古玉鉴定，是科学还是艺术？

　　宋人崇尚经学礼法，因要考究古礼，所以十分重視金石学，产生了大量這一方面的学者。宋人在仿制古玉時，十分看重古玉的礼仪用途，所以分毫不敢逾越其原有的規制。宋人仿制古玉一則是因为金石学的发达，从而帶來的崇古思想;二來也有文物市场旺盛需求的原因。宋代玉器崇尚间約，抽象，所作之人物，动物，花卉皆寥寥数刀，却能传达意境，实为功力深厚所致。

　　从古玉的沁色、钙化、包浆、形变、土蚀现象、加工工艺等各方面的成因，鉴定要点一一解说，因为这些特征是古玉在土壤中经过数百年甚至数千年自然变化形成的，也是鉴定古玉最根本的要素，很多特征更是仿造者无法企及的，所以从出土古玉本质的变化特征说起，才是科学的，比较有说服力，更是鉴定古玉的根本。在鉴定运用时，这些方面绝不是孤立的，它们是相互联系或是同时存在的。所以，必须几方面的特征同时具存，才能下结论，否则就会以偏概全，缪之千里。

　　古玉一般是从缝隙处萎缩开始，再形成线状萎缩，再导致边际等处的大面积萎缩、塌陷(缩肉)。古玉塌缩耗费时间为几百年至几千年不等——所以，古玉的塌缩不可仿。

　　半生坑古玉主要指出土后经过人为的清洗处理，这类古玉已失掉了生坑古玉的种种出土特征。一般情况下，死角部位或某些腐蚀残损部位能够留下沉积物质，由于清洗有些部位会出现轻微划痕，工艺棱角出会产生轻微的人为致残现象。而仿造半生坑古玉的赝品主要采取制造表面氧化层工艺方面采用保持工艺棱角部位的锋利度，死角部位沉积物质附着力却很差。要特别注意并有能力区别半生坑古玉。当前仿造半生坑古玉的赝品有相当数量流入市场。

　　古玉沁色是指玉器长期埋在土中，通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜色变化。“沁色”往往是鉴定古玉价格及其真假的重要特征，宛如古玉的签名认证一般，现代人完全无法用机动力量强大的电动手工具仿制，一切皆为自然形成。

　　通常而言，钻孔处是最合适的观察点，其次为阴刻线。当一块“出土古玉”的加工痕没有老化现象时，就值得仔细考量了。另外，相对于裂缝，加工痕的老化不甚明显，观察时需细致入微。变化的明显与否，仅是老化程度的差别而已，而老化的趋势始终不变。

　　中国人对玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者为玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。被誉为华夏文明第 一块奠基石的高古玉，有着高深莫测的神秘色彩。在古代，君子无故玉不去身，君子与玉彼德焉。而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。民间相信玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。对于古玉，可以工精、质优、色巧、形奇为标准进行收藏。一般说来，新玉的鉴定侧重于真假玉材、质地优劣与雕工的精细;而旧玉的鉴定，则要识别玉器的制作时代、历史上的作用和占有者的身份等等。古玉一般刀法比较精美，纹饰比较古朴，鉴赏古玉，更应重视的是其文化内涵和历史价值。