季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”
【原文朗读】
季氏：指鲁国的总理大臣季康子，鲁国的实权掌握在三家大夫手中，分别是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，其中季氏家族的权势最大，此时季氏的当家人叫季康子。周公：并不特指周武王的弟弟周公，而是泛指，指的是周天子王室的“王公贵族”。求：姓冉，名求，字子有，也叫冉有，比孔子小29岁，位列孔门十哲之一，为人谦虚谨慎，多才多艺，尤其以擅长“政事”著称，是孔子非常喜欢的一个学生。为之聚敛而附益之：帮着季氏聚敛钱财，使其财富越来越多。小子鸣鼓而攻之：小子，弟子们。大张旗鼓，公开声讨他。此处的“之”一字双关，既指冉有，也暗含季氏。季氏作为鲁国的卿大夫，比周天子王室的那些公卿们都富有了，但冉求还帮着他聚敛财富，使其钱财越来越多。孔子生气得说“小子们呀，这人不是我的门徒呀，你们尽可以大张旗鼓去声讨他”。在上一章中，孔子说“过犹不及”，凡事做过了头或者不及都不好。到了本章，论语的编撰者马上就用冉求作比喻，展现了一个“不及”的典型。到了下一章，紧接着就展现几个学生的“过之”。冉求有什么地方存在“不及”？不是说他学问上不及，而是说他为政上有做得不好的地方。本章的主角是冉求，冉求比孔子小二十九岁，是孔子非常喜欢的一个学生，《论语》中提及了十六次。冉求是孔门十哲之一，和子路同列“政事科”的高足。孔子虽然非常赞赏冉求，但批评起冉求来也毫不留情，在《论语》中有好几处批评冉求的记载。尤其这一次最为严厉，甚至不认这个弟子了，还号召所有弟子敲锣打鼓去声讨他。那么冉求这一次做了什么事惹得老师如此大发雷霆？这还得从冉求与季氏的交往和关系说起。孔子早就看出来冉求有治理政事的才干，在《公冶长篇第五》中，孟武伯向孔子询问几个弟子的能力，孔子说“求也，千室之邑，百乘(shènɡ)之家，可使为之宰也”。在孔子50多岁出仕为官时，就把冉求带在身边。后来孔子与总理大臣季桓子政见不合，便毅然而然辞去了官职，踏上了周游列国的历程，冉求也坚决跟随着孔子。过了几年，季桓子死了，临死前他告诉儿子季康子，我很后悔没有挽留住孔子，你应该把孔子请回来。季康子身边的谋臣提醒季康子，我们不能贸然马上就把孔子请回来，先把孔子的学生冉求请回来试试吧。季康子便派人把冉求从跟随孔子周游列国的途中请了回来，一试用还真不错，之后季康子便对冉求一直信任有加。后来在冉求的建议下，季康子下定了决心，把孔子从卫国请了回来，尊孔子为国老，相当于今天的最高顾问，至此，孔子结束了长达十四年周游列国的漂泊历程。孔子回国后，季康子和其他大臣以及国君鲁哀公对孔子都非常尊重，也时不常向孔子请教。这段时间，鲁国与齐国一直在打仗，也与其他国家战事不断，国库越来越空虚。季康子便想出了一个增加税收的办法，他先来问孔子，孔子不同意。但季康子并没有听孔子的，而是让冉求加紧实施，冉求不可能不知道老师的态度，可他仍然辅助季康子搜刮民脂民膏，其中一部分肯定会进了季康子家族的腰包。所以孔子大发雷霆，说季康子已经那么富有了，你冉求还帮着他聚敛财富，我没有你这样的门徒，并号召所有弟子们说，小子们，你们可以敲锣打鼓去声讨冉求！有的学者解读说，是因为冉求不听老师的，老师才这样大动肝火。其实不是这样的，因为之前孔子也批评过冉求。在《八佾篇第三》中，季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女(rǔ)弗能救与？”，对曰：“不能”。子曰：“呜呼！曾(zēng)谓泰山不如林放乎？”。什么意思？季氏想去泰山祭祀，只有天子和鲁君才有资格祭祀泰山，季氏这么做是僭越礼制的行为，孔子便对冉求说“你就不能劝劝季氏么？你劝阻他反而是救他呀”。在《雍也篇第六》中，冉求曰：“非不说(yuè)子之道，力不足也”。子曰：“力不足者，中道而废。今女(rǔ)画”。这段话什么意思？孔子屡次批评冉求，冉求便对老师诉苦说“我并不是不赞成老师的说法，只是我力所不及呀”，孔子毫不客气地批评他“你不是力不足，真正的力不足是走到半路筋疲力尽了，你是自己给自己画了一条线，你是根本不敢越过这条线呀”。我们再与儒家经典《大学》相互参照一下，《大学》中借用孟献子的话说“百乘(shèng)之家，不蓄聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣”。何谓“聚敛之臣”？说穿了就是“盗贼”。只不过利用国家机器的力量盗取老百姓的血汗，不像打家劫舍的强盗那样明火执仗罢了。使用这样的臣子难道不是君主的耻辱吗？民心是国家的根本，季氏搜刮民脂民膏以肥私囊，置民众生死于不顾，肆意强化对人民的过分剥削，他该得到何种报应，这是当政者自己的事情。而作为季氏家臣的冉求不能劝止也就算了，但他却为虎作伥助纣为虐，帮助季氏肆意妄为，完全背叛了老师的教诲，也完全背离了为臣之道。你要知道，一项旨在收刮民财的祸国殃民政策的出台，会导致多少贫苦的下层民众家破人亡妻离子散？所以这次冉有的作为，真的把老师给气着了！最后，我们总结一下，本章到底要展现什么道理？冉求虽然已经十分优秀了，孔子也非常喜欢冉求，但功是功，过是过，你有优点我就夸你，你要做错了事，我就毫不留情绝不护短。尤其是替季氏搜刮民脂民膏，你没有去制止，不是因为你“力不及”，而是因为你“心不及”。在现实社会中，我们也会常常遇到冉求和孔子的这种情形。其一，作为下属，如果你在工作中发现你的上司贪赃枉法，你怎么办？你在某个公司打工，发现你的老板偷税漏税，你又怎么办？正确的方法就是先劝之，劝之不听则揭发之则离开之。假如你像冉求那样不但不履行劝阻之职责，反而去帮助他欺上瞒下，甚至助一臂之力，那就大错而特错了，必定会沦为人皆喊打的“冉求之流”。其二，作为老师或上司，如果你非常喜欢的人犯了错误，你该怎么办？是替他掩饰，还是功过分明秉公处理。版权声明：图片版权属于原作者。若涉及版权问题，敬请原作者联系我们,立即处理。
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