《大话西游》:一场喧嚣喜剧背后的悲剧内核

鲁迅先生有一句话说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”但是喜剧呢?喜剧真的就是表面上看的那些东西吗?如果喜剧之外,还有着悲剧的内核,是不是更加悲凉?

终于还是心有不甘的戴上了金箍

《大话西游》便是这么一部拥有着悲剧内核的喜剧,但喜剧是大家都能看到的,悲剧却未必所有人都能看的出来。

侠客君最早看这部电影时,还刚读初中,当然不是看首播,是在电影频道看的,电影频道也经常重播这部电影。第一次看这部电影,侠客君笑的不行了,但是后面看的次数越多,笑的时候越少,有时候甚至会看的悲从中来。

2014年,当侠客君和爱人(当时还只是侠客君的女朋友)再去电影院看纪念版时,侠客君非常庆幸自己不需要面临像至尊宝那样的选择,因为侠客君爱的人就在身边坐着。一年之后,侠客君最爱的女子成了侠客君的新娘。

世间安得两全法,不负如来不负卿

“世间安得两全法,不负如来不负卿”,这就是《大话西游》中最大的悲剧,只不过刘镇伟和周星驰用喜剧和无厘头的方式去解读了,让人们不再那么容易发现这个内核了。其实这部电影和鲁迅先生的《阿Q正传》有一拼,你看《阿Q正传》最初看的时候你也会发笑。

侠客君读高中时第一次在语文课本上看到《阿Q正传》这部小说的时候,甚至开始对鲁迅不厌其烦的介绍“阿Q”都有些反感,但是后面一次次的阅读,终于再也笑不出来,那种感觉与后面看《大话西游》是一样一样的。

曾经在网络上看到一篇文章,说刘镇伟其实是最懂吴承恩的,而周星驰扮演的孙悟空才是最符合原著孙悟空精髓的,侠客君也有同感。只不过,刘镇伟和周星驰给我们带来的孙悟空比较另类,与经典的六小龄童的孙悟空不一样罢了。

明知道会受伤还是会扑到火上

小说原著中,孙悟空开始极具反抗精神(这种反抗是否必要不需在这里讨论),追求身心的自由,因此给大家带来了“大闹天宫”的故事。五百年“有期徒刑”之后,孙悟空终于可以重获“自由”,但是代价是要戴上金箍,保护唐僧西行,这又真的是孙悟空所希望的吗?因为这不是孙悟空想要的自由,侠客君想,孙悟空可能更希望不戴金箍回到花果山去过他猴王的生活,这从他要求唐僧和观音菩萨给他念松箍咒就可以看出来。但是可能吗?答案自然是不可能。如果你不保护唐僧西行,你就回去继续“服刑”吧!而你不想“服刑”,就只有戴上金箍,服从观音菩萨的安排,保护唐僧取西经。这是一组无解的“矛盾”。

夕阳武士为他们再续前缘

这个矛盾放到《大话西游》里面,就体现在至尊宝与白晶晶、紫霞仙子的爱情故事里了。电影分成了两部,在第一部里面,孙悟空化身为至尊宝,他已经是凡人了,可以享受凡人的爱情,但是当他们爱情遇到牛魔王之后怎么办?至尊宝根本就没有能力来保护这一份爱情。到了第二部,至尊宝穿越时空回到五百年前,与紫霞仙子相遇相知相爱,同样的还是碰到了牛魔王,也许这就是宿命,身为凡人的至尊宝可以拥有爱情却总是没有保护爱情的能力。牛魔王在电影里倒更像是一种象征,象征着至尊宝拥有“真挚爱情”的最大阻力。但是当至尊宝戴上金箍成为孙悟空之后呢?他拥有了保护爱情的能力,却已经不能再拥有爱情了。

从这点来看,其实《大话西游》和《西游记》所表现出来的精神内核是一致的,不过是殊途同归。所以侠客君一直认为周星驰的孙悟空与六小龄童的孙悟空可以并存,二者都是经典。

只有一曲《一生所爱》陪着猴哥

电影的最后一幕,当孙悟空附在夕阳武士身上去吻已经转世的紫霞仙子时,只是把自己的感情寄托在了这位夕阳武士身上而已。

好在,夕阳武士与至尊宝(孙悟空)长的同一张面孔,他可以代替至尊宝(孙悟空)与紫霞仙子的转世再续昔日未完的缘份。

侠客说

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