医案聊斋（续集）婴啼案
师兄：古代有位医家的名字起得好，单看他的名字，就觉得让他看病特别放心，特别省心，特别安心，可以将自己，自己的孩子、孩子他妈等一家人的性命交给他。
师弟：嚯，一个名字就有这么大的魅力，这是哪位医家？父母这么有先见之明，从小就预备着给他作医疗广告。
师兄：这位医家就是明代医家万全。你想呀，找他看病，万全万当、万无一失、万不失一、万举万全。
师弟：字典云：万者，绝对也。
师兄：对呀，病人如何能不放心、省心、安心，舒心？
师弟：照这么说，我要是看急病，得找汉代的“霍去病”，使病霍然而去；看慢性病，应找清代的“王致和”，因《内经》早有言在先：治病的目的就是要“疏其血气，令其调达，而‘致和’平”。
师兄：师弟你这可找对人了，治慢性病就是要和，使身体从不和、违和、失和，而达到和谐、和睦、和平、祥和，安和，调和。
师弟：咱俩别望“名”生义了，我刚才说的两个人都不是医生，霍将军以大规模杀生为职业，而王掌柜是专搞“腐化”的。找他们未必“致和”、“去病”，还可能加病、误病。
师兄：刚才是笑谈。不过人家万全万大夫，诊疗疾病还真是照自己名字的意义去认真贯彻执行的。
师弟：你给大家说说。
师兄：《内经》主张，诊病要全面，“能合色脉，可以万全”。
师弟：就是说诊察疾病要全面，要综合面色、脉象等各方面的信息，才有可能得出接近正确的诊断。
师兄：对呀，《丹溪心法》对这句经文解释道：“能合色脉，可以万全，欲知其内者，当以观乎外，诊于外者，斯以知其内。盖有诸内者形诸外，苟不以相参而断其病邪之逆顺，不可得也。为工者，深烛厥理。故望其五色以青黄赤白黑，以合于五脏之脉，穷其应与不应。切其五脉急大缓涩沉，以合其五脏之色顺与不顺。诚能察其精微之色，诊其微妙之脉，内外相参而治之，则万举万全之功可坐而致矣。”
师弟：他主要是说外表的肤色与内脏的病变是相应的，所以观肤色可以推测内脏的情况，并且还要参考脉象，才可以万举万全。
师兄：张县官的儿子，尚未周岁，而啼哭周天。
师弟：这是白天哭接着夜里哭，夜里哭接着白天哭。
师兄：请大夫来看，按按肚子，小孩哭得更响，于是认为是腹痛，开理中丸温中止痛，哭得仍响。又问得小孩拒乳不食，于是诊为伤食。
师弟：也有道理，内有所积，外有所拒，这也是内外相应。
师兄：他开泻黄散，药用：藿香叶、栀子、石膏、甘草、防风。
师弟：这可是宋代儿科名医钱乙的名方，《方剂学》教材中都收录了。可以这样记：石膏或想草房子——不过似乎方不对证，泻黄散是治脾胃伏火证，见口疮口臭，口燥唇干，烦渴易饥的，而此患儿是拒乳不食。
师兄：所以是泻也白泻，止也未止，这哭声仍是不断。
师弟：好方子让这些庸医误用，实在是糟蹋了方子，浪费了药物，痛苦了病人。
师兄：万全大夫经过详细诊察，否定了前医的错误诊断，他指着患儿的脸对其县官父亲说：“若是肠痛，脸面应当发青；若是伤食，脸面应当发黄。而其非青非黄，故非肠痛或伤食。”
师弟：这是以高度可能征来检验前医的诊断，肠痛与脸面发青相应，伤食与脸面发黄相对，否定了其后件，则与之相应之前件基本亦可否定。
师兄：万大夫破而后立：“贵公子腮红面赤，心经其华在面，是心经被热所扰，烦而哭闹也。”
师弟：否定错误的诊断，而又能做出正确的诊断，才是好医生，才可称为万全。
师兄：既然是小儿心经热盛，于是万全大夫也取钱乙的名方，选清心利水之导赤散
师弟：这方中的四味药好记：牧童驻草地（木通竹草地）。
师兄：万大夫为保万全，针对患儿心火特盛的病情加味，开方如下：木通、竹叶、生地、灯芯、黄芩、甘草、黄连、麦冬。
师弟：这是加入了灯芯、黄芩、黄连、麦冬四味药，清心泻热之力加强了，取效当捷。
师兄：取效是捷，次日早晨万大夫还未去复诊，就被病家堵上了，说患儿仍是哭而不止，言下大有责备之意。
师弟：这也怪不得病家，现在的儿科大夫还屡屡被病家痛打呢，上班都戴钢盔。
师兄：而万大夫闻言并不马上戴钢盔以保脑袋，而轻松地说：“病这就好了。”
师弟：病好了还啼哭不止？这话如何让病家信服，放心，安心？
师兄：你怎么退化到外行的水平了，作为医生应当知晓，哭与哭含义不一，原因不一，要求不一，动机不一，岂可一概视之？
师弟：你给我解释没有用，万大夫得给病家说明白。
师兄：万全大夫到了病人家，对其父亲说：“公子前数日之哭，是为热烦心神；而昨夜之哭，是热退思乳，而贵府乳母未归，非哭热也，哭饥也，哭乳也，哭食也。”县官鼓掌大笑道：“万先生所言极是，刚才乳母归来哺乳，哭即止矣。”