人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥——黄孝纾和他的《青州侨寓记》//鲁清源
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥
——黄孝纾和他的《青州侨寓记》
文/鲁清源
在漫漫历史长河中，青州古城因着那些历代文人墨客的吟咏歌赋，而不断积淀起深厚的人文底蕴，拂去岁月的烟尘，探寻他们的过往，著名古典文学研究家、书画家、文物鉴赏家、一代词人黄孝纾的身影，逐渐清晰地展现在我们面前。
（一）
黄孝纾其人
黄孝纾（1900——1964），字頵士，又字公渚，号匑庵，别号霜腴、天茶翁、辅唐山民（崂山古名辅唐山）、灌园客、沤社词客、东海崂人，福建省闽侯县人。室名延嬉室、碧慮簃、袵海楼、七十二叠山房等。
黄孝纾出身于书香世家，其父黄曾源（1857——1935），字石孙，号槐瘿，光绪十六（1890）年庚寅科进士，授翰林院编修，五城监察御史，后由御史台出守徽州、青州、济南等郡，廉洁自律，政声清明。林纾在送其出守徽州时，有句云：“石孙不因人之曲而曲之，因人之直而直之。且其事人也，不以生死盛衰易其操，阿谀党顺变其言，诚君子也。”
辛亥革命后（1915）居青州，拒绝袁世凯征聘，杜门不出，望门投刺者拒而不纳。据《光绪益都县图志·官师志》载：“黄曾源，汉军正黄旗人，庚寅进士，光绪三十二（1906）年任青州知府。”在黄曾源所著《消寒吟草》中有一首《烹茶》诗，言及他去范公亭汲泉煮茶之事：
雀舌龙团采雨前，城西汲得范公泉。
竹炉桴炭寒难炽，冻鹤依人不避烟。
由此看来，想必黄曾源当年对范井甘泉一定会缱绻难忘吧？下图是黄曾源致劳乃宣手札，书风古拙质朴，写于辛酉五月，辛酉即民国十（1921）年，时黄氏一家正寓居青州。
黄孝纾在家庭的熏陶下，自幼秉承庭训，力学不辍，“灵悟天挺，弱而好文，通习训诂，多识奇字，根抵经史，皋劳百家（《匑庵文稿·袁思亮序》）。'
于文，他诗学义山（李商隐），词仿梦窗（吴文英），尤工骈文，“于国朝喜汪中（容甫）、洪亮吉（北江），因以上窥六朝，尤致力于范蔚宗（范晔）、郦道元、庾信诸家。”为文“葩而不靡，渊而不暧，格高而气畅（《匑庵文稿·袁思亮序）。”钱基博曾于《现代中国文学史》中将他同李详、孙德谦、刘师培合称为“骈文四大家”，著有《黄山谷诗选注》、《欧阳永叔文选注》、《周秦金石文选评注》、《两汉金石文选注》、《楚辞选注》、《延嬉室书画经眼录》、《匑庵文稿》六卷、《崂山集》等著作。
他历任北京大学、北京师大、青岛大学、山东大学等处的文科教授，传道释惑，诲人不倦。其才学之广博，见识之洞达，人格之高峻，罕有其匹。当时的董康（字授经，号诵芬主人，光绪十六年进士，江苏常州人，近代著名藏书家、法律家。）评论黄孝纾云：“综宋元明大家之长，镕于一冶，综其一生，为经师，为词人，为名画家，为目录校堪学者。”
于画，他饱览历代名家墨迹，寝馈于米海岳、倪云林、黄公望、沈石田、文征明诸大家，心摹手追，自出机杼。黄孝纾主张：“画以神韵为主，神韵在笔墨之外。天资高而学养深，神明于规矩方圆，师古而不为古所囿，妙造自然，超乎象外，斯为得之。”故其胸中邱壑，信笔拈来，腕底云烟，跃然纸上。他的画作继承了传统文人画的格调，将诗书画印融为一体，难分轩轾，相得益彰。作品多为浅绛或水墨，设色素雅清淡，画风冲和古秀。
