箭术与禅心

端午节假期最后一天，清理书桌。发现了读了一小半的《箭术与禅心》，作者是西方人奥根·赫立格尔，日本著名禅学大师铃木大拙作序。

清理书桌再次发现：清理掉了不需要的，真正需要的才会浮现出来。

书架上有好多其他书，根本不去看，可以择机处理掉了。《断舍离》作者山下英子说，舍就是要搞清楚人和物的关系。如果我们觉得“这个东西还有用”就留下，但是这个东西根本不是我们需要的，留下又有什么用呢? 所以，物的留与舍，是以人为本，不是以物为本。

我想，买股票也是，那种可有可无的股票，其实也应该清理掉。

《箭术与禅心》，只有5.1万字，只有一个普通商业报告的字数。讲的是箭术，谈的是禅心。奥根·赫立格尔讲述了他一步步在日本剑道大师阿波研造的指导下，修成箭道的过程。

作者学成后，老师阿波研造说：“还有一件事我必须警告你们。这些年来，你们已经变成了另一个人。这就是射箭艺术的意义：射手与自己的剧烈斗争，影响深远。也许你们还没有注意到，但是当你们回到你们国家，重逢亲朋好友时，便会强烈感到这种变化：事情再也不像以前和谐了。你们会用另一种眼光看事物，用另一种标准衡量事物。”

最后一章，作者又通过剑道的小故事，讲了如何远离恐惧、远离生死的无我之境。讲的是箭术、剑道，修的是无我和禅心。花道、茶道无不如是。

作者说，“他（剑客）必须断然的学习放开自己，如同他放开对手一样，说的极端一点，也必须变得不顾自己，毫无所求。这需要极大的耐心，极艰苦的训练，讲究像箭术。一旦这项训练达成目标，最后一丝的自我牵挂就会消失在纯粹的无所求中。”

“根据大道，唯有使学生变得无所求与无我。学生不仅要忘掉对手，更要忘掉自己。”

作者赫立格尔（Eugen Herrigel）的老师阿波研造说：“弓术并非可术。当你射穿自己的心，就能达到佛陀的境地。”

一切都是修心。吃饭是可修心，工作可修心，射箭可修心，剑道可修心，理财也可修心……

倘若我了解的东西中，距离箭术最近的，还是太极拳吧。太极是要“弃我随人”的。所以常有“以武入道”的说法。