古铜镜美图,让您大开眼界!

　　铜镜一般是含锡量较高的青铜铸。在古代，铜镜就是古代用铜做的镜子与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代文化遗产中的瑰宝。

　　

　　铜镜又是精美的工艺品。许多铜镜造型美观、纹饰华丽，具有很高的艺术价值。历代铜镜的铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景，为我们认识和研究中国古代社会的政治经济、思想文化、社会生活、民俗风情、宗教信仰等诸方面提供了宝贵的实物资料。

　　唐代是铸镜的巅 峰时期，扬州是最 大的铜镜生产基地，其时扬州进贡的铜镜，因每年五月五日铸于江心，被成为“江心镜”。此类铜镜之所以珍贵是由于：铸造的成功率极低、需要经过“百炼 ”而成、存世量稀 少、且专贡皇 室使用。据唐代李肇《唐国史补》记载：“扬州旧贡江心镜，五月五日扬子江中所铸也。或言无有百炼者，或至六七十炼则已。易破难成，往往有自鸣者。”按照阴阳五行的观念，五月五日午时具三重之火，是阴阳八卦的阳盛之时，铸造的时候又必须要在属阴的江心，是一个天地阴阳平衡的大气场。加之铜镜为金，江为水，船为木，日月时为火，范为土，符合阴阳五行和天时地利之道，这样铸成的铜镜当然具有神力。

　　

　　考古发现表明，在中国周边的日本、前苏联地区、阿富汗和西亚各国、越南和东南亚各国，都出土了中国古代铜镜，这说明至迟在西汉晚期，铜镜已经作为中外文化交流的「使者」而广为传播。不论从时间的延续和空间的范围来看，铜镜作为中国古代青铜器的一个门类，它的影响都是非常巨大的。因此，著 名历史学家、原中国社会科学院历史所所长、国家「夏商周断代工程」首 席科学家、清华大学教授李学勤先生说：「中国古代铜镜是一种独具特色的文物门类，也是影响广泛的美术品，其历史悠久，传播非常遥远。」

　　铜镜一般是由含锡量较高的青铜铸造。在古代，最早是商代以用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦代时，一般都是王和贵 族才能享用。到西汉末期铜镜才慢慢走向民间，成为人们不可缺少的生活用具。

　　

　　镜以秦为较古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。古因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思，时代沿袭成为风气。因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。

　　目前，铜镜收藏投资的市价正处于加速上升阶段，原来大家一致认为的价格洼地观点，已出现分岐，有人勇跃的买，有人积极的卖。在横向上，比书画、瓷器要便宜，但在纵向上，与前几年铜镜价格相比有了明显的风险。虽然它不像书画、瓷杂赝品遍地，做伪手艺防不胜防，但许多运用现代工业中的修复残缺铜镜的手段，让许多铜镜收藏的“老革命”遇到了“新问题”。易拉罐皮敲出的“银壳镜”也颇具隐蔽性，能迷惑不少藏友。因此，笔者认为有必要介绍一下收藏投资铜镜的技巧，而古代铜镜中的“有害锈”的认识与规避，铜镜的辨伪更是收藏投资的重中之重，不可小视。