书法则直追晋唐，遗貌取神，挥毫染翰，秀逸多姿。字体结构开合有度，运笔使转不激不厉，而风规自远。难怪与其同时的江西派词人、画家夏敬观先生写诗赞曰：
在昔曰摩诘，画中常有诗。
非惟画则然，于时亦有之。
画与诗诉和，诗随画发挥。
即诗而即画，相依勿相离。
匑庵工诗者，人称为黄师。
不知其画妙，乃亦其诗奇。
1924年黄孝纾应沪上刘承幹之聘，在嘉业堂主持藏书整理工作，长达十年之久。在此写下了《嘉业堂藏书纪略》、《牧斋有学集佚稿》、《碧慮簃诗钞》、《匑庵骈文稿》等著作，这些文章都发表在了题名为《青鹤》的刊物上。《青鹤》于1932年11月15日在上海创刊，创办人陈灨一，该刊物以半月刊的形式出版，年出一卷二十四期，历时近五年，是上海三十年代的文献型期刊，影响力大，风靡一时。
在沪上，黄孝纾还受教于古典文学大师陈三立先生，书画大师黄宾虹先生，时相过从，受益良多。
黄孝纾社交广泛，与之相交者皆艺坛名流，学界耆宿。从《匑庵文稿》卷四之《丁卯九日集华安高楼记》可知，1927（即丁卯）年在沪期间，他曾参与过吴昌硕、朱祖谋（疆村）、潘飞声、曾熙、夏敬观、赵叔孺、褚德彝、丁辅之、谭泽闿等艺坛大腕名流的书画雅集活动。群贤毕至，诗词酬唱，书画赠答，备极隆重。
时值秋风飒飒，桂子飘香，让我们伴随着他的文字——《青州侨寓记》，去寻觅这位一代名士在青州古城曾经走过的足迹，去了解他与青州结下的那段不解之缘吧！
（二）
青州侨寓记
盖闻倦飞之羽[[1]]，假息壤[[2]]于橧巢[[3]]；煦沫[[4]]之鳞，以潜渊[[5]]为归宿。余也少违[[6]]邱里[[7]]，遭历屯诐[[8]]。青州流寓，荏苒十年。仰屋无丹髹[[9]]之华，入室靡[[10]]轮奂[[11]]之美。颜诩[[12]]翠微之宅，但取曲肱[[13]]；董奉[[14]]白社[[15]]之栖，敢辞近市。而又人事諔chù诡ɡuǐ[[16]]，不恒厥居[[17]]。数年之间，迁徙者屡。或葺洽甫毕，而灶径已移；或树艺粗完，而庭宇顿改。俯仰之间，如梦如幻。忆春燕之巢痕，纪雪鸿之泥爪。情之所在，乌[[18]]能无言？爰乃粗挈qiè[[19]]都凡[[20]]，略疏[[21]]始末。
一为卫街，住二年；一为中所营，住三年；最后为西营[[22]]二巷，旅岁卜居于此，行止未定也。
卫街之居，岁在乙卯，为吾家自胶澳[[23]]迁青之始。时则武陵仙窟[[24]]，风鹤俄惊[[25]]；永嘉流人，露车[[26]]并载。家君指桐乡[[27]]之旧治，约苔岑[[28]]之亲知，则有刘潜楼[[29]]、商云汀[[30]]、叶鹤巢[[31]]诸丈、薛淑周[[32]]夫子、李建侯[[33]]表叔，以次来蒞，连墙接栋，相对欷歔。骇浪惊霆，时悬寤寐。
屋凡十楹，为院落二。而漶漫穿漏不可居者复半焉。始至之日，蛸shāo蠨xiāo[[34]]在户，蓬蒿夺门。庭坳陷于枯井，朽栋至脱涅[[35]]垫。短松布瓦，高于屋山。老苔补窗，厚于茧纸。狐鼠昼见，蚊蚋ruì[[36]]雷鸤shī[[37]]。宿莽宗生，腐叶布地。藏获之室，与鸡犬同栖；圊qīnɡ[[38]]溷hùn之所，共庖厨并列。楲wēi[[39]]窬yú洴píng澼pì[[40]]，相嬲niǎo[[41]]于一庭；椸yí[[42]]架图书，凌杂于半室。加以斥鹵[[43]]之地，枳勾[[44]]不生；暴湅liàn[[45]]之家，栏灰困惾zōng[[46]]。接于目者，半为傭保[[47]]；嘈于耳者，惟闻舆[[48]]謼hū。客来无几，坐之榆楮之间；仆谇[[49]]达宵，怨此风雨之会。兢兢[[50]]焉，拘拘[[51]]焉。盖二年于兹矣。居之者意自如，忆之者色转丧[[52]]。稗[[53]]败实俭岁之珍，一壶作中流之宝[[54]]。穆然[[55]]感焉，瞿然[[56]]痛焉。殆不知曩[[57]]之何以即安也？
