写作指导（七）“中西医之优劣论”导写示例（《作文指导报》）
“中西医之优劣论”导写示例
江西省大余中学程秀全
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1、中医是我国十大国粹之一。2016年9月7日，女演员徐婷死于恶性肿瘤。因其无法忍受西医化疗的痛苦，选择中医传统疗法。事后，网民对此事争论不休，多数人认为“中医是伪科学，西医的医学理论才是科学”，徐婷就是“被中医害死的”。
2、日本人把我国中医典籍《伤寒论》《金匮要略》中的一百多味药方，如葛根汤、银翘散等，制成药剂且申请了专利，并广泛应用于临床治疗，疗效显著，深受患者欢迎。药品还销往世界各地，解除了不少患者的痛苦。
上述材料中对待我国传统国粹的两种不同态度，给了你哪些思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
一、审题
这是一个时事类的综合性材料作文题。两个材料，分别从两个角度来展示不同的人对同一事物的不同态度。做这类题，要求我们要综合两则材料来审题立意，提出自己的观点。如果只扣一个材料，往往容易偏题。
第一则材料，展现一个事实，即徐婷选择中医疗法来治恶性肿瘤，最终不愈身亡；然后是许多网友因此对“中医”的怀疑与否定，甚至称中医是“伪科学”，拿出西医的“科学”与中医对立。中医科学不科学？中医是否是害死徐婷的罪魁祸首？我们如何看待传统的中医？西医真的胜于中医？这是这则材料所提出的问题。
第二则材料，展现的是另一个事实，即日本借鉴中医传统，制作出许多药剂，不仅有疗效，而且申请了专利，受到世人的欢迎。这则材料从日本对传统中医重视且利用的角度，引起我们如下的思考：中医确实是国粹，它可以造福人类；我们应对传统国粹加以珍惜，不能盲目信服国外的西医；中医在新时代要发展，必须加入现代科技；我们在盲目相信西医的同时，传统的中医真被日本人利用，这是否有忘本之嫌？等等。
二、立意
联系这两则材料的内容，寻找二者的共同点与不同点，我们可以从以下几个方面立意：
尊重传统，不能盲目崇洋媚外
孙婷选择中医，不治身亡，网友便因此指责中医是“伪科学”，盛称西医才是“科学”，这是媚外的表现。中医有治不了的病，西医也有冶不了的病，但因为崇洋思想作怪，他们便只看见中医的不足而忽视西医的不足。而我们所“崇”的“洋”何止于中医，传统节日也好，影视文学作品也罢，中国许多美好的东西都处在边缘化，这值得我们思考。从这个角度分析，可以由中医联系到其他的传统文化，由点及面地展开，反思我们应如何对待中国的传统文化这一主题。
传统文化，在新时期应有新发展
同样是中医，许多网友斥之为“伪科学”，而日本却让中医在他们国家发扬光大，不仅制成药剂，而且申请了专利。这就向我们提示，我们的传统文化自有其价值，但在新时期，必须与现代工艺相结合，才能让其更适应现代生活，为人民谋福利。把传统与现代相结合，进行开发创新，这是包括中医在内的传统文化必须走出的新路子。从这个角度立意，可深入发掘如何继承发展传统文化问题。
（三）遗忘传统，就是背叛
在全球化的今天，处于尴尬局面的何止中医。端午节已成为韩国人的传统节日，由唐服而变化成的日本和服已成日本的标志性服装，茶道在日本也是大盛……这一切向我们警示，不是我们的传统文化不足，而是我们对传统文化重视不够；我们忽视传统，某种意义上讲是对民族的被叛。这个角度是对现实的反观，对传统的怀念，对现实的期望。
【佳作展评】
拾起
江西省大余中学高二（3）董欣
从遥远的星际遥望这颗可爱的蓝色的星球的时候，你会惊奇地发现，它上面的蓝色与绿色结合得如此天衣无缝，它们之间的包容与互相融合构成了这个完美的环境社会。同样，在被各种文化冲撞的今天，包容与融合是文化创建人文社会的重要因素。
文化的碰撞是必然的，然而对待文化碰撞的态度却有着截然不同的结果。
文化碰撞中，因为崇外，中医这一优良传统被贬低。中医是我国十大国粹之一，其历史的博大精深、源远流长怕是最早的西方医学都不能与之相提并论。正是这种古老的医学使得我国传统文化镀上了一层金边。然而，国人却不以为然。他们不但不引以为傲，还盲目地责骂贬低，一度地“崇洋媚外”，认为中医是“伪科学”。人总是这样，习惯于拥有的不知珍惜，总爱争着去体验新事物，不仅分不清本质，还盲目判断。
