《向死而生是人生的一种境界》

德国哲学家马丁·海德格尔在1926年出版的《存在与时间》一书中，以生命意义上的倒计时法，第一次提出了“向死而生”的哲学概念。作者站在哲学理性思维的高度，论证了“死”和“亡”是两种不同的存在概念，在“向死而生”的概念之下，死是过程，亡是结果，人只要还没有亡故，就是向死的方向活着。他认为，在“亡”到来之前，每个人的生命都是可以无限延长的，但这种延长属于“内涵式”延长，即通过内在精神成长的方法，珍惜生命的存在，焕发生命的内在活力和进取意识，从而达到提高生命质量和长度的目标，让生命的意义和价值在有限的时间内展现出无限的可能性。

在“向死而生”的概念中，“死”是生命的本质，“死亡是最无法逃避的事”，而“生”则是活在当下的一种状态，“先行决断是在死亡之前唯一能做的事”。因此，向死而生本质上是提倡这样一种生活态度：以一种不避讳死亡的态度来生活，在明白了生与死的关系之后，既能勇于面对生活的挑战，又能勇敢地面对死亡的到来。海德格尔认为，真正的人是应该在看清生命本质之后依然热爱生活，并且以一种高于物质利益的精神，引导人们和睦、向善、友爱，从而体现生命的意义和价值。这有点像法国思想家罗曼·罗兰说过的那句名言：“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”

可见，“向死而生”地活着，是一种更有意义、更有尊严、更加高贵的活着，因而成为人生的最高境界，而“向死而生”这个概念也成为人生哲学上的一个经典表述。古往今来，基于不同的哲学观，有不少伟大的思想家在人生意义的思考上，也得出过与“向死而生”殊途同归的结论。比如古罗马哲学家西塞罗就说过，懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。鲁迅先生也曾经说过，使一个人的有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。日本著名作家村上春树则认为，死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。对于任何一个自然人，生都是偶然，而死是必然，只有生死之间才完全属于自己，站在“向死而生”的角度，思考并直面死亡，是为了更有价值、更有意义地活着。但令人遗憾的是，在这个短暂的属于自己的人生中，人们极易为长生不老的假象所蒙蔽，要像海德格尔等先哲一样体察到生命的真谛，并且做到向死而生，谈何容易。正如马克思指出的那样：生活就像海洋，只有意志坚定的人，才能达到彼岸。