既而道南割宅[[58]]，折柬[[59]]相邀。墙东避人，赁舂[[60]]而住。去晏婴之市[[61]]，与何逊[[62]]共居，此为迁中所营之始。然弄狭于窦[[63]]，砌危于梯，枣榆六七树，屋庐不过十余椽。浓阴耽耽[[64]]，未雨而昏；骄阳曈曈[[65]]，当暑尤暵hàn[[66]]。秋霖塞户，或廿日不开；闲庭莳花[[67]]，无十弓[[68]]可拓。所幸新垩[[69]]之室，瞻[[70]]阕生明，谟觞[[71]]悬榻[[72]]，差可留宾。经席从师，尚堪函丈[[73]]。榆钱糁面，春足于餈cí[[74]]；雏枣扶檐，秋饜yàn[[75]]于果。而居停小园，近在咫尺。日斜辍读，时而来游。门通两板[[76]]，无事脂车[[77]]。花发四时，常预韶景[[78]]。亲友乐于过从，童仆喜无琐冗[[79]]。固已绿杨分春，浣花俨筑矣。何期天谗[[80]]司命[[81]]，釁xìn[[82]]起乾餱[[83]]。世故驱人，交量纤纊[[84]]，至使萧公[[85]]痛于凶终；鄅yǔ子[[86]]辱于大去。苍雪藏书之室，猪都[[87]]据为祆xiān[[88]]；青阳[[89]]市茧之辰，驵zǎnɡ侩kuài[[90]]攘而居货，是可哀矣！
兹复假尺宅于城西，寻前朝之废邸，科头[[91]]而出，俨为编甿méng[[92]]。弹指之间，再易寒暑。宅为都护延公别业，经年荒茀[[93]]，葺治而后能居。内寝凡三椽，别而为簃房[[94]]二。两厢翼之丁香、梧桐之属，杂列屋前后。风来影移，浮动窗际。前为厅事，家大人款客所也，旁有小室，贮书其中。微风入帏，牙签[[95]]答响。颜其櫋mián[[96]]曰：枕蒩轩，北则问影轩、延嬉室，余兄弟读书之所也。庭有桃树一，更益以槐、桧、梧桐之属，画地为畦，种花其间。程力不辍，岁事益勤。自是宅东隙地，以次稍僻。紫茄白苋，瓟bó[[97]]瓥lì豆蔌sù，随时铺棻fēn[[98]]，自足生意。每当春夏之交，风和景明，把卷行吟。巡檐索笑。薑花噀xùn[[99]]雨，黄出墙坳；庭莎[[100]]凝烟，翠泼衣袂。幽蝉一噪，众阴始满。万卷横几，一榻当窗。清风徐来，梦境亦古。其或商声[[101]]在树，朔[[102]]吹入帷。酒波滟于黄花，诗境清于冰雪。朝晖夕眺，雨榻风廊，景物所需，取供悉辦。此又鹊巢适意，全泯主宾。鼠壤[[103]]寻欢，至忘久暂者矣！
夫纵欲所至，牧儿梦为曲蓋gài[[104]]，养空[[105]]而游摧隤tuí[[106]]，等于穾yào夏[[107]]而况天地。蘧qú庐[[108]]人生，羿[[109]]彀恬然自处。奚必荣观，则夫华跗[[110]]自洁。菽水长欢[[111]]，违山十里，蟪蛄[[112]]之声已遥。避风三朝，鶢yuán鶋jū[[113]]之飞，有待如我。今日者岂非天伦之至乐，生人之厚幸乎！非土流冗理不久，淹华予晏岁[[114]]，啼鴂jué[[115]]先惊，起舞中宵；荒鸡自警，居诸逝于上，体貌衰于下。霜钟已咽，不能消建章[[116]]之忧；铅水长倾，不能辍新亭之泪[[117]]。追理曩昔，聊述斯文，不无萧瑟[[118]]之思，略存流离之概。较诸黄门之在洛涘[[119]]，尚日闲居柳州[[120]]之记愚溪[[121]]，但详山水。事殊情异，非可概言。
