一千零一夜之第343夜：字圆其说的夜
#字圆其说#第218期
石头“汤”里的能量“源”
（2016/07/12）
读到美国加州大学博士生导师范文议先生为《共享经济：引爆新一轮颠覆性商业革命》一书所写的推荐语，言辞中颇有佛学意味。他说：“把自己当做别人是无我！把别人当做自己是慈悲！共享经济是建筑在无我与慈悲上的价值观。”
对“共享经济（Sharing Economy）”价值理念诠释的最为深入浅出、生动有趣的一本书，在我看来，非经典绘本——《石头汤》的故事莫属。
故事讲述的是三个和尚——阿福、阿禄和阿寿，行游在一条山路上。途经一个饱受苦难、饥荒、洪水和战争磨难的山村时，惊恐的村民们立刻关紧了门窗，熄灭了灯火。这些村民因长年在艰难岁月中煎熬，心肠变得如石头（rock）般坚硬，将心门紧锁（lock），不肯接纳任何人，甚至阻塞（block）了远亲近邻之间的正常交往。
（图上的字：一阵钟声把他们的目光引向山下，那里有一个村庄。他们站得太高，还看不清楚。他们不知道这个村庄曾饱经苦难，饥荒、洪水和战争让村民们身心疲惫。村民们不相信陌生人，甚至会怀疑自己的邻居。）
三个和尚（monk）起初挨家挨户地敲（knock）门、化缘，结果自然是一一吃了闭门羹。怎么办？既然“实体经济”玩儿不转，那就开始玩儿点“虚的”。于是，三个和尚（monk）准备用村庄里最不稀缺的食材——石头（rock）作为原料来源（source），开始假模假式的（mock）忙活着要将其做成一道大菜（course）——一锅美味的石头汤（soup）。此汤四处化缘的制作过程听起来（sound）相当圆（round）满、接地（ground）气，可谓是比“心灵（soul）鸡汤”更加管用的“石头汤（soup）”，熬着熬着，便帮村民们重新找到了幸福感。
瞧，就在三个和尚一步一步分工协作，准备开始做汤（soup）的过程（course）中，一个好奇的小女孩儿被和尚（monk）们这假模假式的（mock）却又是认认真真过家家的娱乐精神所吸引，率先加入了三个和尚（monk）创办的煮汤（soup）群组（group）。小姑娘真心相信用石头（rock）做出一大锅靓汤这个不靠谱的（mock）点子（idea），实在是值得实现的完美理想（ideal），并决定我（I）必须得参与这个经营（deal）过程，带头（lead）让完美的理想（ideal）变成真（real）。
（图上的字：一个小女孩一直在看着他们，她勇敢地走上前，问道：“那么在干什么？”“我们在捡柴火。”阿禄说。“我们在生火。”阿福说。“我们在煮石头汤。我们需要三块又圆又滑的石头。”阿寿说。）
于是，小女孩先是帮和尚们在院子里找石头（rock）。当和尚阿寿提出：“这些石头可以煮出极其美味的汤。可是这么小的锅，恐怕煮不出很多”时，小姑娘毫不犹豫地跑回家，从妈妈那里拿来自家的存货（stock）——一口大锅，还将震惊（shock）传递给妈妈和好奇的左邻右舍，触动了所有村民那曾经顽固不化的一根根神经——“石头（rock）满地都是，我倒想学学怎么用石头来煮汤？！”
（图上的字：“小女孩跑回家。当她要拿锅的时候，妈妈问她要做什么。“那三个陌生人要用石头煮汤，”她说，“他们需要我们家的大锅。”“嗯，”小女孩的妈妈说，“石头满地都是，我倒想学学怎么用石头来煮汤。”）
随后的过程与结果可想而知：无论在做石头汤这道菜（course）的过程（course）中缺了什么佐料（sauce）或哪些资源（resource），都可向围观的村民们求援（recourse），并寻找到各式各样的货源（source）。最终，做出不可思议的石头汤的伟大事业（cause）就这样在大家共同向善的过程中促成了（cause）。
（图上的字：村民中间，一件不可思议的事情发生了。当每个一人敞开胸怀付出时，下一个就会付出更多。就这样，汤里的料越来越丰富，汤闻起来也越来越香。）
这道菜（course）属于我们的（our）共同愿望——心想事成之作。在制作石头汤的过程（course）中，你我时而是主（chief）厨（chef），时而是参谋（staff），提供的原料（stuff）当中有你的一份儿，也有我的一份儿。最终分享（share）到的，除了我省下（spare）的那一点，还能分享到大家出让的数不清的点点滴滴。分享一点美好，成就大亨般的富足——你我何乐而不为？！
『李翔商业内参』曾经指出：掌握稀缺资源者将获得最大利益。并借花献佛，就“什么才是稀缺资源”这个问题罗列了美国经济学家泰勒·考恩给出的三个答案：
1．高质量的土地与自然资源；
2．知识产权，或者有关产品的好点子；
3．拥有特殊技能的高素质劳动者。
但，《石头汤》的故事告诉我们：稀缺资源从来都是无形且无远弗届的。那是一种万法由心、物我两忘的想象力——是善将爱之将死的敌（enemy）意，转化为爱之流动的能量（energy）——心态（態）；是欲将恶劣的个体生态（ecology）环境，改造成我为人人、人人为我之经济（economy）动态的初始心。
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