《滴天髓》三元真经特供

提及中国传统命理学,不可不言《滴天髓》最为完备精审,后学言命学者千言万语不越其范围,如江河日月不可废者,堪称命理大成之作。它是中国命学史上巨著,命学大道之源泉,在易学界产生过巨大而深远的影响,引起了历代广大文人学者的高度重视,它集传统科学与自然哲学融会贯通而形成的一门学科,有的学者甚至不惜倾注毕生精力,勤研不辍,近代学者称为“神秘的殿堂”,是古老命学的宝库,阐述了天、地、人“三才之道”及天尊地卑“天人合一”之理念。可冠命学诸书之首,后学研命者返本归宗之真经。

《滴天髓》通神颂曰:

欲识三元万法宗,先观帝载与神功。坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。

戴天履地人元贵,顺则吉兮悖则凶。要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。

理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。配合干支仔细详,断人祸福与灾详。

古人很早就“仰观天,俯察地”,天星成像,大地成形,人居其中而总结出“天地人”三元于命学四柱,以十天干为天元,十二地支为地元,以地支中所含天干的余、中、正气为人元,以太极阴阳二气为万物之始,五行四时消长为终,阳以相阴,阴以含阳,万物化育,以立人纪,人之禀命万有不齐,总不越此三元之理。

一、       天元:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸:

天有阴阳,阳奇阴偶;天干为气,气有阴阳;盖临依形,气囿于形;阖辟于支,气随形行;升而为魂,天交成象;气而动者生天时,五气偏全显神功;阳而上者为道,无形可见为天。

二、       地元:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥:

地有刚柔,统摄阴阳;地支为形,形感应气;上载附气,形丽于天;生成于干,形止气蓄;降而为魄,地媾定形,形而静者成地利,四时进退彰厚德;阴而下者为器,有形可见为地。

三、       人元:

天之所临,地之所盛;外气行形,内气止生;支用干朝,干用支应;阳本阴,阴育阳;形止气蓄,冲气为和;干支相须一体,阴阳消长一用。因形察气,以立人纪。无时不有人元之气,无时不见人元之形;阴阳相见,万物化育,人元唯贵。

寅   卯   辰   巳   午   未

戊丙甲  甲乙 乙癸戊 戊庚丙 丙己丁 丁乙申   酉   戍   亥   子   丑

戊壬庚  庚辛 辛丁戊  戊甲壬  壬癸  癸辛己

广大配天地,变通配四时;天光下隐形,地上显神明。有形可见天,无形可察地。翻天倒地神形通,其中秘密人元藏。戴天履地人元贵,三元真经万法宗。阴阳之道,与日月合其明,与天地合其德,与四时合其序。阳自为阳,阴自为阴,三元之理甚明。观十二地支按月建人元分野秉权司事为月令,所藏十天干含气深浅排列有序的余气、中气、正气始称人元。有感地之厚、天之灵、人之杰。

1、              近代地支暗藏天干:

子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同,寅藏甲木及丙戊,卯中乙木独相逢。

辰宫乙戊三分癸,巳中庚金丙戊藏,戍藏辛金及丁戊,未宫乙己丁共踪。

申位庚金壬水戊,酉宫辛金独丰隆,戍藏辛金及丁戊,亥中壬甲是真踪。

2、              古法论地支暗藏天干含气:

寅藏戊土及丙甲,卯中同居甲和乙,辰藏乙木癸水戊,巳宫戊土同庚丙。

午中丙火并己丁,未宫再居丁乙己,申中戊土壬庚逢,酉宫同见庚辛隆。

戍藏辛金和丁戊,亥宫戊甲壬同户,子宫壬癸在其中,丑中癸辛己土同。

以上两种方法有所含天干数量不同,排列位序不同,一法有用之不准,推之不验的缺点。二法为最古老的含气法,上下连接有序,本气相通,刑冲合害,生克制化有凭。放之四海而皆准,适之众人而俱验。叩开了“天地人”三元三维立体空间五行能量玄妙之门,近测诸事,远算诸物。始知原来穷年皓首皆失于正道,舍本逐末所致,才知昨日非今日是,万物莫不得阴阳而戴天履地,天元垂象,地元秉灵,人元朝应。

四、       六十花甲干支组合真经:

天依形,地附气,干寓于气,支囿于形,人贵气行,天光下临,地德上载,反映了干支的三维空间组合,自然形成阴阳相见,福禄永贞之因果规律。天干神气依附地支阴形,遁人元之交媾,阴阳相通,理承气行,仰天察地。若能悟透干支理,阴阳之术任我行。

