道 解 中 医8讽诵大音慧观德明
道 解 中 医8讽诵大音慧观德明
最后，我们谈一谈如何掌握中医和传统文化。掌握中医和传统文化的方法很简单，那就是经典诵读，而且是“素读”，不用左脑去思考，让左脑休息，让右脑开始工作。在那种状态下，运用自己的嘴巴，运用自己的眼睛，运用自己的手去诵读就行。现在很多人认为自己没有研究过古文，没有接受过这种方面的教育，所以自己就读不懂。其实，奇妙的就是我们古代的经典不是要求我们懂，而是要求我们诵读。只要开口诵读，就能够出现两个奇妙的效应：
第一，无为而治。因为中国古文汉字和中国语言，是祖先们用大慧大智创造出来的，只要使用它们，就能够帮助我们调节体内的水，实现上善治水。这就像美国曾经报道的一个医例一样，孩子们的失忆症运用很多方法治疗不了，结果运用中国的文字，上面写中国文字，下面使用英文，然后让孩子们看，结果孩子们就治好了失忆症。这就是方块字的奇妙之处，只要用它就有效，而不求甚解，只要去读就行。原理就是用好这个音，在用音的同时，激励、激活性而产生光，启动体内的肾气、灵蛇能量，营养体内的精气神。
音的作用，有开穴位、治疗、说病等功效。三光内照，就能够出现和保持住慧观和图文思维的能力，这些现象都是可以出现的。而且，《黄帝内经》本身就告诉我们如何去学好中医。《黄帝内经·灵枢》当中有这样一句话：“雷公曰：' 请授道，讽诵用解’。”七个字，就解决了中国古文化掌握的方法，那也就是请求老师传授大道、知识、文化，学生接受以后按照“讽诵用解”的方式学习。“讽”，就是出声地朗读、诵读、讽诵。“用解”，将其用于在体内实践，进行解密、破解。方法很简单。
“细子得受，通于九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置，未尽解于意矣。”就是说，雷公得到了《黄帝内经》当中有关篇章以后，他早上和晚上都勤苦地进行诵读。在早期学习的时候，串编竹简的绳子都磨断了，反复翻阅到绳子断掉了。读得久的竹简上面，都蒙上了手上的油垢，竹简都变得油亮了。就像我们用电脑一样，时间久了，键盘都被手摸得发亮，所以出现“久者简垢”的现象，但他还是不停止，继续讽诵。“讽诵用解”四个字，实际上就解答了我们现在很多人不愿意诵读，认为自己不能够理解，读了没价值、没有意义的错误认识。
因为古人的行文、文字、语言的设置，全部用音波来激活人体内的水，使音频震荡，使体内气流能够大量地富集，而向右脑运动，开启我们右脑的慧识之门，使我们右脑放电和左脑放电，能够在洞房区形成生物耀斑，最后转换固定形成一个屏幕。在早期，可能在眼前闪现的是白云，像星光一样跳动，像放电一样闪闪烁烁，不稳定。但是当能量充足以后，自己的生命之水和肾水能量都充足了以后，就一定会转换成为一个圆形的屏幕或者一个方形的屏幕。这个时候，图像就会出现在脑屏幕里面，那么自己的记忆力就会大大提高，像照相机一样的记忆速度很快就会出现，很可能就会过目不忘。
目前，西方实际上也在进行这方面的比赛，到处挖掘民间的人才。他们谈到自己思维体会的时候，都提到一个共同现象，那就是大脑当中有屏幕。这也验证了我们东方古代文明慧智共运在洞房区会形成一个慧性图文思维屏幕这个现象和原理的普遍性，并不是虚妄，也绝不是迷信，只是我们没有实践、没有挖掘、没有运用、缺少了解和认识而已。
