稷山 赵应来//​人生拾忆 (连载二)

感恩相遇  后稷文苑

题记
人生苦短往事云烟苦辣酸甜功过人间
社会发展历史向前生息自然是非在天
光明磊落品自高
平和安泰福寿长
立人循规
孝当先,勤是本,
尊老爱幼。
言行善,重修身,
规矩正义。
德行端,讲诚信,
光明磊落。
凭本身,不贪求,
自强奋进。
有难时,傲骨挺,
志豪毅坚。
常知足,抵诱感,
无欲则刚。
戒奢侈,要节俭,
不比不攀。
不歧视,助人乐,
解危济困。
多动脑,常出汗,
自护康健。
取人长,补已短,
学习不断。
稷山 赵应来//人生拾忆 (连载一)

人生拾忆

(连载二)

稷山 赵应来

第二部分   苦涩童年

我1939年2月出生于稷山县勲重村北巷,是赵门第十九代后裔。

我出生时,正是日寇践踏中华民族之时,中国人民生活在水深火热之中,饥寒交迫,流离失所。我是父母的第四个儿子,有两个兄长,因家境贫寒,大哥一岁左右,二哥七岁多都相继夭折。父母亲含泪掩埋了自己的两个儿子,幸好还有一个姐姐在他们身边,给了父母生活的支柱。姐姐八岁那年,1939年2月24日下午四时,我的降生让父母喜出望外,给父母带来了欢笑带来了希望,可想父母是多么的高兴,又多么担心!因父亲当时已近40岁,只怕再出现两个哥哥的不幸,父母再艰难也拼命的保护着我的生命,在外人的建议下,从迷信的角度给我起了个乳名叫七茅。经过是百日那天,父母抱上我跑够七个茅坑而且还要在每个茅坑留下影迹,以驱邪除病求个平安长命,这就是“七茅”的来历。同时也起了大名叫应来,这个名字也寄托着父母们当时的心情——应该来的意思。

说来也怪,据母亲说从襁褓一直到五岁,我是不多哭也很少叫,连说话都不学,急的父母求神求医四处探访,只怕我是个哑巴。六岁时才学着叫妈叫嗲、要吃要喝,别的话还是不会说。现在想来这可能是没有爷奶的缘故。尽管如此,父母仍十分疼爱我。因当时家境所迫,父母每天都得在田间劳动、给人做工、夜间纺花织布,以维持度日。所以也没有多余的钱给我张罗好吃的。偶尔买点瓜果李桃、饼子麻花,父母一点也不舍得吃,都得均分给我姐弟几个,但我们姐弟几个也从不争抢,还相互推让。特别是大姐那一份总是给我。平时家里很少吃肉,过年或过节才能吃上一顿有肉的饺子,还是数个分到各碗。家内经常养几只鸡,下蛋换钱补贴生活,有时也给我们煮上几个,每人一个。这样的家境也是那个时代所有百姓的真实境况。加之当时社会的内忧外患,国民党二战区搜刮民财,日本人不断骚扰,土匪夜间暗偷明抢,真是人心惶惶提心吊胆昼夜不得安宁。

我记得有一次妈给编村作鞋,没及时交付,就被吊起来打了一顿。还有一次我从外面玩耍回家,父亲坐在椅子上哭得很伤心,我也不知道为什么,后来才知道是因为帮人家石磨房在下庙会上买粮,钱被土匪抢了。另一次是父亲在会上帮人卖东西,晚上土匪就上门来,拿枪指着父亲要钱,父亲给人家解释说我是帮人家卖的,钱人家当时就拿走了,怎么会在我这里?土匪们就在家内乱翻,大姐订婚的一些微薄的衣料等零碎东西也拿走了。日本鬼子更是猖狂可恶,一听说日本人进村啦,巷内除了走不动的老人就全都跑到田间躲起来。有一次还没有来得及跑,鬼子就到了,见人就乱打,进家就乱抢乱拿。有一个叫瑞宏的,他刚锁上家门,鬼子让打开,他没及时开启,鬼子就将他打倒,用刺刀刺他,他来回爬着。当时父亲抱着我也在现场,这一幕至今我记忆犹新,在心底里十分仇恨日本鬼子。就是在这样的环境中,我艰难地痛苦地成长着,能生存下来真是万幸。

在我之后又增添了四个弟妹,成了七口之家,经济状况更是每况愈下,吃的基本上都是粗粮,但母亲会粗粮细作,想方设法让我们吃饱。父亲也累坏了腰,经常直不起来。再加上外祖父得了重病,母亲还得背着小妹托上三妹到10里外的翟店舅家去照顾外祖父,艰难的日子实在没有能力养活这么几个孩子了,父母亲就含泪无奈的将我三妹四妹都送给了人家。把自己的心头肉拱手送给别人,作为父母内心要承受多大的痛苦啊!

我的舅家在翟店老十字南路东的第一个巷底南边。外祖父在河南经商,我父亲在河南学徒,经人介绍将女儿任银香也就是我妈,嫁给了我父亲。后来又将二女任银娥嫁给本镇邓家巷邓燕尔。舅爷没有儿子,所以我也没有舅父,舅爷回家后一直独自生活,也很贫困,加之腿有毛病,经常推一个手推车到集市上卖茶。外祖父兄弟三个,都没男孩,他们死后由本族一个孙子继承。舅家的印象也就这些。

虽说两个妹妹给了人,大姐已经出嫁,弟弟金毛(学名应泽)也已上学,但家境还是缓不过气来。父亲身体也不能承重,家里仅有七亩地,每年收成也只有半年的口粮,这就得靠母亲纺线织布换成粮食维持生活。

弟弟金毛上学第一年也就是51年,因生活贫困,营养极度缺乏,患上了牙山炎症,每天出血,望着可怜的孩子,父母忧愁怕毁了孩子,就又把弟弟送给本巷邻居郭家改姓郭了。

赵应来,1939年生,稷山勲重人,党龄63年,农村人。
——发刊制作:薛前发
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