林氏谱序0009：【明】胡应麟《忠清里林氏族谱序》（浙江杭州）
【明】胡应麟《忠清里林氏族谱序》（浙江杭州）
四库全书版《少室山房集》卷八十六
忠清里林氏族谱序①
（明）胡应麟②
钱塘之有林氏也，其先世盖徙自大梁云，徙当宋渡南时。谱系绵邈，弗可考。胜国③初，提领公首以仕闻。提领生士民，士民生居义。居义三子，仲曰荣，入皇朝，以孙章贵，赠通议大夫、太常寺卿。
荣子三：才，文，森。才，隐德④弗耀；文，永乐庚子举于乡，历柱下史⑤；森，亦以子贵，赠官如父荣。才子秀，性至孝，博通三敎书，爰自吴山大井巷徙今里中。森子章，幼敏，工八法⑥，景泰中有司以神童荐，历官太常寺卿，从一品，貤封⑦三世。
子二：长应祥，以荫官太仆主簿。次应禧，亦用有司荐入中书，为人强直自遂，武宗朝不肯阿，逆瑾，挂冠去，瑾败复召，历官尚宝卿、顺天府丞。父子毖饬⑧好修，相继绾簪，组登九列，立朝余七十年。负郭庐⑨亡寸溢，州里伟其为人。
至方诸胡威子父⑩。秀子二：曰峦，曰冈。冈生宠及奇，奇生梓。梓，进士起家，至云南按察副使。冈，负气任侠11，业贾，宾客倾四方，以同事中伤圽缧绁12，识者悼其非辜，扼腕天道。当有后，俄13五子：舜、爱、受、孚、爵，咸克世其业，以高赀雄里中。
既而，受嗣绝，从子14逊嗣；爱子念绝，继功嗣；受孙孟春，绝之蕃嗣。世代数更子，姓岌岌如线，林氏此时号中衰。而舜子思，思子文明，始皆用儒术自奋。思年十一孤，弱冠入太学，负场屋声，弗售，赍志殁。文明十二亦孤，再试太学不利，绝意进取，屏居一室，以经籍自娱。读史博综古今成败，得失利害，至端木、计然15诸传，喟然曰：“大丈夫当身名俱泰，岩处长贫贱诚足羞16。史迁因是至欲后之人讳谈仁义，则惑滋甚也。陶朱氏三致千金而散之，吾师法盖不远。”始大肆其力于治生，身与童仆尝甘苦，视百货缓急而时操其奇赢。既饶智虑，多亿中17，亦会数有天，幸不诎乏，岁入滋稔，益规恢其已成之绪，不数十年而武林、田园、庐舍腴上者相率归太学家。一时里中素封18，靡敢差甲乙。乃其好施予、利泽人，尤天性。比闾族党空，乏以情告，人人厌其意去。数捐已赀佐大兴，当宁重嘉其谊，为棹楔19树闾间。
太学子曰：之盛，之芬，之芳。之盛少卓荦不凡，虽寝处膏粱而下帷焚膏，与寒素士竞占跸，声藉甚冠诸生。丙子（明神宗万历四年，1576，丙子年）与余同计偕20再上，公交车报罢，慨然蹑屩21，登岱宗，拜阙里，周历大河淮泗已，浮扁舟，入石头，吊古秦淮、北固间。归而学殖弥邃，诸侪辈争俛下。之方淬励盛年，摅夙抱以建树当世。而会太学婴疾，亡母安人张偕逝，之盛执二丧，伤功名未逮，怙恃相继溘焉，即异时万一适逢，而终天之恨殆不可复，于是乘幽忧余隙，捃摭22先世，积累之，自为林氏家乘，传之诸子若孙。谓不佞年家子23，宜有序。序简端，辄因之盛所自述而稍次第之，以俟后之紬金匮石室24者。且以征林之所繇，硕大繁昌非一朝一夕故云。
石羊生曰：余读司马氏书至《货殖诸列传》，未尝不窃陋迁之无识也。彼所沾沾卓王孙、程郑、乌倮辈皆贾人之雄耳，身既薄，仁义弗为，其先世靡有功德，之素子若孙又斩然蔑25闻。即倾国都、亘阡陌，君子唾去弗暇，而侈诸载籍，其奚以称焉？余观林自崇善公，迄太学父子，积操絫行，盖世世然矣。致奕叶26，擅富饶，以义声奔走一郡，非侥幸至也。孝廉齿力富强，且益扩太学公所未究，以润泽当代。诸仲缤纷蔚起，多材能。林之称甲族于寓内，将骎骎27与陇西、太原诸族伯仲竞爽28，而有弗可一方限者。余不佞，计日望之矣。
【注释】
①见文渊阁四库全书版《少室山房集》卷八十六。
按，《少室山房集》，又名《少室山房类稿》。诗文别集。一百二十卷。明·胡应麟撰，明·江湛然辑。成书于明万历四十六年(1618)。按文体分卷编次，诗八十卷，文四十卷。编前附有王世贞所撰《石羊生传》(即胡应麟传)。
本文乃胡应麟为同年林之盛所编撰的《忠清里林氏族谱》而做之序。
杭州忠清里，原名升平巷，乃褚遂良之故里。明正德年间，浙江监察御史唐凤仪于此建忠清里坊，并称其为忠清里。《成化杭州府志》：“升平坊，本名忠清里，入褚家塘。以明正德十六年（1521）里人胡世宁请御史唐凤仪为王琦、项麒二公建坊，以旌其清，并唐褚公遂良之忠，故名。嘉靖二十六年（1547），布政使李默并勒世宁名于上。”
本文重在叙述钱塘林氏的源流。作者指出，此支林氏源自大梁，宋室南渡时至钱塘。然后，从元初的“提领公”叙起，直至明朝后期的林太学父子，用语简练，条理清晰，脉络分明，具有较高的史学价值。
文中，作者同时赞扬了林氏家族的经商之道。指出之所以能够“致奕叶，擅富饶，以义声奔走一郡，非侥幸至也”，而是“积操絫行”的结果，颂扬了“贾而好儒”的思想。从而阐明了林氏家族逐步壮大，乃至于发展到与“陇西（李氏）、太原（王氏）诸族伯仲竞爽”的辉煌地步的原因。