六十花甲每柱干支的组合是一体,都是相互依存,上下附载,天干之阳为无形为气为能,地支之阴为有形为质为量,干与支各有自己的禀赋,各有自己的阴阳,天一地二人元三,三生万物是玄关,所以地支暗藏才是干支组合的太极点、能量场、涵育窍。天动地静,阳用阴应,阴用阳朝,干气藏于地,支形表于天,天地定位,阴阳通气,贯通始终。

壬癸

例甲子柱组合,甲木之阳气依附于子水阴形上,子水承载甲木之气,不是子水直接生甲木,也不是甲木泄子水,而是地支子水暗藏的人元天干本气壬癸水生天干甲木,同时天干甲木接受人元藏干壬癸水之生。阳自为阳,阴自为阴,气和形不是“同种”,不能交媾,只有气和气交,形和形交,才能发生关系,故地支藏干可生天干,同种交媾。天干甲木受益。

戊丙甲

例壬寅干支组合,从表面俗看,天干壬水生地支寅木,实则不然,因气形不能交,天干壬水无法生地支寅木,地支寅木也无法泄天干壬水,只能通过寅中暗藏甲木天干本气才能受益增力,甲木吸纳壬水元气,天干壬水减力受损,甲木可生同气丙火,丙火受生,甲木旺而克伐同气戊土,戊土受制。

庚辛

例乙酉干支组合,乙被酉截脚,表象酉金克乙木,事实绝不会应此,因干支不能交媾,地支酉金无法克天干乙木,乙木也不能耗地支酉金,只有通过人元藏干才能发生克制,酉金庚金也同时克合天干乙木,无非是手下留情而已。其它干支组合类此。悟透干支的理气,五星作用关系,对突破命理风水玄术的难奥之处,必有质的飞跃,上乘大法的参悟,一阴一阳才是道,阴阳能测谓之神。

五、       干支的合冲刑穿破绝生克人元真经:

八字测算是以天干地支为代码,按照阴阳五行生克制化的法则来反映人类在自然界中的客观存在及其运动规律,并以此揭示人体及人类行为的自然奥秘。如何掌握命学大道“至简至易”之术,做到放之四海而皆准,适之众人而俱验的预测方法,达到“法无定法”的境界,就必须返本归宗,悟透“三元万法”,首明干支阴阳所代表的六亲五行旺相休囚死自然属性及代表的十神六亲社会属性。以干支阴阳为太极对应八字之天地,四象成列喻八字之老阴、老阳,少阴、少阳。用八字先天自然本体太极与八字后天社会功用太极,来演译人的一生寿夭利禄吉凶!用阴阳二气消长运行之理,正确鉴别以往命学书中的糟粕和著述中的错误,阐微发隐,正本清源,以实践是检验真理的唯一标准来衡量区分“天下诸书对不同”的观点的统一认识。以至简之法,渡众人之验,顿悟开启“以人为本,与时俱进”的预测体系至关重要。弄清干与干、支与支、干和支的生克冲合,刑害泄耗以及地支暗藏天干的内部作用规律,才能明体立用神形兼备,无论是命局之组合,还是运岁或岁运对命局的作用关系,都必须借助人元中的天干之气,才能产生生克制化,以定休咎,彰显人元之天机。

天干只有合、冲、生、克,而地支存在合、冲、刑、害、破、绝、生、克之序!主合与被合,主冲与被冲,主刑与被刑,主害与被害,主破与被破,主绝与被绝,主生与被生,主克与被克等作用关系。尽显[滴天髓]干支作用天机:“衰者冲旺旺者发,旺者冲衰衰者拨!!!”

庚辛

甲乙

例卯冲酉、酉冲卯:首先弄清地支卯所藏之天干及酉所藏之天干,根据古法含气所藏于地支中的天干,查得卯藏甲乙,酉藏庚辛,如果卯冲酉,则卯为主冲,酉为被冲,卯中甲乙木耗酉金庚辛金,乙木耗合庚金。反之酉冲卯,则酉中庚辛金冲克卯中甲乙木,庚金克合乙木。