[[1]]羽：鸟类。
[[2]]息壤：泛指泥土。
[[3]]橧巢：用柴薪造的巢住处。《礼记·礼运》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。'
[[4]]煦沫：用唾沫互相润湿。比喻互相救助于困境中。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”
[[5]]潜渊：潜伏深水之中。渊：深水。
[[6]]违：离开，远离。
[[7]]邱里：乡里。
[[8]]屯诐：艰难险阻。
[[9]]髹：用漆涂在器物上。
[[10]]靡：无。
[[11]]轮奂：形容房屋高大华美。
[[12]]颜诩：字如昌，一字宗鲁，号思嵩，进士第，少孤，颜弘式之子。《宋史·孝义传》载：“颜诩，唐太师真卿之后，事继母以孝闻。一门千指，家法严肃，男女异序，少长辑睦。匜架无主，厨馔不异。义居数十年，终日怡愉，家人不见其喜愠。年七十余卒。”所居捣石村，泉石相依，碧藓丛绕，翠微环列，杜绝尘嚣。
[[13]]曲肱：原意为弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。语出《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”
[[14]]董奉：东汉建安时期名医。又名董平，字君异（一说字君平），号拔墘，侯官县人。董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏五株，轻病愈者栽杏一株，数年之后，郁然成林。称颂医家“杏林春暖”之语，即源于此。
[[15]]白社：借指隐士或隐士所居之处。
[[16]]諔诡：奇异，安静。
[[17]]厥居：神的总称；魂魄。
[[18]]乌：文言疑问词，哪，何。
[[19]]挈：通“契”，刻。
[[20]]都凡：大凡，大概。
[[21]]疏：分条陈述、记录。
[[22]]西营：原青州朝阳村附近，即今中央华府、荣军疗养院以西，驼山路以东地带。解放初期设西营镇，七、八十年代设西营居委会。
[[23]]胶澳：青岛的别称。
[[24]]仙窟：仙境，亦泛指仙人所居的洞府。
[[25]]俄惊：俄，方言，我的意思。我经历了很多的风风雨雨。
[[26]]露车：无帷盖的车子。
[[27]]桐乡：古地名，在今安徽省桐城县北。春秋时为桐国，汉改为桐乡。汉朱邑先为桐乡啬夫，举贤良方正，后迁北海太守、大司农，因吏治廉明，深得桐乡人民热爱。死后葬于桐乡，民立祠起冢，以表怀念。后引用为清官廉吏之典。
[[28]]苔岑：志同道合的朋友。
[[29]]刘潜楼（1867—1932），名廷琛，字幼云，晚号潜楼，江西德化人。曾任翰林院编修、山西学政、国史馆协修，京师大学堂首任总监督等职，著作有《贞观政要讲义》（未刊）、《潜楼文稿》（未刊）、《增订经济举要》等。
[[30]]商云汀（1871—1960），名衍瀛，号云汀，正白旗汉军人，祖籍辽宁铁岭，广东番禺人。光绪二十九（1903）年进士。翰林院编修，日德战争时曾避居青州。
