No.1353 钱与人的三个层次关系－－书里书外拾碎影（９）

读过２０２０年第６期《读书》，想就封二的“文墨家常”康笑宁的漫画《能不能为失去金钱而歌唱》，与王蒙配文，说点信口开河的话。

康笑宁的这幅画的灵感，可能来源于欧洲的一句名言：“少女为了失去爱情而歌唱，而人却不会为了失去金钱而歌唱。”

画面是一位长头发礼帽先生躺地上，双脚交叉圈成脚板一只朝前，一只朝后。

朝前的脚，高高翘在上面，朝后的脚板尖却朝向自己闭着眼睛悠闲的脸庞，且脚板身上。上面有只时髦的小老鼠姑娘，后面拖了个箱包。箱包上金光闪闪，可能为表达金钱从这里失去……

如果叫我理解画的原意，更愿意理解成一个金钱世界，将人的两只腿，扭成了螺旋状。一只腿向前，一只向后。

当金钱被小老鼠姑娘拖带走了，另一只腿却拼命的勾住往前伸的腿。

这样的悖论，好比金钱与精神构建的关系。亦如人们经常所说，物质文明与精神文明建设。

读了王蒙约三四百字左右的配文，不甚了了。

这大文学家，说到了钱，期期艾艾，不知意欲说什么，想说清什么，最后说清了什么。

王蒙的文字，年轻时读过他的《青春万岁》与《组织部新来的年轻人》，后来只要见了他的文章，都是要读的。

他在凤凰卫视铿锵三人行节目中，好些的谈吐，纵横捭阖，儒雅生风。

可这篇文字，真是东拉西扯，不怎么的。

最近读了一个写书人的文章。大意是小时候，特别崇拜那些写书的人。

这人喜欢读书时，但凡如果听说有人给书提意见，就会自然而然的不满。难道，提意见的人，会比书高明吗？

后来，他自己读书读多了，有了积累，发现一些名著与经典，也有好些的错误与值得商榷的问题。甚至连马克思的著名论断，也提出了自己的质疑。

再后来，自己也写书了。写的书，有的是自己熟悉的专业，有的是相关的专业，还有的是与人合作，甚至是自己从来没涉及的内容。他反省自己写的有些书，自己都不求甚解，怎么又能说能别人。

好多的书与文章，哪怕是名人大家写的，不一定都是好书与好文字。

这期王蒙的文字，有点应付感觉，就是不那么好的文字。也许，大人物的事太多，不可能每样的文字，都未必非常用心来完成。

打鸣的鸡，只怕也有感冒咳嗽的时候。

曾经在广州南国书香节听过王蒙的即兴关于读书的报告。

原以为会非常“有菜”，会是个难得的收获。

结果，听了十多分钟，离场了。尽是些临时说，甚至连腹稿也没打的信口开河的话。

每一期《读书》封二的“文墨家常”的漫画，虽然觉得没有过去小丁与陈四益的好，但也还过得去。

每期都是要好好欣赏与阅读的。王蒙的大多数配文是可以读的。但这期，好像读后，让人不着边际。

这钱与人的关系，没有那么复杂，也不太需要引经据典。

从古到今，不过在三层关系：

一是钱在人的头顶上压倒一切的关系，形成对金钱顶礼膜拜的金钱拜物教。这样的社会价值观，正在困扰着我们国民基本素质的培养与提高。

二是钱为我用的平行关系，钱为人用，人也被钱所限制。

三是钱被踩在脚下，钱为人用，钱只是生活与幸福的底线，而不是全部。

不论是个人，更是团体与民族，不论是家庭，更是企业与地区及国家，都应该由钱与人的这三层关系，一层一层的超越。

沉溺在金钱世界不可自拔的人，是自然本性之人；

钱为人用，人为钱用层次，是理性战胜本性，境界升华了的人；

把钱踩在脚下，不为钱动，不为钱所束缚，是理想超然境界的人。

一个人，一个团体，一个企业，一个民族，一个国家，如果长时间掉在钱眼里出不来，肯定是没有大前途与希望。最终，肯定没落！

2020年11月13日星期五广州