辛丁戊

癸辛己

例丑戍刑:查得丑中藏干顺序为癸辛己,戍中藏干辛丁戊,如果丑刑戍,则丑为主刑,戍为被刑,则丑中癸水冲克戍中丁火,合戍中戊土,泄戍中辛金。丑中己土劫戍中戊土,生戍中辛金,泄戍中丁火,丑中辛金帮戍中辛金,泄戍中戊土,耗戍中丁火。九种作用关系。反之戍刑丑也有九种作用关系。首先戍中丁火冲克丑中辛金,生丑中己土,耗丑中癸水,戍中戊土克合丑中癸水,生丑中辛金,劫丑中己土。戍中辛金扶丑中辛金,生丑中癸水,泄丑中己土。其它地支作用关系类推。六、       地支暗藏天干人元效应真经:

干有阴阳,阳一阴二阳三阴四阳五阴六阳七阴八阳九阴十。十天干单阳阴偶二气排列有序,五气分属木火土金水。支有寒暖燥湿,对应春夏秋冬四季,分管四时节气。而支中所藏人元分野之气,上下承接,按循序有律的轨迹运行,照应天上众星渺茫,地下山川盘恒,从寅月当令开始至丑月为终,十二地支行月,分野当权之气为月令,十二时司辰,才有人元中的藏干开聋聩,木火土金水五星的照临往来而对待,阳气上腾,阴气下凝,理寓于气,气囿于形,参天而测地,阳干无所不资,阴干无所不用,纪人立道测万物始终。

七、       六亲十神的正确定位真经:

六亲十神的正确定位,在四柱预测中关系到六亲星应事和应期的准确性,如女命以正印为母,偏财为父,七杀为夫,食神为子等,男命以无正印、偏印为母,无偏财以正财为父,无官杀以食伤为子女,无正财以偏财为妻等等谬论,坑苦了许多命理爱好者,有的皓首白头,连六亲都无法定准,谈何预测技巧,应事应期,真正的六亲十神必须是“唯一”的,而不是随便替代,张冠李戴,无六亲星的以六亲星宫或六亲星宫所伏宫位来测算,年为父母宫,月为兄妹宫,日为夫妻宫,时为子女宫。男命以偏财为父,正印为母,偏印为祖父,伤官为祖母,正财为妻,七杀为子等,女命以正财为父,偏印为母,正官为夫,七杀为外婆,伤官为子,食神为女等等,按自然规律定位,六亲十神应事才吉凶分明。其中高层六亲定位,以形气交媾,阴阳相见而推。习六亲妙法,以开蒙明迷。

八、       命局、大运、流年三位一体作用真经:

人法地,地法天、天法道,道法自然,以弥纶天地之道,命局、大运、流年三位一体在金水木火土五维空间气场中,遵循万物负阴抱阳的自然法则,形成天可天非常天,地可地非常地的能量场,适应人可人非常人与万事万物之对应以定人事休咎。综观古今命书,对三位一体论述正确者少之又少,因八字预测技巧绝非是仅仅几句话所能涵盖,正确的作用关系如下:

1、              命局乃先天垂象,包涵一个人的人生万象,命局是内因,也就是后天所发生的一切事情的内在根据。

2、              命局为静为被动,大运十年一变动,流年为主动,而且年年变化。

3、              由于大运为居间媒介,故流年不能直接作用命局,只能与大运发生作用后,然后其作用结果再去作用命局。

4、              命局即为静为被动,则命局不能作用大运和流年,除非原局干支值出到大运或流年中。三位一体干支作用总则是:衰动旺发,旺动衰拨!

5、              人元藏干的正确作用,决定着被测者的应事应期之准确。其法妙之又妙,其术玄之又玄。有测天地之始,以观万物之终。

三位一体的五行能量正确作用,关系到预测的准确性,特别是有些书中,命局干支作用大运流年干支,干支合化混乱,刑冲主次颠倒,再参与其他命宫、胎元、小运、身宫、神煞发生作用等等,把命理爱好者导入阴阳界,见阴不是阴,见阳不是阳,阳不资,阴不用的境界,皓首白头也未入命学预测之门。

命局、大运、流年三位一体的作用,就是动作用静,用作用体,阳作用阴,阴不能作用阳,阳用阴应,在天成象,在地成形。上审气,下看形,中推人。流年作用大运,再作用命局。如何快速断事,只要找有往来联系的干支很快就能断准来人所关心之事,特别是命局的干支被岁运引动必有此柱干支发生变化,如地支被合,此柱天干六亲十神,必也相应而动,干与支是相互依存的一柱,不能分开而论,地支为静为有形,地支动,天干之气也相应变化,气附于形,阴用阳朝。

岁运秘诀曰:

六亲十神因果缘,刑冲合害紧相连。干支组合往来先,十神人事尽释疑。

岁运入命神显然,六亲人事现端倪。人元隐形亲星秘,识得往来泄天机。

九、       三元论阴阳风水真经:

天道有寒暖,发育万物,地道有燥湿,生成品汇。阴阳的相互对峙、相互依存、相互消长、相互转化,既对立又统一。人道得之,不可偏过。人元为用事之神,宅墓之向方,须细推详审。因阳动且强,速达灾详,阴静且专,否泰经年。休咎系岁运,造化起元贞,人生于天地,呼吸在自然,阴宅、阳宅、命运三要素决定人生旅途万象,尽人皆知。

四柱三元涵盖了阴阳二宅周围之环境及六亲十神万物类象信息,在天运作用下,决定了物之始终生成及人的富贵贫贱。四柱命局为先天风水,岁运为后天风水,阴乘阳纳,是风水经旨。阳宅定命,阴宅定运。

甲乙寅卯辰为东方青龙,推东邻砂、水、气之蜿蜒。

丙丁巳午未为南方朱雀,推南面砂、水、气之翔舞。

庚辛申酉戍为西方白虎,推西边砂、水、气之驯伏。

壬癸亥子丑为北方玄武,推北方砂、水、气之垂头。

阳宅于命理中为“坐忌向用”,阳作用于阴,阴以纳阳,其“能”以纳气为先。

阴宅在四柱中以“坐用向忌”,阴作用于阳,阳以相阴,其“质”以乘气为主。

周围环境气临生旺,富贵吉祥,气临衰死,退财损丁。“法于阴阳,合乎术数”,才能趋吉避凶,财丁兴旺。命局为先天八字垂象,岁运为后天环境,环境对人的影响是潜移默化的。识得阴阳两气行,富贵达京城,不识阴阳二气行,万事枉费心。

天气降而为魄,地气升而为魂,天干之气动而专,地支之气静而杂,是故地运有推移,而天气从之。天气转途,而地运照应,天干气动于上,人元应之于下。人元藏干动,而天气感应于上。所以阴盛逢阳则止,阳盛逢阴则往,天地交泰,往来交媾,坤元合德机缄通。

十、       富贵虽定乎格局,穷通实系于运途:

人与天地并列为三,非天地无以见生成,天地非人无以赞化育,三元万法通神明之德,类万物之情。天地顺遂而精粹者昌,阴阳乖悖而混乱者亡。始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷。

六九年生乾造:     己        壬       丙       甲

酉        申       辰       午

大运:辛未10    庚午20    己巳30    戊辰40    丁卯50    丙寅

此造本人于08年春节报其八字测今后运气如何?我观其先天命局,丙火日元生申月戊令,失天时旺气之生扶,临五行衰弱之地。但得午时帝旺之地利相帮(午中丁火一势),其它木火皆无一势之力,可判正局身弱。午无子克,势无减力,乙甲增气,日主身弱,不减其势,五行局吉。再以丙日主意向裁月令之格,丙见戊令为食神格,身弱食神泄日不吉,支无寅制辰,甲克不着戊,食神格凶。局吉格凶之命!少阴用神甲木,少阳用神劫财(身弱财官之五行不可选,少阴五行不可参,月令格神老阳不可再选,剩下的比劫伤官可供社会规律平衡。而劫财能使日元获益最大)!

日弱财杀旺,功名利禄之神劫财少阳为社会属性的太阳,用它抗杀制财,生伤食为用。此少阳体午藏丙己丁,日居其中,在创业求职中,既可午刑酉为功用;又可以此神当职业之神论象。午落时支,为自创自干。特别是午刑年柱己酉,己从午透,命主一生与建材建筑土石沙交通渊缘深,行业涉足久,偶尔可作用国资交通领域之工程,一生财富利禄全凭此神在岁运转化消长。

依“拦江网“之见,太阳转西,阳气衰,用壬水辅映光辉或戊土制杀为论。首先求证时辰是否准确,时柱甲午与信主有关的六亲为偏印祖父,观其甲木偏印,失令于月,被坐支午中之丁火泄耗,它柱无根,仅有月干七杀远隔而生,偏印极弱,故断信主祖父应在信主未出生时早已病亡。(旺金克木,坐下见伤).信主答:祖父四十多岁就病死,现在长眠山中快七十年了,从未见过。由此可知八字必真,先天垂象必准。

又断父母,偏财庚金得时坐禄,有生有泄,父星旺而得生,食神泄秀,长相漂亮,有技压身必寿。正印母亲星乙木藏于辰库,得癸水生,近正财。个矮貌平,一生勤俭,午中丁火为乙木增寿。你本人在家中男性应为老大,对兄弟不利。因旺杀克比。姐妹有益,劫为喜神。答:如亲眼所见,和你测的一样。

