宁国府的十二个秘密
“箕裘颓堕皆从敬 家事消亡首罪宁”
（宁国府的十二个秘密）
对于焦大醉骂“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，红学界是百家争鸣、百花齐放。说到“爬灰的爬灰”，广大读者们和多数红学家们都认为是指贾珍和秦可卿之事。讲起“养小叔子的养小叔子”，则众说纷纭、莫衷一是：有人说是尤氏和贾琏之事，有人说是凤姐和贾瑞之事，有人说是凤姐和贾宝玉之事，有人说是秦可卿和贾宝玉之事，有人说是秦可卿和贾蔷之事。然而，这些共识是错误的，这些议论也是错误的。笔者经过缜密严谨的分析，得出的结论是：“爬灰的爬灰”，是指贾敬和贾珍之妻的偷情关系。“养小叔子的养小叔子”，是指尤氏和贾蓉的暧昧关系。
欲知端的如何？且听笔者慢慢分析道来：
一、贾敬为什么要考进士？
（原文叙述）第13回《秦可卿死封龙禁尉；王凤姐协理宁国府》第104页：戴权看时，上面写道：江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化；祖，乙卯科进士贾敬；父，世袭三品爵威烈将军贾珍。
（分析评价）宁国公贾代化只有两个儿子，长子贾敷八九岁就死了，次子贾敬是贾代化唯一的儿子，从而是宁国公唯一的世袭人选。根本用不着勤奋刻苦读书，以科举方式换取功名官职和荣华富贵。然而贾敬却能够通过秀才（院试）、举人（乡试）、贡士（会试）三级考试，终于经过殿试考中了进士，这不禁使人推论和猜想：贾敬不是花天酒地的纨绔子弟，而是个勤奋好学、积极上进、年青有为的贵族公子。
（原文叙述）第10回《金寡妇贪利权受辱；张先生论病细穷源》第85页：贾珍说道：“我方才到太爷那里去请安，兼请太爷来家受一受一家子的礼。太爷因说道：‘我是清静惯了的，我不原意往你们那是非场中去。你们必定说是我的生日，要叫我去受些众人的头，你莫如把我从前注的《阴骘文》给我好好的叫人写出来刻了，比叫我无故受众人的头还强百倍呢！倘若明日后日这两天一家子要来，你就在家里好好的款待他们就是了，也不必送什么东西来。连你后日也不必来。’”
（分析评价）甄士隐注《好了歌》，贾宝玉注《南华经》，贾敬注《阴骘文》，证明甄士隐、贾宝玉和贾敬都是 “情痴”“情种”之类，不是“皮肤滥淫”之徒。
二、贾敬为什么不承袭宁国公？
（原文叙述1）第2回《贾夫人仙逝扬州城；冷子兴演说荣国府》第15页：子兴叹道：“当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。”
（原文叙述2）第63回《寿怡红群芳开夜宴；死金丹独艳理亲丧》第498页：且说贾珍闻了此信，即忙告假，并贾蓉是有职之人。礼部见当今隆敦孝弟，不敢自专，具本请旨。原来天子极是仁孝过天的，且更隆重功臣之裔，一见此本，便诏问贾敬何职。礼部代奏：“系进士出身，祖职已荫其子贾珍。贾敬因年迈多疾，常养静于都城之外玄真观。今因疾殁于观中，其子珍，其孙蓉，现因国丧，随驾在此，故乞假归殓。”天子听了，忙下额外恩旨曰：“贾敬虽白衣，无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职。令其子孙扶柩，由北下之门进都，入彼私第殡殓。任子孙尽丧，礼毕扶柩回籍外着光禄寺按上例赐祭。朝中自王公以下，准其祭吊。钦此。”此旨一下，不但贾府中人谢恩，连朝中所有大臣，皆嵩呼称颂不绝。
（分析评价）前段话说“只剩了次子贾敬袭了官”，后段话说“系进士出身，祖职已荫其子贾珍”，可以分析确定：贾敬早先是承袭了宁国公，以后才让给贾珍承袭了宁国公。那时封建贵族们都是直到老死才让位放权，贾敬将宁国公转让给贾珍承袭，自己到玄真观出家修行，必定有不可告人的秘密。
三、贾敬为什么不敢管教贾珍？
