林徽因，茉莉仙子美无限……歌曲《茉莉仙子》

茉 莉 仙 子

词曲：孟丰敏

编曲：刘 文

制作：美禅文化工作室

普通话版 演唱：泡泡

福州语版 演唱：林明

歌词：

最美人间四月天，福州姿娘子如仙，冰心徽因方君璧，琴棋书画才不浅。

六月花开闽江边，福州姿娘子如仙，茉莉仙子落凡间，芳影丛中舞翩跹。

茉莉仙子花似面，福州姿娘子似茉莉，一朵茉莉一城香，最美福州姿娘子。

人间四月天最蓝，福州姿娘子是徽因，一片冰心是爱心，美人吹笛水云间。

诗意榕城美无限，福州姿娘子茉莉仙子，一曲隐隐云水边，兰心蕙质爱素颜。

茉莉仙子美无限，福州姿娘子茉莉仙子，一曲隐隐云水边，兰心蕙质爱素颜。

茉莉仙子美无限。

《茉莉仙子》

福州最初乃古越族移民后代，这里女子如江浙女子皮肤白皙、容貌秀丽、性情淡雅，颇似福州市花茉莉。故引人遐想，莫非茉莉仙子下凡福州？

福州姿娘子（女孩子）多是才貌双全、贤良淑德。比如林觉民夫人陈意映知书达理深得丈夫之心，林觉民赴死之前念念不忘贤妻而声泪俱下，著千古名篇《与妻书》感天动地，未有类比；又如林旭夫人沈鹊应为沈葆桢之孙女，一代才女存诗29首、词35首。林旭为革命捐躯，她亦殉情而去，可见情德之坚贞。国民政府主席林森爱妻之深实为罕见，在庐山牯岭路上捐造石凳并刻题：“有姨太太不许坐”。他年轻丧偶便终身不复娶。哲学家金岳霖为福州才女林徽因痴情一生未婚。面对此等优秀女子，谁造谣好男不娶福州女，实乃造谣者、传谣者无才无德不敢娶！英雄如林觉民、林森则是“好男若娶福州女，倾国倾城不复娶。”修养好的男性是不会说出侮辱伤害全体无辜女性的不当言论。

以上男子非凡人，娶了福州女，爱可倾城，纵然倾国美女再多，宁可孤寡一生不复娶，足见福州女之美好可贵，或许正是茉莉仙子下凡，幻化为人。福州当真是有福之州！茉莉仙子与福州女子有奇缘。

两千多年前，福州一片森林，林间溪水潺潺，若隐若现着一座座蓬莱仙岛，岛上草木丛茂、鸟语花香，日光流澈其间，翠蔓摇曳，渔民伐竹取道，泛湖荡舟，时有歌声传来，以为天上人间。

福州自南朝陈朝开始为福建的行政中心，传统福州行政区划为十邑（闽侯县、长乐市、连江县、闽清县、永泰县、古田县、屏南县、福清市、平潭县、罗源县）的统称），解放后改为五区八县。古田与屏南隶属宁德市，依然是福州语系地区。

福州历史上两度成为全国重要城市。一为宋朝，二为清末民初。北宋时福州乃全国六大城市之一，唤作“丝城”。宋朝张邦基《闽广茉莉说》：“闽广多异花，悉清芬郁烈而茉莉为众花之冠。”茉莉因此列作人间第一香。福州西汉开始遍植茉莉，南宋时首创茉莉花茶。当时宫廷至民间流行香文化，教养深的人皆以熏香修身养性、陶冶情操。痴迷于香的古人，不仅房间、衣着要芳香，饭菜茶点也要闻香。福州茉莉花茶从此成为时尚饮品。这茉莉入茶，便如同女子出身一般，最好生在书香人家，修得腹有诗书气自华。这茶遇到了茉莉，亦如好人家生了女神光耀门楣、千古流芳。茉莉仙子便在此种情形下播撒了人间第一芬芳在福州。

此芬芳幻化人形，成为千年传奇。传奇首现在闽国王审知开国期间，福州诞生妇幼保护女神陈靖姑（临水夫人），造福一方百姓，国内外影响深远重大。

清末民初，茉莉仙子再现传奇，福州诞生中国最长的古典弹词小说《榴花梦》，全书360卷，约483万字，比《红楼梦》长4倍，造女英雄，论史警世之作。作者生活在清代道光年间，是福州第一个女作家李桂玉，亦堪称中国第一女作家。该书后三卷为福州女作家翁起前、杨美君续写，完成鸿篇巨制，为世界呈现中国早期女作家才情之美。该书应列为中国文学宝库中的稀世珍品。当时另有一位才女薛绍徽琴棋书画无所不通，14岁参与作诗比赛，名震榕城，精通法语，与丈夫合译法国作家凡尔纳的科幻小说《八十日环游记》，成为凡尔纳科幻小说最早的中译者。最难能可贵处，其认为妇女之“自强”扎根于教育，即“诗书”方面的学习, 提倡现代“才女”传统，堪为闽中才女典范。

