择近与择远

枯鱼入水，岂遑择流，穷鸟奔林，无暇问木，此为不二选择。除此之外，另当别论。

不知所依，便是迷失，喜欢太多，也是迷失。选择难，只因选项多，选项少也迷失，立太子而杀其母，汉武帝的遗嘱真是残忍。人生那能尽如意，缘来缘去自有期，郭嘉不死，卧龙不出，既生亮，何生瑜，其择不在己而在时运，此处不论。世间安得两全法，不负如来不负卿，却是顾此失彼。

拥有观点，没有原则，拥有本能，没有信念。天上掉馅饼，暗者见利而忘患；地下有陷阱，智者见利而思难。观念不同，结局有异，违背立志，以为练达，位高权虚与位低权实，按需所择也。于体制内安身，旱涝保收营生，起初选择，以为最佳，未几转变，短视浅见者也。却也不尽然，美友如云，可成花束，乍见之欢的选择，经不住风霜的刷洗。长相一步到位者，反不觉苍老，然玫瑰还是以前那朵，持花人已非原来那位，故曰易求无价宝，难得有情郎。让该结束的结束，该开始的才能开始，世界从来不乏善良之人。永远买高质量的商品，不但耐用，且残存价值高，不但有情郎，无价宝也难求。择近与择远之间，缅述既往，洞观当下，默测未来，何来这样的智者。

专注者的世界另外，不存此难，章学诚《与朱沧湄中翰论学书》云：“世之所重，而非吾意所期与，大如泰山，不遑顾也。世之所忽，而苟为吾意之所期与，虽细如秋毫，不敢略也。趋向专，故成功易，毁誉淡，故自得深。即其天质之良，而县古人之近己者以为准，勿忘勿助，久之自有会心焉，所谓途辙不同而同期于道也。”游离于时流之外，散漫无关联，君之所为，举世所不为者也。交往有度，留些自我，一个人需要多大空间。对于孤岛而言，空间并不重要，虽如此，每个人都希望切换轨道，进而为儒，在朝为官，退而为道，居乡为绅。

凡事不必勉强，一时贪念思起，不知不觉中淡出。自觉隔代，兴致打烊，新事物并不复杂，也不愿再学。喝茶读书，不争朝夕，也不为七彩诱惑，谢肇淛《五杂俎》云：“凄风苦雨之夜，拥寒灯读书，时闻纸窗外，芭蕉淅沥作声，亦殊有致。此处理会得过，更无不堪情景。”有时间读书，有时间又有书读，关键还有读书的专注之力。书是装订成册的著作，人乃思想独立的个体，以深邃见解，透视社会的波诡云谲，反会纯为一色。听不完的谎言，看不透的人心，割舍不下的牵肠挂肚，经历不完的悲欢离合，虽看到了世道虚伪一面，他人则知之不多，察人之过，也不扬于他。知人勿点透，责人勿说尽，世道虚伪，包括自己一面。

百鸟在林，不如一鸟在手，持百谋而莫决，不如得一谋而急行。已骑虎背，岂容后有顾恋；既有选择，轻易勿言改弦。想占便宜之人，总觉自己吃亏，选择各异，若欲融洽南北，举天下人而同之，则有损天性，不善者也。