（原文叙述1）第2回《贾夫人仙逝扬州城；冷子兴演说荣国府》第15页：子兴叹道：“这珍爷那里肯读书，只一味高乐不已，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”
（原文叙述2）第13回《秦可卿死封龙禁尉；王凤姐协理宁国府》第103页：（贾珍）一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日，择准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪。另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另有五十众高僧、五十众高道，对坛按七作好事。那贾敬闻得长孙媳死了，因自为早晚就要飞升，如何肯又回家染了红尘，将前功尽弃呢，因此并不在意，只凭贾珍料理。贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华。
（原文叙述3）第45回《金兰契互剖金兰语；风雨夕闷制风雨词》第354页：赖嬷嬷道：“不怕你（贾宝玉）嫌我，如今老爷（贾政）不过这么管你一管，老太太就护在头里。当日老爷小时，讨你爷爷打，谁没看见的！老爷小时何曾象你这么天不怕地不怕的呢！还有那边大老爷（贾赦），虽然淘气，也没有象你这扎窝子的样儿，也是天天打。还有东府里你珍大哥哥的爷爷（贾代化），那才是‘火上浇油’的性子，说声恼了，什么儿子（贾敬），竟是审贼！如今我眼里看着，耳朵里听着，那珍大爷管儿子（贾蓉），倒也象当日老祖宗的规矩；只是着三不着两，—他自己也不管一管自己，这些兄弟侄儿怎么怨的不怕他？”
（原文叙述4）第48回《滥情人情误思游艺；慕雅女雅集苦吟诗》第376页：平儿道：“老爷把二爷打了个动不得，难道姑娘就没听见？”“也没拉倒用板子棍子，就站着，不知他拿了什么，混打了一顿，脸上打破了两处。”
（分析评价）首先，赖嬷嬷讲了贾氏家族老子管教儿子的故事：宁国府贾代化管教贾敬的故事，贾珍管教贾蓉的故事，荣国府贾代善管教贾政和贾赦的故事（平儿讲了贾赦管教贾琏的故事）。其次，赖嬷嬷还讲了贾政管教不了贾宝玉，是贾母溺爱孙子出来作梗。第三、然而赖嬷嬷就是没有讲贾敬如何管教贾珍的故事。贾敬不管教贾珍，不是管不了，而是不敢管（“没有人敢来管他”）。贾敬不敢管贾珍，一定隐藏了重大的家庭秘密。
四、焦大为什么骂贾敬？
（原文叙述）第7回《送宫花贾琏戏凤；宴宁府宝玉会秦钟》第64页：那焦大又恃贾珍不在家，即在家亦不好怎样，更可以恣意的洒落洒落。因趁着酒兴，先骂大总管赖二，说他不公道，欺软怕硬（一骂赖二）：“有了好差事就派别人，像这样黑更半夜送人的事，就派我。没良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爷跷起一只脚，比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷，眼里有谁？别说你们这一把子杂种王八羔子们！”正骂的兴头上，贾蓉送凤姐的车出去，众人喝他不听，贾蓉忍不得，便骂了他两句：“使人捆起来！等明日醒了酒，问他还寻死不寻死了！”那焦大那里把贾蓉放在眼里，反大叫起来，赶着贾蓉叫（二骂贾蓉）：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹（贾珍）、你爷爷（贾敬），也不敢和焦大挺腰子呢！不是焦大一个人，你们做官儿，享荣华，受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们白刀子进去，红刀子出来！”凤姐在车上说与贾蓉道：“以后还不早打发了这个没王法的东西！留在这里岂不是祸害？倘或亲友知道了，岂不笑话咱们这样的人家，连个王法规矩都没有？”贾蓉答应“是”。众小厮见他太撒野了不堪了，只得上来几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说（三骂贾珍）：“我要往祠堂里哭太爷（贾代化）去，那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏！’”众小厮听他说出这些没天日的话来，唬得魂飞魄散，也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。凤姐和贾蓉等也遥遥的闻得，便都装作没听见。