清末福州为全国最早开放港口之一，许多洋行、使馆建筑在仓山。1862年仓山建成福州第一个能停靠机动船的海关码头。孙中山来福州乘坐机动船，故第一站即在仓山海关埕上仓前山的梅坞桥南公益社（独立厅）。仓山可谓福州近代史的缩影。当时仓山聚和路淇园里时常传出女子吟诗作赋的声音。这些女子被称作“能诗闺秀”。史载：“吾闽闺秀多能诗……每宴集，各拈韵刻烛，或遣小婢送诗筒，无不立酬者。女士立坛坫，亦一时韵事也。八才女工诗词、精绘画、善抚琴、娴家事、知孝悌，可敬可爱。”她们是王德愔、刘蘅、何曦、薛念娟、张苏铮、施秉庄、叶可羲、王真。民国福州出现大量优秀女子，犹如四野茉莉开，云岫长空满诗意，一朵茉莉一城香。福州姿娘子（女孩子）最芬芳。

除以上几位才女，当时位于北京的林徽因、冰心、庐隐等福州籍才女更是盛名远播。才女林徽因深受其祖父、父亲、公公、丈夫宠爱，更有同时代文豪巨匠胡适、沈从文、徐志摩、金岳霖赞誉有加。尤其与她最亲近的几个优秀男性，对她只有与日俱增的爱慕和痴情，未有半途而废的嫌弃。若文采德行不足，岂能长期享此厚爱？中国五千年到笔者著文之日止，哪位女子如林徽因才貌双全、德行兼备，得到数位同时代文坛巨臂倾慕而著文成绝代佳人？晚生后代更为其美所倾倒。当然，也有些离她生活很远，只能靠断章取义来捕风捉影的浅薄无知者吹毛求疵、求全责备，但瑕不掩瑜，维纳斯之不完美更成人间绝唱！

冰心为爱心奶奶，才学兼备、关爱儿童，其著作存于闽侯冰心文学馆，因负盛名无须赘述。方君璧为革命党人方声洞之胞妹，早年赴法留学，精通法语，视绘画为生命，成为一代著名女画家。旧中国以绘画为终生事业的女性实属稀有，作品传世者更不超五位。方君璧画作《吹笛女》艳惊巴黎，法国各主流报刊争相刊登方君璧玉照和作品。《巴黎美术杂志》更将《吹笛女》选为封面登出。她亦被誉为“东方杰出的女画家”。中国早期油画由于历史原因留存下的可考史料并不多见，创作于20年代，能在市场上出现的，且拥有清晰来源出处，并被多次著录的作品当是凤毛麟角。其一生在国内外所开画展次数之多，为历来画家所未有，暮年又与丈夫于香港出版《颉颃楼诗词稿》。

林徽因与方君璧皆为福州女子，她们的性情据友人记载皆是真挚直率。林徽因为保护北京城墙敢于不顾个人安危跑去市政府抗议。方君璧更是一个纯真之人，同人说话毫无城府，其忠厚、爽朗、坦白之个性便是福州女子的特性。福州女子与北京、上海、广州等大城市女子一般，大环境锻炼出来的女子必然有更多自主自助意识，精明能干方能成为丈夫的贤内助。

但“好男不娶福州女”断章取义、以偏概全的偏见流传甚广，不知此谣起于何时？不同时期，福州行政区划不同，造谣时所指福州究竟为何处？莫非福州十邑女子皆是网传一般大嗓门、好吃懒做、爱八卦吗？福州十邑女子能认同吗？

其实谣言所指特点属于中国低素质妇女的普遍特点，任何时期任何地方都可见到。说明造谣者生活范围局限于低俗圈子，没有机会认识福州书香人家子女、知识女性，又读书不够、见识狭窄，因而无才无德做出极端偏激的判断，误导了一群无知者。这也等于侮辱伤害了包括林觉民夫人陈意映、福州女神临水夫人陈靖姑等在内的福州十邑女性。而今福州女的范围、成分又更加复杂，多数为移民与本土人结合的后代。笔者即为外省移民与本土人结合的后代，然笔者自幼出生成长在福州，十分了解地道福州女性特点。福州女子多善良勤劳、贤良淑德，却遭受无辜谣言侮辱伤害，实为愤慨！今再传信此谣者不仅浅薄无知，更是无德无良。福州妇幼保护女神陈靖姑又如何能谅解你对广大无辜女性的伤害？所谓谣言止于智者。相信每个修养好的人不会道听途说来任意伤人。言语的伤害从佛家上说等于精神杀人。这有损自己的福报。

文中以上所列诸女子、女神陈靖姑皆是才德兼备、丈夫的贤内助，是人间珍稀女子，更是福州茉莉仙子的形象代表。诗意榕城因才女、仙子而魅力倍增、文炳史荣，以歌谣为证：

好男不娶福州女？

无才无德不敢娶！

好男若娶福州女，

倾国倾城不复娶。