再断先天风水,辰土生申金,气贯壬水,金旺、水多、木少、土湿,房屋左边壬水为北边应有大水塘,延伸至门前小水塘,塘下有田,辰为东南,西边金旺有大石头山,周围东北有独树,其它方向均无树,十五岁前被砍。月柱七杀为左邻出少亡病残,时柱右邻应为本家亲房,有招婿续嗣之应。(甲为祖父,也为叔伯祖父,因甲坐伤官对人丁不利。发女不发男。)他非常惊奇说,你怎么对我家了解如此清楚,有些连我都忘记了。中间又论了妻子为本地同学或邻居,自由恋爱结婚,命中子多,行运杀有制之故,官星入墓应无女。职业为格神与阳用,本阳用为日体之功用,故作用对象之五行为职业类象,应车辆维修或交通运输有关之类,前段运不佳,多意外事故,进少用多等等。他说测算很准,就是想不通为什么,日夜拼搏(劫财天性)多挣钱,嫖赌烟酒不沾,反而没有钱用,财来财去。给我仔细查一查,问题出在哪里。我给他解释道:这就是命运的捉弄,虽然事在人为,但在人为努力下仍未达到目的必与阴阳宅有关、岁运有关,运背时金成铁。从命局来查,你四十岁才进入好运,好好把握机遇,现在还有几年差运,要想有所改善,必须调改阴阳风水。因为从你命局中来看,你现在住的房屋周围无绿化树木化杀生身,用神不力,加上祖坟不,更无吉临。查年干己土祖母挂角通根于时支,本命子旺,旺子得益于己土,但己土生财资杀,对财运大为不利。你祖母死后葬于你住宅左边远处之石山上,艮位来龙最高(甲合己艮位有寅之故)。祖父阴宅应在右边近处山脉乳突之土中,地无灵气,穷水荒山,近运更是如此,龙不真,穴不的,葬不乘气,甲木立于午火之上,水远隔又被大运所制,不生甲木,甲木用神无根,还受制于庚辛金,祖父英灵自身难保,哪有灵力荫子孙。故必须把祖父之坟调改好一下才有希望发财。另外必须多给祖父坟上上香求佑,有望改善财运。他说回家后试一试,至于风水改造,暂无经济条件,以后再说。

秋后突然造访,请我去给他查看阴阳宅风水,亲临现场所见,几乎和命局所测一样,阳宅为乾山向兼亥巳,七运建造,上山下水,但对命局来说,西边坐山高大不空,煞气无法入侵滋杀,反为好事。北东南之方近处较空为稻田。因木火气旺,对命局有益。再去近处右边观祖坟,此坟葬于枝脉乳头右前方,五运葬甲山庚向兼寅申,符合元运颠山倒水。只是来龙去脉皆逢死气,无一生气大凶。无法荫佑子孙。水出丁未,发源丑艮。有一小案砂,坐山空,朝山高。我问他为什么想看阴阳宅风水,他说自从春节后多次于祖父坟前上香,求得祖父保佑,在这八个月中,生意特别好,又未出事故,故挣得约10万块钱,先拿部分钱改造风水以报祖恩荫庇。(为什么戊辰大运,戊子流年甲寅月应于此事,香火丁对流年支子、时干甲、时支午形与气如何作用?丁为香火灯烛,为什么能沟通本命与先祖的感情信息,达到“天人合一”之效果,天人怎样合一,往来对待变统一,形与气合为一体,则三元真经始悟。以前信主很少虔诚拜祭祖坟上香,如今一求,灵验无比。从命局岁运中如何看出玄机,戊土曾祖父为什么不保佑,原因何在?)。

事后我为他按风水布局改造了阳宅,给祖父坟墓修了一个花岗岩石佳城,周围种植了六十多株宝塔松和扇柏。还在金井内造了一个聚宝盆。谨择戊子年壬戍月甲午日甲戍时立碑修造,把甲山庚向改为寅山申向正针“坐用朝忌”。神形同补福主。其中许多玄机自悟,真正悟透此命例,必能开启命学者进入高层次命理与阴阳二气的研究,推向崭新的一页。阴以向阳,阳以含阴,形感应气,阴用阳朝,阳用阴应的三元真经。

