李白诗中的“青溪”与“清溪”

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李白诗中的“青溪”与“清溪”

尹定根

微信版第804期

唐代诗仙李白（701—762），晚年游览皖南的“青溪”“清溪”二地，触景生情赋诗多首。历来众多的书册、文章、网站中，几乎仍沿袭前人成说，给予二地注释，指认不明，概念模糊，产生混淆。

北宋雍熙三年（986），学者李昉编《文苑英华》，收录李白诗243首，文16篇。北宋咸平年间，史学家、地理家乐史收集李阳冰编李白《草堂集》十卷诗歌，又收集另外李白诗歌十卷，编《李翰林集》二十卷，诗776首；还将曾供职的昭文馆、集贤院、史馆所藏的李白赋序表赞书颂等杂著，亦编为《李翰林别集》十卷，文70篇。自李白去世240余年后，乐史专编诗文集，功绩卓著。

曾任太平州（治所当涂）知州的宋敏求，闻知李白与当涂之缘，于治平元年（1064）至熙宁元年（1068），广搜李白诗歌，先后三次又增诗歌二百多首，汇编为《李太白集》三十卷，其中诗998首，并进行整理分类，以体裁和内容分列二十类，附录杂著65篇。经太平州司法参军曾巩考次，多诗题下注李白行踪，剔除杂著。后由苏州太守晏知止于元丰三年（1080）刊行于世。

南宋庆元五年（1199），进士杨齐贤注释《李太白集》，不免失之于疏。元文人肖士斌删补杨注而成《分类补注李太白集》三十卷，仍嫌繁芜而有疏漏。明学者胡亨编《李诗通》二十一卷。又二百多年后，清康熙四十四年（1705），彭定求等人编《全唐诗》，其中选录有李白诗。乾隆二十三年（1758），王琦编《李太白全集》三十六卷，诗995首，文115篇。当代多次再版。仍旧繁琐而考核欠精，免不了有疏漏的不足之处。

自北宋乐史起，经南宋元明，到清代王琦，历经七百多年，有关李白诗文，由收集、整理，到注释、抄写、刻版，因历史因素，条件有限，未能考察求实，难免出现差错。

天宝十二年（753）秋，李白由梁园南下到宣城，前后九年中，游历宣州（宣城郡）辖地的南陵、秋浦、青阳、泾县、当涂等地。并经历安史之乱、永王东巡、长流夜郎等变故，获赦后再回宣州，于宝应元年（762）病逝于当涂。

有唐一代，宣州郡县行政体制沿革较频繁。方志记载，唐初武德三年（620），改宣城郡为宣州。天宝元年（742），改宣州为宣城郡。乾元元年（758），又改宣城郡为宣州。隋开皇十九年（599），以原石城县故地和南陵县西五乡设置秋浦县，属宣州。唐武德四年（621），置池州，领秋浦、南陵二县。贞观元年（627），废池州，二县归属宣州。永泰元年（765）复置池州，辖秋浦、青阳、至德三县。杨吴顺义六年（926），秋浦县易名贵池至今。李白游历秋浦时，池州尚未建置，秋浦仍属宣州，当今众多注释以秋浦属池州，不符合史实，理应更正。

宣城县（今宣州区）青溪，位于城区东南四里，源自西南山岗，经张家桥由西向东至响山东南麓，注入宛溪。其汇合处天造地设的水域，平缓如练，形成湖泊，水明清秀。舟行中揖水之声回音作响，故有山名响山、湖称响潭。相传东汉贤士严子陵隐居于此，常到响潭垂钓，其坐钓处称钓台。青溪所经流域，山岭竹木，垂叠幽丽，水色清澈奇秀。李白泛舟宛溪上行，经响潭游历青溪山水风光，留下美好印象，借景抒怀赋诗。

秋浦县清溪（今贵池区白洋河）位于中部南域，属长江支流，源自九华山脉的柯家大山西脉，自南向北，曲折流经黄山岭、刘街、虾湖（今姚街），大楼山（今大龙山）、小楼山（今象鼻山）、桃树陂、玉镜潭、苦竹岭（今苦竹畈）、碧崖、百炉庄、江祖石、入平天湖（今东南湖），经城南门外，转向东北部，过百牙山东麓，折向东至江口注入长江。干流长63公里，宽60米不等，属雨源性河流。清溪中上游段，具有得天独厚的地理环境，自然绮丽的生态山水，风光旖旎。两岸山峦起伏，峰回路转，林木茂密，幽篁秀郁，蕙兰溢香。山区诸地蕴藏着丰富的金属、化工类矿产资源，水运方便。考古和史料佐证，西汉开发矿冶铸业，如今矿冶遗址甚多，尚存名胜、传世地名。唐天宝十三年（754）和十五年，李白两次秋到清溪，住宿休憩，周游山水风光，似游仙境，还参与矿冶活动。李白所到之处，即景生情，抒发感悟，留下宝贵的诗文和足迹，其后清溪名扬天下，如今已开发为旅游景区。

