张东荪咏西哲44首（燕河录入）
远山之巅，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
[ 2008-11-4 0:11:00 | By: 燕河 ]
万物虽殊倘一源，同从水出可复还。
斯人翻到诸行底，引得千夫更汲泉。
无限方能万化成，悬空未解后人症。
地如圆柱今谁信，人出于鱼或可徵。
气凝成水气为根，生灭只当聚散论。
地亦如球何计早，就中轻者是灵魂。
万物皆从数量诠，四为公正二婚联。
生轮可转休飨豆，论者疑曰天竺传。
火是根元变不休，形成天地共迁流。
多因善恶言同一，相反相成漫效尤。
矢飞不动证难分，同证非多四喻存。
何事俗真成二谛，一元论者库相因。
天道翻从医术明，成由于爱毁于憎。
必然法则能兼偶，四大同存不互生。
宇宙安排出匠心，一中一切尽堪寻。
重轻两极尤旋动，却是疑团直到今。
修辞引出析名来，诡辩能资从政才。
多少是非颠倒后，人生疑问亦重开。
德由智辨便可教，饮鸩狴犴不肯逃。
自认无知谁可比，知人何啻九方皋。
以理为型万物模，智人执柄世方苏。
公妻共产何堪问，岛上稚君未可扶。
其一
纯形纳质递相知，博学何妨籍帝师。
今日但提三段论，金箴中道没人知。
其二
师徒学趣不相侔，天性分传有两流。
我信心惟追幻影，正如阴影洞中求。
生宜寻乐死休忧，动乐终差静乐优。
解缚便能除俗苦，临危残札幸遗留。
惟应修德与天通，家国财名一扫空。
习苦过严前后异，帝王奴仆共开宗。
悬而不断却非慵，万有存疑不启蒙。
非数非名非各派，可怜从此起颓风。
惟一混元不易猜，灵居魂上反身谐。
不知多少玄冥感，只作他年景教材。
共名殊相本穷争，谠论纷然抗教廷。
琐屑成家难餍后，割刀一式独堪矜。
何劳五证漫云云，上帝无言苦问津。
岂料今能作新解，从教衰世祖斯人。
须知智凿是戡天，人力终能改自然。
治学新创归纳法，剧场偶像最应捐。
人求自保各如狼，力敌方知互让强。
公约维持归共主，纵横留得巨灵狂。
知如非确尽堪疑，惟有兹疑不我欺。
真理自明徒费辩，此君毕竟是晨鸡。
天分能所化身全，能即为神所世间。
智有参天第三量，资生磨镜乐终鳏。
譬如一室万灯光，大小单元不有窗。
幸是谐和能预立，微分难辨属谁创。
心如白板印痕留，有产方能有自由。
法定人权出天赋，泰西奉此似传邮。
方圆诸相不离心，而况香和色及音。
莫讶言神非得已，块然外物确难寻。
相由印入总鲜新，留影重生自不清。
因果相联依屡见，内睹无我义尤精。
虚式时空限感官，便知外物异其源。
自家立法成通则，学派重开一纪元。
有我还须非我兼，我与非我演为三。
但能讲坛伸民气，一式包罗毋乃贪。
两辞相悖岂成争，纯有生无只异名。
正反合皆儱侗语，助谁胸中造佳兵。
意欲驱人总是盲，贩来寂灭小乘方。
明知厌世违西俗，翻谓窥真可继康。
求强惟力乃成权，懦弱群黎不值钱。
争奈超人超不得，长留病榻作狂言。
自乐及人最可崇，利人愈广便为公。
勿因近利抛长利，准此方成立法功。
可知不可知两分，治学艰难莫若群。
一语重劳严氏译，万班由简入繁均。
本无物我后才分，性有刚柔各立论。
亦说知行原合一，同工异曲比王门。
范畴一一讲难通，分析皆归矛盾终。
真际只余当下感，若衡佛法近空宗。
如霰生源化不穷，含藏过去总前冲。
纵昇横落分心物，脑作机关却自封。
心中自视万如如，晚岁重阐笛氏书。
现象一辞异通解，吾与此派独粗疏。
逻辑只应作探求，心由群造旧争休。
育才留得遗风在，此土何人视若仇。
时空生物层层起，心上增雾节节高。
条理万端由底出，一层突创一层包。
尝说构思取自东，扩充相对并时空。
万缘周遍如波起，钦倒白头我亦翁。
谈玄概出语言浑，物理成辞始判真。
形上问题无意谓，趋途一转起缤纷。
乾坤虚构事居先，曾向中邦亦进言。
一度北游真巨眼，多年膜拜此君贤。
自在能兼他在乎，翻将存在对虚无。
欲知群集交相化，但用诐辞配左徒。
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