（分析评价）读者多数认为焦大醉酒骂的是贾蓉和贾珍，其实焦大醉骂的罪魁祸首是贾敬。首先，焦大骂的是赖二处事不公、欺软怕硬（红楼十九年抄家时焦大“八九十岁”，推算红楼九年时七八十岁。黑灯瞎火派七八十岁老人家送少年公子秦钟也真是太不像话。）。其次，初看是骂贾蓉忘恩负义、使主子性儿，其实连“你爹（贾珍）、你爷爷（贾敬）”，也都骂的是忘恩负义。第三，说是“越发连贾珍都说出来”。实际上，“我要往祠堂里哭太爷去”，哭的是贾代化；“那里承望到如今生下这些畜牲来”，骂的是贾敬、贾珍和贾蓉这些“畜牲”，骂的是“偷狗戏鸡”“爬灰”“养小叔子”乱伦败家的丑事。
五、为什么“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”？
（原文叙述1）第5回《游幻境指迷十二钗；饮仙酒曲演红楼梦》第45页：后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
（原文叙述2）第5回《游幻境指迷十二钗；饮仙酒曲演红楼梦》第46页：〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
（分析评价1）“箕裘颓堕”，比喻先辈的事业无人继承；“家事消亡”，比喻先辈的家业无人守成。贾家“不肖”儿孙上不能为国家建立功劳，下不能让祖宗家业发扬光大，是贾氏家族衰败的根本原因。“箕裘颓堕”是从贾敬开始，“家事消亡”以宁国府为首。
（分析评价2）先是秦可卿判词说“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，后有秦可卿歌词说“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，都阐明了贾敬“箕裘颓堕”和宁府“家事消亡”根本原因：“宿孽总因情（淫）”，即宁国府主子们败德乱伦、败坏家风的丑恶罪孽。
（分析评价3）“孽”，恶因、恶事、邪恶。“罪孽”，佛语，应当受到报应的罪恶、罪行。“宿孽”，前世的罪孽，旧有的罪孽。贾珍的罪孽，广大读者和多数红学家认为是贾珍“爬灰”儿媳秦可卿。那么“前世”贾敬的罪孽呢？就应该是贾敬“爬灰”儿媳贾珍之妻。
（分析评价4）“宿孽总因情”。贾珍罪孽的缘因，据刘心武先生研究是贾珍和秦可卿之间的爱情。贾敬罪孽的缘因呢？也是贾敬和贾珍妻子之间的爱情吗？从贾敬的性格描写来看，也应该是个痴情的种子。笔者没有研究，姑且存疑罢。然而，即使是真实的爱情，这些行为在贾氏家族和整个社会看来，也都是淫秽乱伦的丑恶罪孽。
（分析评价5）贾珍是贾宝玉的三堂哥哥，贾蓉是贾宝玉的本族侄子，作者用“史笔”毫不留情地揭露了他们“颓堕”“败家”的腐朽生活。然而贾敬是贾宝玉的再堂伯父，作者还得要为他隐讳，所以文章里没有直接描述贾敬丑事的文字描述，从而造成了今天读者的莫大困惑。
六、为什么说贾蓉不是贾珍的儿子？
（原文叙述）第68回《苦尤娘赚入大观园；酸凤姐大闹宁国府》第533页：凤姐儿一面又骂贾蓉：“天雷劈脑子、五鬼分尸的没良心的种子！不知天有多高，地有多厚，成日家调三窝四，干出这些没脸面、没王法、败家破业的营生。你死了的娘阴灵也不容你！祖宗也不容你，还敢来劝我！”
