浅解十二月雅称
一年十二月，三月为一季。
寒暑曰冬夏，荣枯乃春秋。
华夏文华盛，月月有雅称。
今朝君有暇，细听某说来。
一、荣春三月
除夕之夜，子夜正中，旧年结束，新岁来到，腊月换为正月。
正月即一月，一月为开元之月，也就是一年中的第一个月，因此称之为元月。
夏朝建国，始定夏历，把元月作为正月。
正月的“正”字，本为“政”字音，因秦始皇姓嬴名政，“正”字的读音同他的名字同音，犯了忌讳，就下令把“正月”读作“正（征）月”，后来直接改成了“端月”。
一月为开年之月，在初春时节，故有孟春、初春、新春、岁始、初阳之称。
吴自牧在《梦梁录·正月》中说，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”
初春新柳萌发，古时候有“正月银柳插瓶头”的习俗，故亦称柳月。
二月处在春季中间，是以人们多以仲春、春半、殷春、春中等代指二月。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”因宋人叶绍翁诗句中的红杏，故也称杏月。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，二月里盛开最多的是梅花，梅花自古皆被称为百花之首。
与一月相比较，二月的天气更加温暖，此时盛开的花自然也就更多。
除却杏花出墙而来、梅花暗香浮动，迎春、山茶、水仙等都赶着趟地争相开放，而瓜叶菊、帖梗海棠、马蹄莲更是不输其后。
整个二月，就是一个百花盛开、群芳竞艳的花月，故二月又称花朝、花月。
《尔雅·释天》说：“二月为如。”又据郝懿行义疏云：“如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。”阴历二月因而又称如月。
三月在春季中，排行老三，是最后一个月份，因此把三月叫做季月、暮月、余春等。
张旭有诗云：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。
清代诗人朱彝尊有一首著名的词作《行香子·蚕月桑津》：蚕月桑津，轻浪鱼鳞。好风光最易愁人。相逢休便，闲却残春。……。话夜阑时，人如月，月如银。”
这首词绮丽无限又多有伤怀，它是诗人在暮春蚕月而写，这里的蚕月就是指三月。
嫘祖首创桑蚕之术，乃我华夏华服之始，其后历代皆把养蚕缫丝作为国之重事，三月间桑叶正盛、新蚕正出，正是养蚕的大好时节，是以三月多被古人以“蚕月”相称。
二、暑夏三月
农历四月为麦子成熟的时候，《礼记·月令》说：“ 孟夏之月麦秋至。”蔡邕在《月令章句》解释为：“百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。”四月便称麦月。
从季节气候而言，四月为梅雨季，时值梅子黄熟，阴雨时间较长，所以把四月叫作梅月。
古人诗中时常可见梅月之称：
梅月多开户，衣裳润欲滴。——贯休《寄王涤》
避暑悬葛囊，临风度梅月。——李廷珪《藏墨诀》
四月槐花挂满枝，又称槐月。
到了初夏四月，温度彻底升起，草木生长之势到了最为迅猛之时，尤其是槐树不仅枝叶愈发繁茂，更是绽开出了满树满树黄白色的花瓣儿，槐花不仅芳香怡人，更是可以用来做成很多种美食，由此多有人称四月为“槐月”。
初夏四月走过，来到了五月是为仲夏，它在夏三季中排行正中。
本月五日为端午节，旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。《尔雅·释天》说：“五月为皋。”故五月又称为皋月。
韩愈有诗云：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”
五月间石榴果皮由绿变黄，充分着色，果面出现光泽。果棱显现，果肉细胞中的红色或银白色针芒充分显现，这样子的石榴就是已经成熟了的，采摘下来籽粒饱满，吃起来酸甜爽口，是夏季最为被人喜爱的水果之一。
另外古人视石榴为吉祥物，以为它是多子多福的象征。古人称石榴“千房同膜，千子如一”。民间婚嫁之时，常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者。
因此，五月最为重要的一个雅称就是“榴月”。
说起六月，首先就会想到的就是一个字“热”，韦应物不也说“炎炎日正午，灼灼火俱燃”，三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。
遥想在那炎炎酷暑，在一凉亭之内，喝着凉茶，眼前是一方颇大的湖泊，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这可是盛夏时的最好消遣。
在《易·系辞上》说，“日月运行，一寒一暑。”又有六月叫做暑月之说。
杜牧有诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
杨贵妃的许多故事，哪怕就是在而今，也被人津津乐道。其中有一则颇有意思，杨贵妃生于蜀地，好食荔枝，而荔枝生长在南方，故因此到了每年夏季，为了吃到最新鲜的荔枝，不惜请得唐玄宗让人以八百里加急飞驰以进。
六月正是吃荔枝的最好时候，因此称六月为荔月。
三、枯秋三月
秋季的头一个月，七月谓新秋、初秋。
历来，瓜果成熟都在秋天，“米谷豆子，秋收冬藏”，而七月正是诸多瓜果成熟之际，有柔软多汁的桃子、晶莹剔透的荔枝、瓜果之王的西瓜、细腻香甜的芒果、肉质绵软的香瓜等等，是以七月被称为瓜月。
