《说文》改错----龙
昊國學宫中樞府
《说文·龙部》：「鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙。力锺切」
徐铉注：「臣铉等曰：象夗转飞动之皃」
《说文》关于龙的解释，前半部分是对龙的文化形象阐述，没有问题。有问题的是后半句，从肉从飞之形，童声省。按照这种解释，是基于小篆，且分割解释了构字组合。
按照这种解释，形声兼会意，看似解释了龙这个神秘的物种。其实根据更早的字形，此种解释就说不通了。
所谓的肉形，明显不是，乃是龙的头颅，张开大嘴，露出凶狠的牙齿形象。
与这种张开大嘴相似的还有虎字。龙与虎在中国文化中经常是配对出现的，所谓左青龙右白虎。
龙早期的身躯其实不是蛇躯，是兽躯，这点可以从先秦到隋唐逐渐演变的龙纹样和文物得知。龙字由早期的有足，到后期省略无足，但依旧保留了兽形象。
至于身体和头部，现今没有对应的字，或是古字不常用，便消失了。应是大型凶猛动物统称。消失的这个 ，应该就是龙字发音的原字，而不是童字之省作为发音。
从辛，表示逆天超常的大型神秘动物。
至于还有一类认为龙字是模仿的天上苍龙宿，是天文的写照。此观点纯属颠倒顺序。
古人仰观宇宙，俯察诸身，所有的星宿命名或图文联想，皆是地上有的诸物，或动物或人物或事物，偏偏就苍龙宿要依照自己衍生出龙这个神物的概念？
就算现在地上未曾见龙，依旧不能说龙是依苍龙宿形象化而来，只可能命名苍龙宿是以先有龙形象去图文联想记忆的，故而颠倒顺序。
现在同样不见的神物还有麒麟、凤凰、兕兽、龙马等，难道都是从天文星宿写照演化而来？
至于龙在上古是否真实存在过，这就不在本文之论述了。
终上所述，当如此改正：
《说文·龙部》：「鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙。力锺切」
改为：
《说文·龙部》：「鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。从辛，凶虫。虫亦声。凡龙之属皆从龙。力锺切」