慧 · 读 | 由两方闲章开启的“垂帘听政”

缘   起

由毓慧老师撰写的专栏《慧·见》（共100期）已经和大家告别好几个月了，一些热心印友总是恋恋不舍，希望有机会能再看到毓慧老师的文字。经过金石君反复努力，毓慧老师终于同意再开专栏，继续和大家一起交流印道。新的栏目名为《慧·读》，两周一更，主要分享毓慧老师的读印心得，试图从方寸之间的印文或边款，去探寻作者创作的根源及背后的故事，从而拓宽我们的视野，提升我们的鉴赏能力。如毓慧老师所言：“读方寸印，观自在心。”，就让我们一起用“心”和“眼”去寻找方寸之间的大美吧！

——金石君

第

51

期

△御赏

△同道堂

晚清的历史，就是一个女人的天下。

说起慈禧，老少妇孺恐怕都不会陌生，她的骄横跋扈，她的心狠手辣，亦或她也曾经有过的聪慧温婉。每个人都知道她的垂帘听政，却不知晚清政治格局的重大改变，却是由“御赏”及“同道堂”这两方小小的闲章开始的。

“御赏”、“同道堂”，是咸丰皇帝的两方自用闲章，皇帝的自用闲章一般多出现在内府所收藏的字画上面，说起字画收藏用章，名声最大的应是咸丰的曾祖，也就是那个逢赞必点的乾隆。凡过他眼的书画，无一可逃，据统计他所用印章，多达1800余方，有的时候在一幅画作之上，他所留的印章就多达数十方。

印章自古为权利的象征，我们至今仍流传着秦始皇那方“受命于天，既寿永昌”传国玉玺的神秘传说。帝王是国家政权的最高代表，拥有着至高无尚的权利，朝廷用于颁发上谕均有专用的印章。而皇帝以闲章作为颁发上谕的政治工具，咸丰却是第一人。

咸丰在去世之前，深感内忧外患，为了更为有效的制衡晚清飘摇的政权，他将希望寄托在了自己常用的两方小玺印上面。他将'同道堂'赐予嗣位的载淳，也就是后来的同治帝；将'御赏'赐与慈安太后，并规定凡以后下发谕旨必须钤用此二玺为凭。《热河密札》中记载：“两玺均大行所赐，母后用'御赏’玺，上用'同道堂’玺，凡应朱笔处用此代之，述旨亦均用之，以杜弊端”。

△钤有“御赏”、“同道堂”的上谕

但是，同治登基时年仅六岁，所以太后听政顺理成章，“同道堂”便被其生母慈禧太后控制，代子钤印，从而取得了干预朝政的权力，她也成了这个游戏的最大获利者。她操纵着年幼的同治，直至其十八岁才开始接手政务，但是同治却始终是一个傀儡角色，更不可思议的是，同治执政未到一年，即病死，其中的蹊跷也成为了一个未解之谜。

慈禧的专权可以说从咸丰归西开始，长达四十余年。“同道堂”、“御赏”二玺作为谕旨下发的凭证，其历史使命从咸丰十一年咸丰离世始，至同治十二年同治帝亲政结束。它是晚清政治风云的见证物，具有十分重要的历史价值。

△慈安、慈禧

作为一国之君，也会十分无奈。咸丰在世的时候，对风雨飘摇的政权已经无能为力，更何况身后事的预见与操控。也许他很清楚历史不会按照他的设定来发展，但是他也绝对不会想到，她的枕边人将在他之后，将大权独揽近半个世纪。如果咸丰真的地下有知，不知会做何想。

“御赏”、“同道堂”作为两方闲章，从印章艺术的角度来看，并不属于精彩之作，中规中矩，却也似乎符合御用标准。重要的是，它是晚清那段波谲云诡政治的重要见证之物，能够参与到晚清的政治之中，这本身就超越了闲章本身所具有的价值，它们的历史价值是远远高于玺印本身的艺术价值的。