关于Mysore练习的形式

有初次来教室的练习者和我说自己还是习惯有老师口令带，大家一起做完一整套的练习。这种练习方式她总是想不起来下个体式。

这通常都是在瑜伽馆里只练习过口令课的练习者说的。反而Ashtanga的初学者不会这样说。ta来站在垫子上，你教ta练拜日式A，告诉ta重复练习多少遍，ta就会重复练习拜日式A到你说的次数。一两天或一个星期之后，如果ta把拜日式A做的有些标准了，体能和柔韧度还有呼吸的深度都有了一点提升。这时你在ta练习完拜日式A的基础上再教ta拜日式B。通常ta不会想着多余的东西（其他体式），毕竟ta不知道怎么做。ta练习好了，然后你教ta新的体式，就这样循序渐进。其实，这种练习方式是很有智慧的。因为你会清楚的记得你学过的体式，并且打下牢固的根基。体能也会跟着循序渐进，而不是一下过于消耗。你在传统mysore课堂里学到了每个体式的进入方式，并且牢记每一个体式及体式的顺序，即使离开老师，离开那个Mysore教室，你还是一样可以自我练习。也就是在这里所有学习的东西，你不会丢在这里，而是会一直跟随你。传统的阿斯汤加（ashtanga)练习就是这种方式。你需要一位有传承的老师来带领你进入这套练习。Ta必须清楚的知道传统的mysore练习是怎样的教学方式，也至少有五年以上跟随上师（例创始人Pattabhi Jois 的学生们，现在的掌门人Sharathji,及他的学生们..等等）。至少ta要经验长达几年的传统方式练习。而在这种传统练习中，老师和学生的能量传递，和同教室练习者之间的相互影响，还有很多练习传统练习中携带的品质，是要在纯正的Mysore教室里才能体验到的。也就是说它more then Asana(体式），包含体式，却也超越体式。同样的练习长度，不适于所有的身体，在教室里，老师会根据每个身体的不同，给到适合ta的练习进度。没有攀比，我们都在做最适合自己当下的练习。在自己的基础上精进。传统的mysore练习，自己与自己的呼吸和意识会连接的更紧密。每个人的呼吸长度不同，所以只有在mysore练习当中，你才能根据自己的呼吸节奏进行体式练习。虽然教室很多人在练习，但你只需要专注在自己身上，找到与自己的合一，疗愈和清洁就逐渐发生了。

传统的mysore老师会很清晰什么时候该给学生体式，因为这不是随便给的。是有规则的。这也是大家选择跟随授权老师的原因，因为至少这些老师去了起源地三四年以上，有的已经去了七八年，甚至其他国籍的终身授权老师已经去了十多年以上，他们很清楚这套练习的规则是怎样的。而规则不是用来约束我们的，而是用来保持不偏离中道。

目前国内中国籍有二十几位授权老师，二级授权不满二十位。一级授权被授予教授全一序列，二级授权可以教授至完整的一序列及二序列。而终身授权则可以教授至高级序列。但也有很多资深的习练者，他们只是没有去迈索尔，并不是授权老师，但他们也一直跟随着传承体系在练习，并且有很资深的经验，是值得跟随练习的。这里虽然提到“跟随”但并不是老师是主角，或需要有什么个人崇拜。在Ashtanga实践中，老师是服务者,分享其经验解答疑惑，扫除练习中的障碍给刚进入的新的实践者。

当然我们对那些真正的上师及那些智者们会的崇敬之情会自然的发生。如果它没有自然的发生也不用疑惑为什么自己没有臣服之心。因为还没有遇到降服自己虚妄心的那位。或者自己还没有这个需要。

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而每周一天or两天的Led Class 领课，在传统Mysore中，老师会带领多数人练完这一整套初级序列or中级序列。这是因为很多学生平时mysore课堂里可能已经完成了一系列练习，这是ta可以在领课中同样完成这一整个序列。如果你在mysore课中，只学习或练习到一序列的一半，那你就停在那个体式。其实就是，无论平时你mysore到哪个体式，在led class 里，你就只做到那个体式，然后停下来静坐。直到轮式之前，老师喊所有人一起做结束系列的时候，这时停下的同学都一起加入进来进行剩下的练习。直到sukasana摊尸休息。

关于这个序列

初级序列（一级）是疗愈阶段

中级序列（二级）是清理经络

高级序列（A三、B四、C五、D六）使能量中心释放更高的能量，从更高的专注中来到禅定。

关于Ashtanga(八肢）

一、yama自我约束（不伤害、诚实、不偷盗、不纵欲、不贪婪）

二、niyama内制 （洁净、知足、自律、自我研习、敬神）

三、asana 体式

四、pranayama 呼吸法

五、pratyahara感官收摄

六、dharana 心灵集中

七、dhyana 冥想

八、samadi 禅定