前言

重温一下刘坡公学诗百法，第66法 “作诗五戒”：

何谓作诗五戒？一戒讥讪，二戒谄谀，三戒鄙俗，四戒纤亵，五戒剽窃是也。

今天继续，说一下 “作诗五戒”之五：戒剽窃。

一、戒剽窃

关于戒剽窃，刘坡公原话为：

释皎然谓诗有三偷。其上偷势，其次偷意，最下者偷语。周以言偷唐人诗云：“海色晴看近，钟声夜听长。”较原诗只改“雨”字为“近”字，“潮”字为“长”字而已。

黄鲁直偷李白诗云：“人家围橘柚，秋色老梧桐。”较原诗只改“烟寒”为“家围”二字。此皆不免蹈偷语之病。初学作诗，脱胎犹非所宜，况剽窃乎？戒之慎之！

唐朝著名的诗僧皎然，有诗歌理论著作《诗式》，其中提到了三偷：其上偷势,其次偷意,最下者偷语。

皎然说，其中“偷语最为钝贼。如汉定律令，厥罪必书，不应为”。

刘坡公举例说，明朝诗人周以言有诗云：“海色晴看近，钟声夜听长。这两句诗是从唐朝诗人祖咏的《江南旅情》中偷来的，原句为：海色晴看雨，江声夜听潮。

又举例说，宋人黄庭坚的诗句：人家围橘柚，秋色老梧桐。是从李白《秋登宣城谢朓北楼》诗中偷来的，原诗为：人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

刘坡公后面一段话评价到：

初学作诗，脱胎犹非所宜，况剽窃乎？戒之慎之！

大意是，刚开始学作诗，使用“脱胎”之法并不合适，何况直接剽窃呢？

“脱胎”之法，从这段话来判断，大概是指黄庭坚的“夺胎换骨”，指诗人常用的手段：”化用“。

“夺胎换骨”出自宋朝诗僧释惠洪的《冷斋夜话》，其中说到黄庭坚关于化用前人诗意的两种手段：

山谷云：诗意无穷，而人才有限，以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。

刘衍文先生《雕虫诗话》中，关于夺胎，举例说：

觉范所举夺胎之例稍善者：“乐天诗曰：'临风杪秋树，对酒长年身。醉貌如霜叶，虽红不是春。’东坡《南中作》诗曰：'儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。’”误喜在儿童，其情始洽。

东坡《南中作》诗：'儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。化用自白居易的诗：'临风杪秋树，对酒长年身。醉貌如霜叶，虽红不是春。

从这个例子中，可以看出这个化用其实变化很大，如果说黄庭坚化用李白是偷语的话，东坡化用苏轼，应该是偷意了。

在现代文学中，剽窃就等同于抄袭，甚至黄庭坚和周以言那样10个字仅仅换了2个字的诗句，也算作剽窃。

但是，无论偷语还是偷意，在古诗词中很常见。

甚至还有一个字都不变的引用，例如晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》：

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

其中的名句：落花人独立，微雨燕双飞。完全一字不拉地从五代诗人翁宏《春残》引用而来，原诗为：

又是春残也，如何出翠帏。

落花人独立，微雨燕双飞。

寓目魂将断，经年梦亦非。

那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。

说到引用，李贺的“天若有情天亦老”被很多诗人引用，例如欧阳修、贺铸、元好问等人。

难道化用、引用都被认为是剽窃，必须要戒掉吗？

当然不必，刘坡公的意思是学诗者要多一些原创而已。如果一开始学诗，就总是把古人的句子拿来使用，没法培养自己的创作能力。

至于化用、引用都是常见的诗人手法，当然也要学习使用。

刘坡公之 “作诗五戒”，今天结束了。我们再重温一下这五戒：

一戒讥讪，二戒谄谀，三戒鄙俗，四戒纤亵，五戒剽窃是也。

@老街味道

刘坡公学诗百法，作诗五戒之四，戒纤亵

刘坡公学诗百法，作诗五戒之三，如何戒鄙俗

刘坡公学诗百法，作诗五戒之二，创作诗词如何戒谄谀

刘坡公学诗百法，作诗五戒之一，戒讥讪