《西游记》里六贼该死么？

西游记第十四回“心猿归正，六贼无踪”里，有段孙悟空打死六贼的故事：

师徒们正走多时，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人来，各执长枪短剑，利刀强弓，大咤一声道：“那和尚！那里走，赶早留下马匹，放下行李，饶你性命过去！"......

行者的胆量原大，那容分说，走上前来，叉手当胸，对那六个人施礼道：“列位有什么缘故，阻我贫僧的去路？”

那人道：“我等是剪径的大王，行好心的山主。大名久播，你量不知。早早的留下东西，放你过去；若道半个'不’字，教你碎尸粉骨。”

那人道：“你是不知，我说与你听。一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤作鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”......

悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路......

行者伸手去耳朵里，拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细。拿在手中道：“不要走！也让老孙打一棍儿试试手！”唬得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。

孙悟空打死六贼，师父三藏不高兴了：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人'扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯’。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！……”

这章题目里有“心猿归正”的说法。《西游记》也是用象征的手法，来讲故事：悟空就是心，心原本空，六贼是眼看喜、耳听怒、鼻子嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，是心的功能，所以悟空自认是六贼的主人公。孙悟空是个强人，打死六贼，是干净利索干掉了自身的六欲。

唐僧认为打死六贼不是慈悲行为，“你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？”

当年初看《西游记》，只觉得唐僧婆婆妈妈，悟空一棒子打死六贼，是多么快意恩仇的事情。

朱建军在《释梦》中分析战斗的梦，认为多数时候梦中的战斗是和紧张焦虑的情绪相伴的。举例说和歹徒搏斗，表示和自己内心中的杂念搏斗。许多人做过这种梦，和敌人战斗，开枪向敌人射击，一枪枪都打中敌人，而敌人——像相声中讽刺的那些低劣影视剧中的英雄一样——怎么也打不死。为什么呢？因为敌人往往是你自己，是你自己的一种你不愿承认的想法，是你人格中的另一个方面，总之是你头脑中的东西。所以怎么可能轻易把他们打死呢？只有整合你梦中的敌人，“化敌为友”才是解决内心矛盾的最好办法。

我自己也做过类似的梦，在梦中和人搏斗。醒来沾沾自喜，认为自己终于变得强悍了，实际上只是内心冲突多罢了。

现在再看孙悟空杀六贼这段，有了不同的滋味。六贼就是我们自己内心的的一个个侧面，用心理学的观点看，杀死六贼，也只是把我们自己的不同欲求，压抑到了潜意识中。唐僧的想法，正是和六贼和解，等于朱建军说的整合梦中的敌人，让自己人格的不同侧面和谐相处到一起。我们又怎能忍心杀死自己内心那些小碎碎念呢，请带着他们一起玩耍吧。