江一：爱怕相生，唯中者存（下水文）

爱怕相生，唯中者存

文/江一

“世路风霜，炼心之境也。世情冷暖，忍性之地也。世事颠倒，修行之资也。”故人间难免不顺，充满着爱与怕，这是事实。那么，关键就是如何与事实相处。任何的疾病都是虚幻，因为任何的疾病，起初都是发生在自身内部的不和谐，或者说战争，这也是事实。

爱从怕中产生，怕从爱中产生。比如当下的疫情，从疫情中，我们看到了生与死，其实也是爱与怕。为一个生命的继续，我们欢呼，为一个生命的逝去，我们痛哭。一个春天，一个冬天；一个温暖，一个寒冷。它们之间是相依共存的，是可以转化的。但是，我们不能任凭其自然运动。我们要思考如何在爱与怕中自然地生存，而不是被其牵制。

毕竟，我们要找到与事实和谐相处的办法，这才是重点。生活中这样的事情比比皆是，新冠袭来，这是事实，工厂停工，这是事实，商铺歇业，这是事实，学校停学，这是事实。面对事实，我们不能想要时光倒流，从而可以避开事实，这是最不现实的事实。而应该思考如何把事实控制在最佳的状态中。

“处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。”疫情爆发，事关生命，此事可以说是难处之事、至急之事、至大之事，此时可以说是疑难之际，若新冠为人，也定为难处之人。这是一场大考，既考我们的政府，也考我们的人民。

于是，一声呼吁，十四亿百姓居家禁足，数万名医护驰援湖北。人们生活秩序井然，大局稳定。“不计生死，不求回报”这是医护的请战书。其间，我们看不到丝毫的紧张、拖沓、急躁、疯狂，而是镇定、理性、互助、共情。在大灾大难面前，我们做到了中庸，即尽可能的中和。所谓中和，杨倞 说：“中和谓宽猛得中也。” 再比如，在治疗新冠患者时，中西医结合起到了很大的作用，这也是中庸的智慧，中国的智慧。

“子路问强，子曰：‘故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！’”这是著名的子路问强，孔子所谓的强不是武力的强，而是内心的强，内心的柔韧与丰富。在爱与怕相生的不确定的现实中，唯有强者存，而强者，难道不也是内心的强、内心的柔韧与丰富吗？

《礼记》曰：“中也者，天下之大 本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”如今，新冠病毒全球流行，这又把我们带入了很大的不确定性中。在爱怕、冷热不定的生活中，我们要找到生存的智慧，那就是中和，达到人与天、人与人、人与己的和谐。

庚子酣香（3.17）

于湖城湖畔

附录：作文题目

2020年1月爆发的新冠肺炎，恰逢中国的传统节日——春节，因此这就是一个不一样的春节。在这个春节，很多事情不得不改变，如拜年方式、出行方式等；也有很多不一样，如不一样的见闻，不一样的思考等。疫情带给了我们不一样的节日，带给了我们很多改变，这些不一样和改变让我们体会到了“怕”，也体会到了“爱”，请以“我的怕与爱”为话题写一篇文章。要求立足于现实生活，有对生活的细致观察、思考，情感真挚，思想深刻，不得抄袭和套作，不少于800字。