浅谈修身养性

修身养性是老子的《道德经》里阐述的主要内容，古今中外所有成功的人士都离不开修身养性，这是有目共睹的。

　　《道德经》里有关修身养性的主要内容有以下三个方面：

　　 一、贵生与养生。老子曰：“道大天大地大人亦大，域中四大，而人居其一焉”。又说：“名与身孰亲？身与货孰多”？在这里，他不但把人与道、天、地并称为宇宙中最值得称道的事物之一，而且还以疑问的语气启发人们，生命要比名利珍贵的多。到任何时候、在任何场合，都应当珍惜生命，淡泊名利，确保健康和安全，这才是最根本的大事。

　　 二、无为与有为。正因为老子如此珍视生命，他才在追名逐利与修身养性之间选择了后者，主张在名利场中“无为”，在修道上“无不为”。他认为，“故物，或损之而益，或益之而损”。在一方面失去了，在另一方面就会有所收获；反之亦然。在物欲横流，心气浮躁今天，是无为还是有为是一个需要好好选择的人生课题。我们应该学会在正确的为与不为中收获更大的无为。

　　 三，有我与忘我。老子说：“含德之厚，比于赤子”。这是说，德性深厚的人象无知无欲的婴儿一样。又说：“众人熙熙，如享太牢，如登春台，我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”。也就是说，老子的无为，就是要求养身养性的人要像小孩子一样无分别念，不执著于自我，不过于计较利害得失。象孩子一样对养生有什么好处呢？老子曰：“小孩子骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也”。小孩子虽然筋骨柔弱，但握持得很牢固，有充沛的精力；即使一天到晚哭，也不会声嘶力竭，因为他平和无欲。

　　 我理解老子所提倡的无欲并不是让人们放弃一切欲望，而是除了必要的欲望外，要修养一下心身，也许这正是我清心寡欲、生活幸福的根本原因。