古人抄写李白诗文时，由于缺乏完整信息等因素，无意中疏忽将原本的“青溪”写成“清溪”（或反调），传承抄本编印发行，后人又未认真地吸收消化领悟，长久下来，不辨真伪，把错误的也当作正确的了。在当代多种的书册或文章中，又持续按清王琦版，仍在原本下进行论述、注释等。“青溪”与“清溪”混合为一，凡是与青溪、清溪有关的诗文全归于秋浦。只要谨慎解析诗题和诗句，就会发现漏洞，混杂是非。通过诗文的探讨与辨析，改变传统性沿袭习惯，真实地做好补正。

《宣城清溪》。《文苑英华》和《全唐诗》皆载诗题《宣城青溪》，一作《入青溪山》。元肖本也作“青溪”，“山”是宋版中添加的。此诗典型地将诗题中“清溪”，诗句中“青溪”，混为一谈，让人糊涂。方志载宣城无清溪，只有青溪，诗句中正好是“青溪胜桐庐”。又一改为《入青溪》。

《入清溪行山中》。李白“轻舟”由宛溪到青溪“云林境”。“岩中响自合”，指青溪流入宛溪各自于响山麓汇合处响潭。青溪“弥静”，停桨观景。秋浦清溪段无响潭，只有玉镜潭。诗题中应改为“青溪”为好。

《清溪行》诗题下注“宣城”，一作《宣州青溪》。李白忆不久前，曾去歙县访名士许宣平，舟行新安江，观水清澈留下深刻印象，触景生情。诗句“人行明镜中”，指舟人行于响潭水明似镜。

以上三首李白诗，均描绘宣城青溪“水色”、水影、响潭水澈似明镜，诗题下注为宣城。诗题和诗句，均为“青溪”，诗意相符，名正言顺。三首诗应列为李白游览宣城青溪所作为好。若强制列入秋浦地，当失实而误导。以下李白七首诗，列为秋浦地为正确。

《宿清溪主人》：“夜到清溪宿，主人碧岩里。”李白夜宿清溪畔上深山的情景和感受。碧岩山，又称“密岩”，离城南30里。该山由五个奇形怪状的山，四周合围而组成。南依葛仙岭，景致秀丽，岭下有潭，碧泉清澈。李白住宿碧岩山岗地，观赏夜景抒怀赋诗。诗题、诗句及诗意与清溪相符，为秋浦地。

《清溪半夜闻笛》，诗题下注秋浦，诗句“寒山秋浦月”。《秋浦清溪雪夜对酒客有唱鹧鸪者》诗题下注“秋浦”。此二首诗，诗题、诗句皆有“清溪”“秋浦”，已指明了“秋浦”有“清溪”。

《独酌青溪江石上寄权照夷》，诗题中“青溪”当作“清溪”为好。诗句“独上江祖石”，其石位于清溪中下游北岸，旧志载“形似古渡江神”，故而得名“江祖”。巨岩陡峭，高数十丈，直落清溪中，与万罗山隔溪峙立。

《与周刚青溪玉镜潭宴别》，诗题下注：“潭在秋浦桃树陂下，予新名此潭。”诗题中“青溪”应改“清溪”为好。诗句“我来憩秋浦”，“溪当大楼南，溪水正南奔，回作玉镜潭。”大楼山下清溪畔，古时水面很广，后来逐渐变小，形成山坡、滩地，邑人在此种植成片桃树，俗称桃树陂。李白先后三次光临桃树陂下玉镜潭，厚爱此地。李白设宴相送好友周刚，离秋浦饯行抒情作诗。

《秋浦歌》其二，诗句：“秋浦猿夜愁”“清溪非陇水”，表明秋浦有清溪。《古风》其四《凤飞九千仞》，诗句“采铅青溪滨”“时登大楼山”。古代清溪山中，蕴产丰富的有色矿产，其中铜甚多。李白船行清溪，途大楼山南，到六峰山下（今百炉庄）。宋版将“铜”误为“铅”，应改为“采铜清溪滨”。

长期以来，李白诗句中“青溪”与“清溪”的误用，让人难以辨别，对于外界了解、文学研究产生了诸多的负面影响，理应解析两个地域的意境认同，开展学术研究，这样才能还李白诗以真实面目。

（作者系铜陵市退休干部，中国李白研究会会员）

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