要想出现图文思维，最好的办法，就是选择诵读最佳的经典，那就是择用道家的原始经典，像《黄帝四经》、特别是帛书《老子》五千言以及《易经》，它们的作用力非常强大。到了智能时期以后，在轴心时代和转折期以后诞生的那些古文，它们能量性、结构性的含金量已经开始下降了，虽然也有作用，但是与根文化当中的经典相比，其量级已经大大地降低，这一点我们要注意。
为什么明朝以后中国的智能发展急速下降？以至于清朝就下降到极点，成为了世界的劣等民族？因为从明朝开始，官方教育取消《易经》的诵读，儒生完全只读四书、研究八股文，把《易经》从教育领域清除，这造成可以帮助知识分子启动右脑功能的唯一一本教科书也被删除了。日本在明治维新的时候，还强调：“不通易者不得入阁”，日本人都能抓住这一点，因为他们知道《易经》蕴藏的奥妙对教育的无穷作用。中国唐朝宰相裴寂，也曾提出：“不通易者不得为相”。这些决策都是有道理的，因为《易经》是一部神奇的书，它能够激活我们右脑的慧识；而老子五千言能够大量补充我们心灵的能量，确保我们右脑的功能能够稳定、完整地展开，是各有作用的。
所以，我们只要把握住心的道德，使道德心灵能够托起善正德的右脑慧识和左脑智识以及大脑皮层的意识，使慧识、智识、意识都能完整地进入最佳的状态。“心”在这里，起一个最关键的托起作用，因为左脑和右脑要想真正出现图像思维，在左脑和右脑当中有个胼胝体，应该使左右脑两个孩童样的管理者在胼胝体部位能够紧密地结合起来，这才能够智慧共运。
现在中国和世界各地，有很多小孩子注意力不太集中，但是人却很聪明，实际情况就常常是大脑左侧管理者不愿意读书，大脑左侧管理者不愿意上班，大脑右侧的管理者在那里也懒懒散散。左右大脑管理者，在胼胝体这个位置没有很好地结合，或者互不理睬。我在指导一些经典诵读的家庭时，有些孩子们大脑里出现这两个小孩以后，让左脑里面的这个小女孩叫右脑里面的小男孩一声哥哥，都不愿意叫，好像她自己是老大，所以不愿意把右边的这个男孩称之为兄长。所以这个过程，我们要努力突破。一旦突破，左脑和右脑可以结合，整个图像思维就会出来。在这样的前提下，我们再来学习古代的经典那就非常得心应手。
一些已经通过经典诵读出现图形思维的孩子家长，跟我反映，孩子把握问题的准确性要比做父母的准确得多。例如有一例，一个5岁的小女孩蹲在地上玩，一个阿姨来找她爸爸妈妈谈生意，劝她的爸爸妈妈向自己的公司投资。等到这个阿姨一走，孩子马上抬起头来提醒父母：“妈妈，那个阿姨想骗您的钱，她是在哄您，您千万不能投资。”妈妈问：“你怎么知道呢？”她说：“我看到她心里去了，她在说假话。”这种现象，就是孩子运用图像思维，直接透过对方的心灵，使对方的假性语言失去了蒙蔽的作用。这也印证了古人的一句话：“真人面前莫说假话”。拥有图像思维，就是一个真正的人，别人语言欺骗不了自己，因为自己可以直接阅读对方的心灵，阅读对方更深的意识。
所以，将道德的心灵、右脑的慧识和左脑的智识完整结合，这个“三生万物”才是人类的绝学。要把握这个绝学并不遥远，就在我们自己每个人的体内，只要我们去诵读就能产生。音在声的背后。诵读过程中产生了震荡或者产生了震荡的频率就是音，只是需要另一个更深层次的听闻知觉才能听到这个音。在初期，只是感应到震荡，震荡的背后有音，只是人们难以发现。但是，一旦把握住音，那么“乐”就会产生。这个“乐（樂）”能够对自己的生命起到全面调理作用，治病的作用都潜藏在里面。古代的文字都挺有意思，人们不诵读经典，不掌握内观诵读，自己身体里面的“乐”没办法调动时只好外求，跑到山里面去采草，“樂”加个草字头“艹”就成了“藥”，不怕苦就开始依赖药来熬着吃。
