我命由我不由天！《张其成讲易经》告诉你怎样知天命 变人命

曾经买过一本《易经》，很虔诚地沐浴焚香，想要细细品读，结果很尴尬的发现，我居然读不懂。那些奇奇怪怪的八卦图，和各种吉凶的解释，看得我一头雾水，当一炷香燃完，我默默地放下了书，心里很有些挫败感。

一日偶然听到一段《张其成讲易经》的读书音频，觉得很不错，买来书一页页地读下去，发现《易经》真的不难。

张其成老师告诉我们，《易经》其实就是一本讲天道的书。天道实际上是天道、地道之和，而人要服从天地之道，说白了就是告诉我们要怎样的发现宇宙人生运转的法则，为去顺应天地的变化，为我们提供行动指南。

《易经》的精髓实际是把我们遇到的各种复杂的事情都简单化。易字有三种意思，一是变易，二是不易，三是简易。变易是变化，不易是不变，而简易就是简单。而我们学习《易经》的目的就是抓住不易、随时变易、回归简易。掌握了这个精髓，再用书中的很多思想去思索和处理工作生活中的各种问题，就能豁然开朗。

张其成老师说：现在可以说全民都处于焦虑的状态只是或轻或重的不同而已。造成抑郁或焦虑的原因有很多、像争的激烈、压力的加大等。在当今变化多端的环境下，我们能不能找到不易、不变的东西呢?能不能让我们的心慢慢回归到简单平易呢?比如，有的人情场失恋、职场失意痛苦不堪，无法解脱，那能不能静下心来用《(易经)的智慧想一想婚恋中、职场中究竟什么是变的，什么是不变的;再进一步想一想人生中什么是变的、什么是不变的。只有找到不变的东西，我们才能随机应变、随时而变、随势而变。

《张其成讲易经》分为两个部分：

第一部分是《易经》入门的知识。告诉我们《易经》是一本什么样的书?我们学习《易经》有什么用？《易经》具有怎样的文化地位？

相传伏羲创作了八卦，神农炎帝创作了《连山易》，轩辕黄帝创作了《归藏易》，而现在的《周易》是周文王创作的。

周文王还是西伯侯时，因为受小人陷害，被商纣王囚禁在羑里台，在高高的羑里台上，他每天无所事事，只好通过观看天象、玩草打发时间，他每天把草折成草棍，在八卦的基础上进行各种排列组合，由此推演出六十四卦。更令他吃惊的是，他通过六十四卦看出了其中蕴含的事物发展运行的规律，也就是我们所说的能够推测未来。于是他把自己的发现写了下来，这就是现在《周易》的经文部分，并告诉他人，读懂了他写的书，可知天下事。

残暴的商纣王，为了打探虚实，把他的大儿子杀害后，做成一碗肉汤给他喝，西伯侯心里知道那是自己儿子的肉，可是为了保住性命，推翻商纣王，忍痛喝了下去。商纣王知道后，不以为然说：“还说自己能掐会算，连吃的是自己的儿子的肉都不知道。”于是把西伯侯放了出来，当时西伯侯已年近90.。此后的许多年，西伯侯一直分化瓦解商朝的附属国，直至他97岁去世后，他的二儿子继续与商纣王抗争，最终推翻了商纣王，建立周朝，追尊西伯侯为周文王。

《易经》奠定了中华民族文明的基因，对春秋战国诸子百家起到了关键的作用，孔子名解《易经》开创了儒家，老子暗解《易经》开创了道家，佛教在西汉末年传到中国后，也与易经相结合，才传播开。可谓是一源三合，三教合“易”。

与其说张其成老师是为我们讲述《易经》的来龙去脉，不如说，他是在给我们描画一幅中国远古的历史画卷，一条条鲜活的人物，一个个有趣的故事娓娓道来，让我们在领悟《易经》的同时，更加了解和熟悉我们祖先的文化渊源。

第二部分是《易经》六十四卦解读。

这部分大约有368万字，对《易经》六十四卦的卦象、卦辞都进行了详细的讲解。把《易经》的六十四卦中蕴藏的秘密，阴阳五行，太极图里暗藏人生密码,剥丝抽茧般地显现在我们面前。

通过读《张其成讲易经》，我们可以穿越时空，去感悟到远古文明的大智慧。让我们放下心里的浮躁，去感受远古显现的大爱、大智、大美，与古圣先贤开展一场来自灵魂深处的对话，真切的感受到来自远古文明的温暖。通过读《张其成讲易经》我们能够敬畏天道，去感知宇宙的大规律。通过对六十四卦的符号的了解和解读，我们能感受到天道的威严，当我们静下心来，细细品味一卦一爻，我们将感受到，天道离我们并不遥远，它就在我们身边。通过读《张其成讲易经》我们能够改变命运，掌握趋吉避凶的大法则。孔子五十岁时，读懂了《易经》而知天命，禁不住感慨说：五十读易,可以无大过矣。如果我们早一天读懂了《易经》就能够早一天知道自己的命运，早一天掌握自己的命运。

通过读《张其成讲易经》我们会恍然大悟，原来《易经》的观点就在我们日常生活的点点滴滴中，我们其实每天都在用其中的道理，只是我们自己不知道而已。当我们遇到了张其成，在他的引领下，再读《易经》，会发现，原来看不懂的《易经》不仅可以看懂了，还变得容易了，因为它其实是在唤醒我们灵魂深处的简单、容易、和纯粹。