与之相反的是，日本将我国中医典籍的多味药方制成药剂并申请专利广泛应用。从中不仅可见中医药的功效，更能看出文化没有好坏可言，在文化上强加的“头冠”只取决于对待文化的态度。我们应珍惜本国文化，因为它是我们民族的根；我们应理性对待外来文化，不过度地赞扬崇尚。
崇外不仅在医学，节日、文化也一样。前几日是西方的“新年”圣诞节，大家手上拿的、嘴里说的都是关于圣诞节。在谈论着西方的老爷爷的时候，中国的一位老爷爷却寂寞了——12月26日，毛主席诞辰130周年。到此，我们又该作何感想？当我们吃着糖果和朋友谈笑时，当我们互相说着“圣诞快乐”时，当我们幻想着收到精美礼物时，我们的脑海里估计只有一个有着浓浓白须、红帽红衣的圣诞老人吧；而那个建立新中国，为我们幸福生活而不懈努力的老人却在往事越百年的沉寂之后，渐渐淡出时光的记忆。
我不知道在你得知韩国与日本联合申请端午节为他的文化遗产时，你心里有何种滋味；我只知道，中华民族传统文化在一点一点被丢弃，被嫌弃。如今，我们在被动接受外来文化的同时，也在丢弃着我们所拥有的文化，因此，拾起沉入海中的瑰宝显得愈加重要。但愿我们能清醒过来，拾起传统文化，别让它被历史的灰尘掩盖。
点评：
本文结合两则材料，把中医在国内受冷落与在日本被宏扬、被开发利用放在一起对比，提出如何对待中国优秀传统文化的问题。同时把西方节日流行与中国固有文化被冷落、伟大领袖毛主席诞辰被人遗忘形成对比，反思国人盲目崇外心理，结尾以日、韩联合申请端午为他们的文化遗产作结，令人深思，让人反醒。文章以地球上蓝色与绿色完美融合开篇，给人一种宏大与深邃的感觉，让文章显得更幽远深邃。
别让“国粹”成为“国脆”
江西省大余中学高二（3）班刘玲珑
近月，作为我国十大国粹之一的中医，受到网民的强烈抨击，原因是女演员徐婷在选择中医疗法后死于恶性肿瘤；这些网民认为徐婷就是“被中医害死的”，认为中医是“伪科学”。
作为十大国粹之一的中医，真的像他们所说的一样，是“伪科学”，而西方的医理论才是“科学”吗？此等言论，不免过于偏激。中医是我国人民三千年智慧的结晶，它从起源到现在，一直被不断的补充、修改与完善，治愈过无数的华夏子孙。不论是中医“大夫”们精湛的医术，还是中医典籍中详细记载的药方，都体现出中医丰富的内涵。它流传千年，经久不衰，即便是到了西医普遍的今天，中医也占着重要的地位。固然，西医效果十分明显，治愈的时间也短，但中医却是从根本出发，虽不能立竿见影，却温和地调养了身体，作用也不比西医差。
那么，为什么会有网民说“徐婷就是被中医害死的”呢？徐婷的确是选择了中医疗法，也的确因病而死，但这并不能代表中医“毫无作用”；得了恶性肿瘤、选择西医最后死亡的人大有人在。病能不能治好，与病人的病情关系最大。网民们忽视这一点，盲目地对中医大加指责，正是他们对中医的偏见蒙蔽了他们的双眼，甚至乎，是对中国传统国粹的偏见。
反观日本，恰恰与我国人对中医的贬低形成鲜明对比。他们把我国中医典籍《伤寒论》《金匮要略》中的一百多味药方制成药剂并申请了专利，广泛应用于临床治疗，疗效十分明显著。这说明了什么呢？我以为，有两点。其一，中医并不像那些有偏见的网民所说的那般，是“伪科学”；相反，它“疗效显著，深受患者欢迎”。其二，日本对中医的改良并申请专利的做法，正体现出他们对中医乃至传统国粹的认同与重视，显示出我们把自己优秀的东西盲目的丢弃了。
我国国民对中国传统文化抱有偏见甚至抵制，而日本国民却重视、认同中国传统文化并加以利用，收到了很好的效果，这种现状让人觉得讽刺、可悲。属于中国的文化，我们确实应该重视、珍惜！
中国，正在快速发展，而越来越重视的精神文化，也在不断发展。保护中国传统文化，重拾中国传统国粹，继承、完善亲发扬它们，是我们每一个人的责任。只有重视他们，才不至于让“国粹”成为“国脆”。
点评：
本文标题 “别让‘国粹’成为‘国脆’”，除利用谐音有之外，还表明了作者的观点，“国粹”变得“脆弱”，为人所遗忘甚至岌岌可危。针对网上言中医为“伪科学”这一谬论，作者一方面指出这种言论的偏激，一方面指出医能治病不能治命的常识，同时用日本的正确继承开发利用的事例，说明中医的光荣传统，由此反观我们对传统优秀文化重视的不足。文章紧扣“伪科学”一点展开立论，层层设问，层层分析，联系历史、联系现实，有理有据，说服力强。