盛世唐朝诗人笔下雪里梅花之精神之美：

《上堂开示颂》唐·黄櫱禅师

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

迥脱：远离，超脱。

做到摆脱心中的尘念是很不同寻常，必须紧紧握住头发狠下一番苦心，梅花不经过彻骨的寒冷，怎能在寒冬腊月散发芳香。

精神之美：梅花傲雪迎霜、凌寒独放

梅是一种品质高出群芳的植物。作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。

讲道理的，有时读来美，有时又觉得……

重文轻武的宋朝，文豪苏轼的獐雾梅香，花仙气之美。

《西江月.梅花》宋.苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

涴：污

这首带有仙气的“雪里”梅花，惠州是没有雪的，这里用瘴气比喻梅花的生长环境，和梅花生长在雪里，有异曲同工之妙。初咋一觉，苏轼这首绝对最美，只是越读也越沉重，美是美，是凄美的美。

梅花喻指他的侍妾王朝云，朝云，家境凄寒，西湖名妓天生丽质，聪颖灵慧，能歌善舞。虽混迹烟尘之中，却独具一种清新洁雅的气质。苏东坡因而爱幸，纳为爱妾。跟随苏东坡谪居惠州，1096年卒于惠州，时年仅三十四岁，葬于栖禅寺东南。

所以这是一首哀悼词，明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。

说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟。

岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红），称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。

东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。

朝云已走，人不在花不艳，花仙般迷魂香气也飘散。

元曲之纯写景之美

〔双调〕水仙子元.乔吉

咏雪

冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开，大灰泥漫了三千界。银棱了东大海，探梅的心噤难捱，面瓮儿里袁安舍，盐堆儿里党尉宅，粉缸儿舞谢歌台。

冷无香：指雪花寒冷而无香气。

大灰泥漫了三千界：大雪纷飞后的的世界，漫天飞舞出了三千大世界。

译文：纷飞的雪花冷而不香，如同柳絮一样扑来。雪花冻结成片，如同拂拭不开的梨花。：纷纷扬扬的大雪如同白灰洒遍了整个世界。大雪好像为东大海镀上了白银。寻梅的`人都被冻得从心里打战。袁安的宅舍都被大雪埋没，如同埋在了面缸里。：党尉深宅大院里的积雪，如同洁白的盐堆。大雪使歌舞的亭台变成了粉缸。

作者用了飞扑的柳絮，雪白的梨花，白银色的大海，雪白宅舍与粉白面缸，大院积血与盐堆，歌舞亭台与粉缸。充分“显摆”了雪花有多洁白，有多美。

文人写诗词歌赋，大多借物抒情，纯粹咏物的却占比很少，然而我们也需要一份清净，没有压力，没有沉重思想的，纯粹地静静地看看雪花，闻一闻梅香。