[[31]]叶鹤巢，一名泰椿，字宁愚，江西武宁人，光绪二十（1894）年进士，历内阁中书，官至宗人府主事。
[[32]]薛淑周（1866—1955），名肇基，字德濂，号淑周，福建福州东冶人。清末戊子科举人。撰有《诗经讲义》、《今文尚书讲义》等。
[[33]]李建侯（生卒年不详）：名本邺，字建侯，一作建公，福建闽侯人，光绪举人。长于骈文和公羊学，对黄孝纾多有教益。
[[34]]蛸蟏：一种蜘蛛。蛸蟏在户，形容久无人居。
[[35]]涅：染黑。垫：下陷，踏陷。
[[36]]蚋：小蚊，又名沙蚊。
[[37]]鸤：一种鸟类，鸠鸽科部分种类的统称。
[[38]]圊：厕所，圊肥。溷：猪圈。
[[39]]楲：盛小便的器具。窬：从院墙爬过去，多指偷窃行为。
[[40]]洴澼：漂洗棉絮。
[[41]]嬲：方言用字，通孬，在普话中意为戏弄、搅扰、或纠缠之意。
[[42]]椸：晾衣服的竹竿，也指衣架。
[[43]]斥卤：盐碱地
[[44]]勾：本义为曲，植物的枝蔓扭曲纠缭。衍义为草木出土时，弯的叫“勾”，直的叫“萌”。《礼记·月令》：“勾者毕出，萌者迟达。'
[[45]]湅：把丝帛煮制得柔软洁白。
[[46]]惾：壅寒，堵塞。
[[47]]傭保：雇工、佣人。
[[48]]舆：泛指车。謼：古同“呼”，大声呼喊。
[[49]]谇：责骂。
[[50]]兢兢：恐惧貌。
[[51]]拘拘：拘泥貌。
[[52]]丧：情绪低落，精神萎靡。
[[53]]稗：一年生草本植物，形状象稻，是稻田的害草。果实可酿酒，做饲料。
[[54]]一壶作中流之宝：即成语“一壶中流”。“壶”通“瓠”，瓠瓜中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时侯便十分珍贵。
[[55]]穆然：静思貌。
[[56]]瞿然：惊恐的样子。
[[57]]曩：以往，从前。
[[58]]割宅：划分住宅区，分出房屋。
[[59]]折柬：裁纸写信。
[[60]]赁舂：受雇为人舂米。
[[61]]晏婴之市：即“晏婴近市”的典故。《左传·昭公三年》：“初，（齐）景公欲更晏子之宅，曰：'子之宅近市，湫隘嚣尘，不可居，请更诸爽垲者。’辞曰：'君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？’……及晏子如晋，公更其宅，反则成矣。既拜，乃毁之而为里室，皆如其旧。则使宅人反之。且谚曰：非宅是卜，唯邻是卜。二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？卒复其旧宅。”后以此典指狭小喧嚣的住处。
[[62]]何逊：南朝梁诗人，早年曾任南平王萧伟的记室，任杨州法曹时，廨舍有梅花一株，常吟咏其下，后居洛思之，请再往，抵杨州，值梅盛开，赏玩不已，被后人称为“知梅者”。
[[63]]窦：孔穴，洞。
[[64]]耽耽：深邃貌。
[[65]]曈曈：日出时光亮的样子。
[[66]]暵：干枯，干燥。
[[67]]莳花：种花，栽花。
[[68]]弓：丈量土地的计量单位，一弓为五尺，三百六十弓为一里。
[[69]]垩：用白土涂刷。
[[70]]瞻：视也。阕：本义祭事结束而闭门。引申为止息，终了。语出《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