（分析评价）凤姐的这段话非常蹊跷：语言恶毒，近似诅咒，令人难解。认真分析显然有深刻的含义：（A）骂贾蓉是“天雷劈脑子”的“五鬼分尸”的“没良心”的“种子”，这就牵涉到贾蓉的出身来历，说明贾蓉是“罪恶”事件诞生的“孽种”。（B）贾蓉做了坏事，怎么就“死了的娘阴灵也不容你（贾蓉母亲是贾珍之妻）”“祖宗也不容你（贾蓉祖父是贾敬）”呢？而且将贾蓉和母亲、贾敬同时联系起来，只能证明贾蓉的诞生和母亲、贾敬有密切关系，催人联想到：贾敬和贾珍之妻存在乱伦关系，贾蓉就是这种“罪孽”诞生的“孽种”。综上所述，可以判断确定：贾蓉就是贾敬儿子，是贾珍的亲弟弟，是尤氏的小叔子。原来事实的真相是：“爬灰的爬灰”，不是说贾珍和秦可卿之间的偷情关系，而是说贾敬和贾珍之妻的乱伦关系。“养小叔子的养小叔子”，应该是说尤氏和贾蓉之间的暧昧关系。
七、为什么贾珍、贾蓉会有“聚麇之诮”？
（原文叙述1）第63回《寿怡红群芳开夜宴；死金丹独艳理亲丧》第498页：贾珍父子星夜驰回，半路中又见贾扁贾珖二人领家丁飞骑而来，看见贾珍，一齐滚鞍下马请安。贾珍忙问：“作什么？”贾回说：“嫂子恐哥哥和侄儿来了，老太太路上无人，叫我们两个来护送老太太的。”贾珍听了，赞称不绝，又问家中如何料理。贾等便将如何拿了道士，如何挪至家庙，怕家内无人，接了亲家母和两个姨娘在上房住着。贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。贾珍忙说了几声“妥当”，加鞭便走，店也不投，连夜换马飞驰。
（原文叙述2）第64回《幽淑女悲题五美吟；浪荡子情遗九龙佩》第504页：话说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘相见。近因贾敬停灵在家，每日与尤二姐尤三姐相认已熟，不禁动了垂涎之意。况知贾珍贾蓉等素有聚麇之诮，因而趁机百般撩拨，眉目传情。那三姐却只是淡淡相对。只有二姐也十分有意。但只是眼目众多，无从下手。贾琏又怕贾珍吃醋，不敢轻动，只好二人心领神会而已。
（原文叙述3）第65回《贾二舍偷娶尤二姐；尤三姐思嫁柳二郎》第515页（蒙本批语）：房内兄弟聚麇，棚内两马相闹；小厮与家母饮酒，小姨与姐夫同床；可见有是主必有是奴，有是兄必有是弟，有是姐必有是妹，有是人必有是马。
（分析评价）前一个“聚麇”，是说贾珍、贾蓉“父子”和尤二姐、尤三姐姊妹鬼混的故事。后一个“聚麇”，是说贾珍、贾琏兄弟和尤二姐、尤三姐姊妹鬼混的故事。明白了贾敬、贾珍和贾蓉之间的真实关系，也就明白了贾珍、贾蓉兄弟和尤二姐、尤三姐姊妹“聚麇之诮”。
八、为什么尤氏“心内有病”？
（原文叙述1）第68回《苦尤娘赚入大观园；酸凤姐大闹宁国府》第533页：凤姐儿听说，哭着两手搬着尤氏的脸，紧对相问道：“你发昏了？你的嘴里难道有茄子塞着？不然，他们给你嚼子衔上了？为什么你不告诉我去？你若告诉了我，这会子不平安了？怎得经官动府，闹到这步田地？你这会子还怨他们！自古说：‘妻贤夫祸少’，‘表壮不如里壮。’你但凡是个好的，他们怎得闹出这些事来！你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心，图贤良的名儿。总是他们也不怕你，也不听你。”说着，啐了几口。尤氏也哭道：“何曾不是这样，你不信，问问跟的人，我何曾不劝的，也得他们听。叫我怎么样呢？怨不得妹妹生气，我只好听着罢了。”
（原文叙述2）第74回《惑奸谗抄检大观园；避嫌隙杜绝宁国府》第580页：惜春道：“我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”尤氏心内原有病，怕说这些话。方才听说有人议论，已是心中羞恼激射，只是在惜春分中，不好发作，忍耐了大半日。今见惜春又说这句，因按捺不住，因问惜春道：“怎么就带累了你？你的丫头的不是，无故说我；我倒忍了这半日，你倒越发得了意，只管说这些话。你是千金万金的小姐，我们以后就不亲近，仔细带累了小姐的美名。即刻就叫人将入画带了过去！”说着，便赌气起身去了。惜春道：“若果然不来，倒也省了口舌是非，大家倒还清净。”尤氏也不答话，一径往前边去了。
