五行大义心法之4

古人将天地间所有的事物用类比的方法进行了五种归类,分别是金、木、水、火、土,说到底就是五种气,气是产生一切人事物境的根源。这五行可大可小,可以具象可以抽象。很多人在理解五行时产生了一种偏差,认为金就是金属,木就是木头,水就是流动的水,火就是燃烧的火焰,土就是脚下所踩之土。这是具象的一种认识,但是如果所有情况下都这样来认识五行,一定要从金子里面找出木头,从火里面找出金子,那就会犯很多错误。五行只是一种概念,是表达气的不同特点的概念,它的产生之初不是用来指定某种物体的,而是要通过某种具有典型特点的事物来讲述道理。这是古人所善用的一种方式,借物明理,所以才有仰观天文,俯察地理。这种思维与今人有所不同,所以很多人将物理解成了物,而没有理解成义。

古人认为,事物分阴阳,阳是气,阴是物,我们看到的物之所以会出现在这个地方,一定是有前提有原因的,客观的原因有很多,但这不是重点,而真正的原因是气先至了,也就是阳先至,所以才产生了这种事物。然而气是我们人无法看到的,要记住人无法看到的不一定就不存在。我们常说的气为阳,血为阴,血是因气而生,万物都是因阳为生,阳主生发。先有天,后有地,天为阳,地为阴。但是气不是单一的阴阳两种,还可以具体分为五种,也就是五行的由来。

注:文中化解之法运用时因不同情况及生肖不同可能应用方法有别,未经指导不可随意尝试,后果均自承担,特此声明。

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