再读《论语》:为政第二.12

再读《论语》

为政第二

十二

子曰：“君子不器⁽¹⁾。”

【注释】

(1)不器:器,器皿.不器,不要像器皿一样只有一种特别的用途.

【译文】

孔子说：“君子不要像器皿一样自限其用。”

【感悟】

成语“君子不器”的出处，就是《为政第二》的这一篇。

《易经·系辞》里面有句话“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。同时，君子更应该心怀天下，不要像某一特定的器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

韩愈曾说：“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”一个人其才能的大小，首先取决于其知识的结构和多少、深浅和完善的程度，所以孔子说“君子不器”，不要自限其思、自限其行、自限其量。当然我们并不反对规划某方面的目标和某方面的专精，但这不是我们这篇短文讨论的主题。据《魏书》记载，曹操“文武并施，御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传”。这些都是值得我们学习的成才榜样。