（分析评价）凤姐骂尤氏“妻贤夫祸少”，“表壮不如里壮”，证明尤氏不是“贤妻”也不“里壮”，就是说不是“好的”妻子和继母。至于如何不好？《红楼梦》里没有文字描写，依照“情（淫）”理推测，恐怕尤氏“心内有病”还是“养小叔子”惹的祸，即尤氏和贾蓉之间存在暧昧关系。否则尤氏也不会容忍贾蓉和自己两个妹妹鬼混而不闻不问。
九、为什么贾惜春“嘴冷心冷”？
（原文叙述）第74回《惑奸谗抄检大观园；避嫌隙杜绝宁国府》第580页：谁知惜春虽然年幼，却天生成一种百折不回的廉介孤独僻性，任人怎说，她只以为丢了她的体面，咬定牙，断乎不肯。更又说得好：“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么，多少不堪的闲话！我若再去，连我也编排上了。”尤氏道：“谁议论什么？又有什么可议论的！姑娘是谁？我们是谁？姑娘既听见人议论我们，就该问着他才是。”惜春冷笑道：“你这话问着我倒好。我一个姑娘家，只有躲是非的，我反去寻是非，成个什么人了！还有一句话：我不怕你恼，好歹自有公论，又何必去问人。古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只知道保得住自己就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。”尤氏听了，又气又好笑，因向地下众人道：“怪道人人都说这四丫头年轻胡涂，我只不信。你们听方才一篇话，无原无故，又不知好歹，又没个轻重。虽然是小孩子的话，却又能寒人的心。”众嬷嬷笑道：“姑娘年轻，奶奶自然要吃些亏的。”惜春冷笑道：“我虽年轻，这话却不年轻。你们不看书，不识几个字，所以都是些呆子，看着明白人，倒说我年轻胡涂。”尤氏道：“你是状元、榜眼、探花，古今第一个才子。我们是胡涂人，不如你明白，何如？”惜春道：“状元、榜眼难道就没有胡涂的不成？可知他们更有不能了悟的更多。”尤氏笑道：“你倒好。才是才子，这会子又作大和尚了，又讲起了悟来了。”惜春道：“我不了悟，我也舍不得入画了。”尤氏道：“可知你是个心冷口冷，心狠意狠的人。”
（分析评价）综上所述：贾惜春的父亲贾敬“爬灰”，哥哥贾珍和秦可卿偷情（外人眼里还是“爬灰”），嫂子尤氏和贾蓉关系暧昧，真是宁国府里没有好人了。在这样的家庭环境里，贾惜春想做一个清清白白的女儿，真是非常困难，从而造就了“嘴冷心冷”“孤介太过”的性格。幸而贾母极爱孙女，将宁荣府四个女孩儿都接到身边教导抚养，这才给她保留了一个清修静养的环境。而在贾宝玉出家和妙玉被劫以后，贾惜春只得在栊翠庵“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装”了。
十、贾敬为什么要出家修行？
从贾敬考中进士，猜想他年青时期应该是一个好学上进的贵族公子。即使不能“齐家”“治国”“平天下”，也会像贾赦、贾珍等纨绔子弟一样袭职做官、享受荣华富贵。为什么会闹到出家修行呢？笔者推测：贾敬大约还是个“痴情”的贵族公子，在和贾珍之妻偷情生下贾蓉以后，惹起了贾家族人的愤怒，贾珍之妻也同秦可卿一样“悬梁自尽”，最终达成家庭妥协：贾珍忍受耻辱承认贾蓉是自己的儿子，贾敬也象甄士隐、贾宝玉一样“万念俱灰”“悬崖撒手”，让出宁国公到玄真观修行去了。
十一、贾敬什么时候出家修行？