[[71]]谟觞：石室名。唐冯贽《记事珠》：“嵩高山下有石室名谟觞，内有仙书无数，方回读书于内。”
[[72]]悬榻：比喻礼待贤士。
[[73]]函丈：对老师的尊称。因旧时老师讲席间与学生坐席之间要留出一丈的空地，以容人听讲，故有此称。语出《礼记·曲礼上》：“席间函丈”。
[[74]]餈：糯米蒸饼。《周礼·天官·笾人》：“羞笾之实，糗饵粉餈。”
[[75]]饜：吃饱
[[76]]板：一丈为板。《礼记·檀弓》：“今一日而三斩板。”
[[77]]脂车：油涂车轴，以利运转。借指驾车出行。
[[78]]韶景：春景，好时光。
[[79]]琐冗：亦作“冗琐”，繁杂琐碎。
[[80]]天谗：一为星官名。位卷舌中，属西宫或昴宿，主巫医。一为妖星名。彗出西北，其状如剑，长四至五丈，或称如钩状，长四丈，又称其状白而小，数动。主杀罚。天谗出，其国内乱，其下相谗，为饥兵，赤地千里，枯骨藉藉。
[[81]]司命：是传说中天上的星座，主管人间人的生死。后来引申指主宰人的生命、富贵、命运的人。孙子兵法上说：“故将者，生民之司命，国家安危之主也。'
[[82]]釁：古代祭祀时，把牲畜的血涂在器皿上，用来祭祀神灵称为釁。
[[83]]乾餱：《说文》乾，食也。徐铉曰今人谓饭，乾为餱。
[[84]]纤纩：细丝棉。
[[85]]萧公：梁武帝萧衍。
[[86]]鄅子：《左传·昭公·昭公十八年》：“……遂入之，尽俘以归。鄅子：'余无归矣，从帑于邾。’邾庄公反鄅夫人，而舍其女。”鄅国：春秋时国名，故址在今山东省临沂市北。
[[87]]猪都：一说为古代神话中的一种动物，出处见唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》，一说为古代神话传说中的怪物，其身形如猪。
[[88]]祆：祆教，拜火教。波斯人琐罗亚斯特所创立，崇拜火，南北朝时传入中国。故神也。
[[89]]青阳：江苏省无锡市江阴。
[[90]]驵侩：旧指马匹交易的经纪人。泛指经纪人、市侩。
[[91]]科头：不戴冠帽，裸露头髻。
[[92]]编甿：编入户籍的平民。
[[93]]茀：道路上杂草太多，不便走。
[[94]]簃房：与楼阁相连的小屋。
[[95]]牙签：藏书者于书函上所缀的牙制签牌。上标书名，以备检取。
[[96]]櫋：屋檐板。
[[97]]瓟：小瓜。瓥：瓠勺。
[[98]]棻：通“纷”，乱，杂；茂盛的样子。
[[99]]噀：含在口中而喷出。
[[100]]莎：多年生草本植物，地下的块根称“香附子”，可入药。
[[101]]商声：秋声。
[[102]]朔：北方。
[[103]]鼠壤：一说鼠穴之土，一说鼠作穴所出的土。《庄子·天道》：“鼠壤有馀蔬。”
[[104]]曲盖：仪仗用的曲柄伞。
[[105]]养空：涵养空灵的心性。
[[106]]摧隤：犹摧颓，摧折、衰败。
[[107]]穾夏：即穾厦，结构重，深式的大屋。《楚辞·宋玉·招魂》：“冬有穾厦，夏室寒些。”
[[108]]蘧庐：古代称旅馆。
[[109]]羿：鸟张翅旋风而上。
[[110]]跗：脚背。
[[111]]菽水长欢：即成语“菽水承欢”。指奉养父母，使父母欢乐。出自《礼记·檀弓下》，菽水：豆和水，指普通饮食。
[[112]]蟪蛄：又名“知了”，蝉的一种，属半翅目。
[[113]]鶢鶋：古书上说的一种海鸟。