施工月余,阴阳二宅风水布局改造完成,以观后验。

现如今五年即将过去,奇迹早已发生,阳宅周围的桂花树、玉兰等树枝繁叶茂,长势喜人,祖坟四周的宝塔松和扇柏树已长成三米多高,远眺绿荫环绕坟墓,生机勃勃,佳城衬托得美轮美奂,由无生气的“死龙”蜕变为“金龙”。信主也由小货车司机华丽转身当上某物流运输公司老总,拥有自己的车队和多处砂场,夫妻二人都是名车出入,资产超过上千万,现在正在修建大型农家乐一条龙,大儿子辛卯年考入加拿大某大学留学,二儿子同年入伍当兵,三儿子就读高中,人财兴旺,事业春风得意,“识得阴阳二气行,富贵达京城”。

八九年生乾造:

己     戊     壬     己                                                 巳     辰     子     酉

大运:6丁卯16      丙寅26    乙丑36    甲子46

八字后天太极分析:壬水日元生辰月清明后十七天,值人元分野戊气真神司令,日主生遇天时死气失时为衰。又观坐下子中癸有一势帮扶壬水日元,还有时支酉中辛一势生之。综上所评,日主失时得二势为正局身弱,且无未穿子,午刑酉同性作用减势,身弱不减势为局吉。月令七杀格神对身弱四柱要逆用克制,才可逢凶化吉,但本造无食神体寅克七杀体辰,凶神无制,月令格神凶。局吉格凶造!少阴壬水,少阳正印。功名利禄之太阳居时,为自创之命,难与年月资源接轨,只能从事自由之业。八字少阳虽逢杀生,五行土生金利太阳天光下临。但柱限三十六岁前身弱创业必受挫,大志晚成之命。

此造母壬辰年春节问儿子流年运气,查得大运丙寅、流年壬辰,先看忌神动不动,再看用神旺不旺,日干壬水值出流年并动换体坐杀库,月支辰也值太岁而动出,这是找关联之一,流年支辰乃局辰,合时支酉,根据干支一体相互依存的原则,整个先天命局,有戊、辰、壬、己、酉、子发生变动,干支相应反映六亲星事在壬辰年的有关类象信息,即可断事。

我断本年此命利财利文,工作变动与单位杀业相关,父利母益及家中祖坟改迁有关之事,无其它信息反映。命局身弱喜食神伤印比,忌财官杀,利财利父之因是壬水冲克丙火,凶神有制,工作有变动之因为壬辰岁干坐七杀,辰中戊土,时支上己土变动之故,官杀为工作单位,辰为东南,有到外地东南工作之信息,辰合酉,时支为外地,酉中藏庚辛,故应文化、母亲之事。正印为母,偏印为技术与自学,辰中乙木伤官克七杀戊土是工作变化之内在因素,印动为喜主文,有读书、学校或从事文化产业有关之类象信息。虽有天干戊土克日干壬水,但有印枭臣化官杀,伤官乙木克杀,因辰合酉改变了七杀流通路线,辰中本气戊土生酉中庚辛金,酉金动而生子水,子中壬癸水帮扶日干流向日主,把不利化为有利,转祸为福。同时子水也入七杀辰墓(子水为高曾祖母),年干己土为祖上,故有祖坟迁移之象。工作之变应戊己二干。

年后实如所测,信主反映在卯月冲酉外出广东打工,为某电力公司开发软件,家中四月从远处迁高曾祖及曾祖母三人金瓮与祖父合葬并修佳城。(时干己土为曾祖母为外地与年干己土相并动,因辰合酉引动,把远处之六亲拉近之故)。在戊申月辞职挣得一万多工资,(流月戊土七杀克日干壬水辞职,申冲寅合巳,有去东北读书之意,申为偏印,财被制得财,制忌得忌)。酉月己酉与命局时柱并动,时为外,官印为国家机关单位,故北上清华大学学府当保安,勤工俭学,父母在此年财利双收。干支之妙,尽泄天机,法象莫大乎天地,变通莫大乎四时五行。法乎阴阳,诸事俱验!

举以上两例,涵盖三元万法,以人为本,二气为经纬,测神明之德,泣鬼神之术。将三元万法返本归宗,阴阳二气真经较量,删繁就简,达到“法无定法”。论《滴天髓》三元真经特供,涉及许多论命技巧与方法,阴阳二气正确运行轨迹,反映现实社会万事万物,随天运而转,将无形的“质能”化为社会服务现实,以彰显古人聪明智慧之结晶。望有志者继承发扬非物质传统文化遗产奥秘而努力研悟!

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