（原文叙述1）第120回《甄士隐详说太虚情；贾雨村归结红楼梦》第869页：恰好那日贾政的家人回家，呈上书子，说：“老爷不日到了。”王夫人叫贾兰将书子念给听。贾兰念到贾政亲见宝玉的一段，众人听了，都痛哭起来，王夫人、宝钗、袭人等更甚。大家又将贾政书内叫家内“不必悲伤，原是借胎”的话解说了一番：“与其作了官，倘或命运不好，犯了事，坏家败产，那时倒不好了，宁可咱们家出一位佛爷，倒是老爷、太太的积德，所以才投到咱们家来。不是说句不顾前后的话，当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成了仙，这佛是更难成的。太太这么一想，心里便开豁了。”
（原文叙述2）第76回《凸碧堂品笛感凄清；凹晶馆连诗悲寂寞》第592页：尤氏笑道：“老祖宗说的我们太不堪了。我们虽然年轻，（庚辰本）已是十来年的夫妻，也奔四十的人了。（程乙本）已经是二十来年的夫妻，也算四十岁的人了。况且孝服未满，陪着老太太顽一夜还罢了，岂有自去团圆的理。”
（分析评价）根据贾政所说，从贾敬开始出家至服药暴亡共修行了“十几年”。具体时间推算：（A）贾敬出家应该是在贾惜春出生之后。根据《红楼纪年审计报告》，贾惜春（虚假年龄）生于红楼二年，如果这年贾敬出家，至红楼十四年贾敬服丹药暴亡，共十三（虚）年。根据《贾宝玉年龄审计报告》，贾惜春（真实年龄）生于红楼前二年，如果这年贾敬出家，至红楼十四年贾敬服药暴亡，共十六（虚）年。（B）贾敬出家应该在尤氏进门之前。根据红楼十六年中秋赏月时尤氏说“已是十来年的夫妻”分析：“十来年”和“十三年”比较接近，而和“十六年”相距较远，所以贾敬出家“十几年”评估为十三年是合乎情理的。
十二、贾敬服药暴亡时年龄多大？
《红楼梦》里都没有关于贾敬年龄的文字描述。笔者是根据贾政的年龄对比估算贾敬的年龄。
（原文叙述1）第96回《瞒消息凤姐设奇谋；泄机关颦儿迷本性》第722页：贾政想道：“自己也是望六的人，如今又放外任，不知道几年回来。”
（原文叙述2）第47回《呆霸王调情遭毒打；冷郎君惧祸走他乡》第369页：贾母笑道：“我进了这门子从作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年。”
（原文叙述3）第39回《村姥姥是信口开河；情哥哥偏寻根究底》第314页：刘姥姥道：“有个老奶奶子，今年九十多岁了。她天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨，夜里来托梦说：‘你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只有一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭得什么似的，后果然又养了一个，今年才十三四岁，生得雪团儿一般，聪明伶俐非常，可见这些神佛是有的。’这一席话，实和了贾母的心事，连王夫人也听住了。”
（分析评价1）贾政任江西粮道是红楼十八年，年龄 “望六的人”是接近六十岁。贾母红楼十三年进门五十四年，推算红楼前四十一年进门。贾政是她唯一的儿子，推算红楼前四十年出生，至红楼十八年正好五十八岁。
（分析评价2）宁荣府人物年龄关系比较：（A）人字辈：宁国府贾敬是贾代化的次子，荣国府贾政是贾代善的次子。（B）玉字辈：宁国府贾珍是贾敬的独子（长子），荣国府贾珠是贾政的长子。（C）草字辈：宁国府贾蓉是贾珍的独子（长子），荣国府贾兰是贾珠的独子（长子）。
（分析评价3）贾兰红楼八年五岁，贾蓉红楼七年十六岁，推算贾蓉比贾兰大十二岁，以此作为宁国府和荣国府三代人物年龄差距的推算基数。
（分析评价4）贾珠红楼前十六年诞生，红楼四年二十岁亡故。贾珍年龄按照比贾珠大十二岁推算，推算生于红楼前二十八年，至红楼十六年四十四岁（比较年龄：尤氏四十岁）。
（分析评价5）贾政红楼前四十年出生，红楼十八年五十八岁。贾敬年龄按照比贾政大十二岁推算，生于红楼前五十二年，红楼十四年服药暴亡，享年六十六岁。
（分析评价6）以上推算贾珍和贾敬的年龄并没有确凿证据，肯定存在误差，聊胜于无，仅作读者参考而已。
2012年11月29日星期四于长沙市