[[114]]晏岁：一年将尽的时侯；人的暮年。
[[115]]鴂：伯劳鸟，楚越间声音特异，鴂舌踔噪，今听之恬然不怪。
[[116]]建章：指建章宫，汉武帝刘彻于太初元年（公元前104年）所建宫殿。
[[117]]新亭之泪：即“新亭对泣”，典出南朝刘义庆《世说新语》：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”这则典故启示我们当国家有危难时，要共同面对，而不是象亡国奴一样哭泣。
[[118]]萧瑟：寂寞凄凉。
[[119]]洛涘：洛水边。
[[120]]柳州：即柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
[[121]]愚溪：即柳宗元所作《愚溪诗序》，该序通篇写了一个愚字，从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重大打未的正直士大夫的愤世嫉俗之情，也是对封建社会黑暗统治的有力控诉。
（三）
《青州侨寓记》脞谈
【一】这篇《青州侨寓记》属魏晋时期流形的骈文，因其常用四字、六字断句，故亦称“四六文”或“骈四俪六”。骈文讲究词句对仗的工整和声律的铿锵，博采典故，文辞华美。这篇骈文“立格布局，具有古法，以清隽之笔，写淳至之思，述事言情，两臻其妙（冯蒿庵评语）。”该文是黄孝纾先生寓居青州之际，个人处境、心境和外景之间三者的交感和激发，在自然景物的描写中蕴含了无限的社会风云，向我们呈现了民国早期青州古城街巷的人文风貌，为我们了解黄孝纾先生的人生轨迹提供了一则珍贵的历史信息。它融文学性与史料性价值于一体，对研究青州民国时期的侨寓文化具有一定的文献参考价值。
【二】从文中第一段“青州流寓，荏苒十年”可知，该文是作者以回忆录的方式向我们讲述了他在寓居青州期间，依次居住过的三个地方：卫街、中所、西营，作者当时备尝生活艰辛，流离之苦。“藏获之室，与鸡犬同栖；圊溷之所，共庖厨并列。”“稗败实俭岁之珍，一壶作中流之宝。”
“卫街之居，岁在乙卯，为吾家自胶奥迁青之始。”由此句可知作者来青的时间，“岁在乙卯”即民国四年（1915），彼时，辛亥革命的炮火将满清王朝摧跨以后，一批晚清的遗老士绅纷纷汇聚到青岛，或置房定居，或驻足盘桓，这其中就有黄曾源一家于1912年迁居青岛。“红瓦绿树，碧海蓝天”的青岛，空气宜人，商业繁荣，堪为休养生息的“武陵仙窟”，但好景不长，1914年的日德战争搅醒了这批遗老的清梦，令他们“风鹤俄惊”，四散而去，真是“俯仰之间，如梦如幻。”从文后刘潜楼的评语所言：“叙述甲寅（1914）避乱情景，历历如绘，十年影事，同此怅触……”亦可知晓这是他们寓居青州的原因。以后逐次来青的还有刘潜楼、商云汀、叶鹤巢、薛淑周、李建侯等知名人士，他们俱为黄曾源先生诚心相邀，“以次来莅，连墙接栋，相对欷歔……”
【三】在文学艺术上，作者移情入景，情景交融，用典贴切，含蓄蕴藉。作者将自己比作“春燕”，“春燕”归来，它的栖身之处已毁，只留下斑斑巢痕，那只能另寻他处。比作“雪鸿”，大雁在雪泥上踏过，留下了一行行爪印。世事沧桑，变幻无常，这一切怎能让黄先生的心情平静呢？于是“爰乃粗挈都凡，略疏始末。”接下来作者依次描述了这三处寓所的自然环境，饮食起居，社会交往，世相人文，可谓情随境生，感慨良多。