有一种兰花在初秋开放，故又把七月称为兰秋和秋月。
林杰《乞巧》有云：
七夕今宵看碧宵，牛郎织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
七月之中最为最值得一说的就是七夕，牛郎织女的故事，在每年的七月都会被许许多多人再度说起，无数的少男少女，在那天，都会祈求月老给自己牵上一根红线，降下一桩好姻缘。
是以七月又有姻月之称。
八月是在秋季除外正中，是以多以仲秋、秋半称之。
郝懿行有言：“壮者，大也。八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。”故称八月为壮月。
民间有歌唱到“八月里来桂花香”，此时桂花盛开，桂香弥漫，这在仲秋时节，可是最美的一幅风景。
李清照为此写过一首著名的《鹧鸪天》：
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。
骚人可煞无情思，何事当年不见收。
另外，桂花更是一种特别好的食材，钟鸣鼎食之家用之做成各种糕点，贫寒百姓则就是外加些其他粮食做成桂花饭就可食用。
又因此月有个盛大的节日——中秋节，而关于中秋其中最为人所称道的故事中，其中就有一则为“吴刚为母摘月桂”。
咸宁之地有一个孝子叫做吴刚，母亲病重，吴刚只能不断地去到悬崖峭壁为母亲采药，观音大士看到，被吴刚的孝心感动，晚上托梦给他，说月宫中有一种叫木樨的树，也叫桂花，开着一种金黄色的小花，用它泡水喝，可以治他母亲的病。在观音大士的指点下，吴刚在八月十五晚上去到了挂榜山，依着天梯，登上了月宫摘得丹挂，治好了母亲的病。
故此，八月多被为成为桂月、桂秋。
九月是秋季的最后一个月份，此时万木萧瑟，落叶纷纷，故此九月多被称为季秋、暮秋、凉秋、秋末、残秋等。
独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首黄巢的《不第后菊赋》，可是把菊花的热力、活力、霸气描写得淋漓尽致。
另外菊花开在九月，菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久；且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义，多用其精制菊花茶，更有人将这一天采的菊泡陈年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上寿”之意。
四、寒冬三月
“十月清霜重，飘零何处归。”——杜甫《萤火》
在晴朗无云，微风飘拂的夜晚，由于地面的花草、石头等物体散热比空气快，温度比空气低，当较热的空气碰到这些温度较低的物体时，便会发生饱和而凝结成小水珠留在这些物体上面，这就是我们看到的露水。
露水是“白露”节气后特有的一种自然现象。此时的天气，正如《礼记》中所云的：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。
农历十月，因秋去冬来、露水多生，露月之名由此而来。
十月芙蓉显小阳，又称阳月。《后汉书·马融传》说：“至于阳月，阴慝害作，百草毕落。”
旧时乡间的十月，正值开冬之后，娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬，此时收成已毕，正值农闲，可真是一个良辰好景！
忆长安，子月时，千官贺至丹墀。——刘蕃《忆长安·十一月》
这儿的子月就是十一月，因为古时多以十一月作为岁首，因此称之为子月。
《礼记·月令》：“ 仲冬之月命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅，犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。
葭月是农历十一月的美称，因为冬月里的葭草才会吐出“绿头”，所以十一月称之为葭月。
葭就是芦苇，在我国中部以及南方，芦苇的成熟期是在十一月，这个时候的芦苇，它的枝叶果实可以用来喂养牲畜，它的秸秆用来编织席子、篮子等各种东西，还可以用来当作柴禾。
是以，葭月这个名字可谓名副其实。
冬季之中，按序列亦把十一月叫作仲冬。
十二月多称腊月，这个名字由来已久。
之所以叫“腊月”，是因为“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名，有“冬至后三戌祭百神”之说，即每逢冬至后的第三个纪日干支中含有地支“戌”的日子，南北朝时期固定在十二月初八日，先民都要猎杀禽兽举行大祭活动，拜神敬祖，以祈福求寿，避灾迎祥。这种祭奠仪式称为“猎祭”。
因“腊”与“猎”通假，“猎祭”遂写成了“腊祭”，因而年终的十二月被叫做腊月。
此风俗起源于秦汉时期，到公元前221年，秦始皇统一中国，下令制定历法，将冬末初春新旧交替的十二月称为“腊月”，十二月初八日叫“腊日”。
岑参有诗云：“ 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 ”。
自古以来，农历十二月为冰天雪地的代名词，故又称之为冰月、严月。
而十二月是一年的结尾，又是冬季的最后一个月份，因此亦有季冬、暮冬、暮岁、岁杪等称呼。