其实，在《黄帝内经》里很少提到药，里面几乎没有发现一个中医处方。这是为什么？因为那个时候人们还是通过诵读产生乐（樂），通过“樂”来调节自己的心身达到健康。原始人类，通过口里面出来的声产生一股能量流，同时在中脉上产生能量流，这个就是音。所以我们唱歌讲究气沉丹田，能从丹田里发出震荡，那么音才持久。音就在声的背后，只是肉眼难以观察到，而且科学家也分析，音还有频率振幅。在音频振荡幅度的示意图中，一般在250HZ以上才是一个接近健康的人。想自杀或羞愧、自卑心态的振荡幅度是处在很低的状态，只有17、16HZ这个水平。但有人发出的音波非常高，最高可以达到1000，甚至达到1000以上。
（《黄帝四经·经法·5论》诗解1八正执一明三定二
天执一道，明日月星，定二阴阳，建立八正，行以七法，后施四极，四极之中，无不听命。蚑行喙息，扇飞蠕动。无不宁心，而安其性，不失其常。天一真情，执一明三。日者情生，信出信入，南北有极，度之稽也。月者情生，信生信死，进退有常，数之稽也。列星有数，不失其行，信之稽也。至天至情，明三定二，壹晦壹明，一阴一阳，一短一长。至天定二，以建八正，四时有度，动静有位，外内有处。）
我们再看一看，光是怎样产生的。实际上，光就是用自己左眼的太阳之光、右眼的月亮之光和自己印堂天目的星星之光，内收在自己的松果腺体内，来返观内照自己。这是很简单的一个方法，在经典诵读的时候，能够用这个方法去关注自己的体内，关注上、中、下三丹田和阴蹻位置，在里面观出文，观甲骨文、篆文这些字，一旦能够将其观出来，那么大脑的图像思维能力也就同步产生了。
人类对物、形与器采用慧观、智观和宏观、微观，以“内取诸于身，外取诸于物”和“近取诸于身，远取诸于物”的方式，进行研究探索，分别构成了道医学、中医学与西医学。传统中医学，是以形、器为基，以物为整体，以德为本，而以德和道为归宿的一门人体科学。
我们应当感恩于这个“智能文明”时代中的科研成果，因为极致精微的高科技研究成果，常常就是人类找到智能理形科学与慧性理气科学结合的最佳契合开关。不要去否定近代科学，特别是尖端科学，因为它已经非常接近我们祖先慧观的一些内容。老子思想中的“知其白，守其黑”的连接处和相通处，在最精细的微生物命体当中，常常就是链接的突破口。“图难于其易，为大于其细”。白之微和黑之大，将会是人类文明最终走向智慧、平等、结合而复归于唯德辩证法，从而诞生慧智大一统科学文明的一个根蒂。
爱因斯坦在20世纪为先导，在科学界开创慧性文明思维而成为著名的科学巨匠。2012年即将来临，整个太阳系又将再次抬起，进入一个新的文明时期。到了2012年，有利于人类开启右脑慧识功能的新能量流，将重新降临在整个太阳系上，我们地球人类可以迅速地从这一个能量体流当中再次获得大慧大智，有望创造比爱因斯坦更辉煌的科学成就。
我们中国的文明、文化和中医，都没有真正放弃祖先们的这种认知。抢先一步奠定好自己的基础，迎接这个光明一天的重新降临，对我们提升整个民族的素质，将会是极其有意义的一项工作。
我们应当牢记老子“圣人之治”的道理：“虚其心，实其腹，少私寡欲，见素抱朴，绝学无忧。”主动走近老子、走近伏羲、走进近黄帝、走近孔子，去接受他们的智慧，来使自己早日实现内文明而全面重新认识我们的中医。
祝福中医国学瑰宝，在道德根文化的护航下早日全面复兴！