【四】文中运用大量笔墨去描绘寓所的自然环境，僻如在西营居住时：“庭有桃树一，更益以槐、桧、梧桐之属，画地为畦，种花其间，程力不辍，岁事益勤。自是宅东隙地，以次稍僻，紫茄白苋，瓟瓥豆蔌，随时铺棻，自足生意。”文采风流，汩汩而出，一幅清寂闲适、富有诗意般的田园风光画卷，宛然入目，颇可品味。然而在这些自然景物表层描写的背后，实则言在意外，另有主旨。民国早期，时局动荡，军阀混战，外族入侵，乡关之恋，家国之思，是去是留，踟蹰彷徨，“旅岁卜居于此，行止未定也。”（《青州侨寓记》的另一版本将此句改为“旅岁卜居，行止不定，惶惶凄凄，每以永嘉流人自况，此为乙卯年至己丑年事。”）当我们在读到这篇《青州侨寓记》时，不禁想起了庾信的《小园赋》，二者在家国情怀的表达之处，似有异曲同之妙。
【五】黄孝纾于1924年去上海主持嘉业堂的藏书整理工作，但是从《怡园游记》一文的写作时间（写于甲子春日，民国十三年即1924年）来看，至少在1924年的春天黄先生还未曾离开青州，自此以后，移居沪上，坐拥书城，博览群书，校雠古籍，考订真伪。在《匑庵文稿》中与青州相关的文章还有七篇，它们分别是：
卷一·赋
《危言赋》、《来鹊赋》
卷四·记
《益都胭脂井记》、《清明日游范公祠记》（壬戌二月）、《怡园游记》（甲子春日）、《重游青州四松园记》、
卷五·碑·传·墓志铭·诔文
《重修法庆寺碑》
这些作品除却《青州侨寓记》是黄先生的回忆之作外（大约写于三十四、五岁），其他七篇都是作者二十四岁之前寓居青州时期的作品。在那段侨寓时光中，不仅仅是这些古城胜景的清幽让先生为之陶醉，就连那几只颇通人性的喜鹊也对先生情有独钟，不离左右。（《来鹊赋》前序曰：“余居中所营，有鹊巢于树上，一旦忽徙去，及迁居西营新寓，则鹊亦偕至，异哉！余穷蹙于世久矣，与居者不啻畏壘之避，而斯鹊独恋恋于余，可怪也。”）
【六】黄孝纾一家在西营居住时：“前为厅事，家大人款客所也。旁有小室，贮书其中。微风入帏，牙签答响。颜其櫋曰枕蒩轩，北则问影轩、延嬉室，余兄弟读书所也。”“问影轩”与“延嬉室”这两处书斋还成就了一段文坛佳话。
黄孝纾与其两位兄弟黄孝平（字君坦，号叔明）、黄孝绰（字公孟，号讷庵）同擅诗词，工骈文，时有“江夏三黄”之誉，著名书画、収藏家张伯驹亦赋词称颂：“人物一时重雁行（雁行即兄弟之意），君家声誉旧无双（张伯驹题《匑庵词乙稿》）。”兄弟三人的骈文合辑为《左海黄氏三先生俪体文》。黄孝平师从薛淑周研习词章、训诂、考据之学，著有《问影轩骈体文存》。他在《河簃嬉春图记》一文中曾描绘过青州的风土人情：“古穆陵之水蜿蜒入于广固，抱郡城而东流，俗曰弥河。沙痕负郭，时见葑田，波光出林，若擘翠玦。童桑分碧，山城不喧。梯柳送青，河声为远，郡俗朴僿，游衍尠欢。岁值清明，纵观河浒溱洧，嬉春由来旧矣……”
黄孝纾先生则根据自己多年来的书画収藏及艺林所见，撰写了《延嬉室书画经眼录》，详细辑录了明清三十五位书画家的生平，并对其作品加以考证品鉴，为传承书画艺术而竭尽所能，功不可没。
白驹过隙，飞鸿留痕。黄氏兄弟的文集冠以在青州寓所的两处书斋为名，或许是藉此怀念在青州近十年的侨寓时光吧？
本文在写作中，曾得到青岛大愚美术馆王作亮先生，青州文史界闫玉新先生，有令衡先生，李继武先生，朱国涛先生的大力支持和帮助，谨于此表示衷心的感谢！
作者简介：
鲁清源，网名月白风清，1975年生于青州。家居尧王山下，喜欢文学写作和书法。