②胡应麟（1551—1602），字元瑞，又字明瑞，自号少室山人，又号石羊生，兰溪人。万历四年中举，后历试未第。于兰溪山中修筑“二酉山房”，读书著述。平生爱好书籍，先后购得各种珍本书籍四万多册，按经史子集分门别类细加编目，并编辑了《二酉山房书目》六卷。以诗歌闻名，受王世贞影响很大，王曾给他的诗文作序，并将他列入“末五子”之内。胡应麟于前后七子复古思潮和拟古创作风气影响下，作品难免空疏浅陋，缺乏特色。但由于其学识渊博，注意锤炼推敲，所以《类稿》中也不乏佳作，呈现出笔力鸿畅，格律谨严，用笔纵横变化尚未完全被复古风气所左右的特点。其文虽然有时伤于冗长芜杂，但引经据典、内容充实也是其所长。
③胜国：亡国也。相对于下一个朝代，则曰昭代，即本朝也。例如，明朝是胜国，则清朝是昭代。明张岱《夜行船》：“灭人之国曰胜国，言为我所胜之国也。左氏曰：‘胜国者，绝其社稷，有其土地。’”清·袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“吾家自胜国以来，谱牒散天涯。约略大支凡四，一北平，一夏邑，一鄢陵，睢阳又其一也。四支睢阳最盛。”按，这里的“胜国”指的是元朝。
④隐德：施德于人而不为人所知，谓之“隐德”。《晋书·王湛传》：“初有隐德，人莫能知，兄弟宗族皆以为痴，其父昶独异焉。”
⑤柱下史：官名。即御史。《史记·张丞相列传》：“苍，秦时为御史，主柱下方书”。司马贞索隐：“周秦皆有柱下史，谓御史也，所掌及侍立恒在殿柱之下，故老子为周柱下史。今苍在秦代亦居此职。”简称柱史。后世以柱下史、柱史为御史的别称。
⑥八法：古语中“八法”所指颇多。如医学、武术、书法、法制等皆有“八法”的称谓。这里不知所指。
⑦貤封：旧时官员以自身所受的封爵名号呈请朝廷移授给亲族尊长。貤（yí），通“移”。转移；转赠。
⑧毖饬：谨慎。按，“毖”本义即为谨慎，故有成语惩前毖后。饬，也有谨慎之义，如谨饬。
⑨负郭庐：靠近城郭的田庐。
⑩按，此处断句颇不易。疑有缺漏。
11任侠：又称为“尚义任侠”、“为气任侠”、“使气任侠”，也就是“附带意气，以侠义自任”的意思。
12圽（mò）：古同“殁”。 缧绁（léi xiè）：捆绑犯人的黑绳索。借指监狱；囚禁。
13俄：通“峨”。高耸，庄严。
14从（zòng）子：兄弟的儿子。
15端木：即端木赐（前520—前456），字子贡，政治家，儒商之祖，官至鲁、卫两国之相。孔门七十二贤之一，孔门十哲之一，春秋末期卫国人。利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。善于经商之道，富致千金。 计然：滑县人。博学无所不通。对治理国家的策略极有研究，善于从经济学的角度来谈论治国方略。范蠡的老师，春秋时期有名谋士。
16按，语出《史记·货殖列传》：“无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”岩处，隐居山中。
17亿中：谓料事能中。《论语·先进》：“ 赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
18素封：无官爵封邑而富比封君的人。《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’。”张守节正义：“言不仕之人自有田园收养之给，其利比於封君，故曰‘素封’也。”
19棹楔：门旁表宅树坊的木柱。
20计偕：指举人赴京会试。《史记·儒林列传序》：“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。”司马贞索隐：“计，计吏也。偕，俱也。谓令与计吏俱诣太常也。”
21屩（juē）：古代一种草编的鞋履，较轻便，适宜行走。《释名·释衣服》：“屩，草屦也。……出行着之，屩屩轻便，因以为名也。”也叫“屣”。
22捃摭（jùn zhí）：捃，与攈、攟同。采取，采集。
23年家子：同年登科者的称呼。年家，科举时代同年登科者两家之间的互称。
24 紬（chōu）：缀集。宋程大昌 《演繁露·汉藏书处》：“史 迁紬金匮石室以成《史记》，岂尝许其稽阅中秘耶。” 金匮石室：古代保管重要档案的处所和装具。匮，通馈、柜。金匮指用金属封缄的柜子,石室即用石头修筑的房子。西周成王时周公曾纳书于“金縢之匮”。
25蔑：无，没有。
26奕叶：累世，代代。汉·蔡邕《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕叶载德，常历宫尹，以建于兹。”
27骎骎（qīn qīn）：形容马跑得很快的样子。比喻事业进展得很快。
28竞爽：媲美，争胜。
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