宋代段子：故事涉及南宋初期的淮西军变，文官吕祉做刘光世部队的监军，此部后来哗变，杀了吕祉，为首大将郦琼率领全军四万多人集体叛变，给南宋朝廷带来重大打击。它反映了宋朝文武官员体制性矛盾。
【原文】
吕安老尚书（祉）既以淮西事不幸死，庐州人或云见之，至今虚正厅不居。绍兴二十六年，吴逵为守，当春时，家人思欲出郊。城外有道观，相承为踏青宴饮之地。逵宿戒驺从，迟明即出。方五鼓，直宿老兵起，望厅上已有灯烛，即屏间窥觇，乃安老据案治事，吏校列侍其旁。典谒者持宾客牌白曰：“某官某官过厅。”安老起迎，数客肃揖就坐，宾主之礼与常日郡守见僚属不殊。客退，安老回顾，见老兵，令呼出曰：“见我不致敬，敢窃窥邪？敕五伯杖之二十。”老兵拜谢，起，了无所睹。
吕安老尚书（名祉）在“淮西军变”中不幸身死，后来庐州（今合肥）有人说还见到过他，庐州衙门正厅至今空着没人办公、居住。宋高宗绍兴二十六年（1156年），吴逵做庐州太守，那时正值春季，吴家人想外出郊游，城外有座道观，一直是本地踏青宴饮的好去处。吴逵前一天晚上就告诫随从们，明天天不亮就出发。第二天，天刚五鼓时分，值夜的老兵起床，看到衙门正厅上闪烁着灯烛光，他随即在屏风后往厅中偷窥，见到吕安老尚书正在桌案后办公，小吏牙校排在一边伺候。负责引见的小吏手持宾客牌来禀告说：“某官某官过来拜见！”吕尚书起身迎客，好几位客人过来很严肃的作揖就坐，宾主之礼跟平常郡守接见官僚下属的时候没啥区别。客人告退后，吕安老回头看，见到了偷窥的老兵，命人把他招呼出来，说道：“看见我，也不致敬？还敢偷窥吗？命令衙役打二十杖！”老兵赶快下拜致歉。当他站起身时，发现刚才的境界已经消失了，但是天亮后看他身上被打的创口，俨然是真的挨了杖子！老兵治疗了好几个月身体才复原。【祥宏点评】：这故事只能说：太夷坚志了；驺从zōu cóng，官僚出门时所带的骑马侍从；迟明，黎明，天快亮的时候；五伯，同“五百”，古代在官舆前导引的役卒；吕祉（1092-1137年），字安老，建州（今福建建瓯）建阳人。南宋政治人物，兵部尚书，在1137年的淮西军变中被郦琼杀害。庐州衙门正厅一直空着，应是为了纪念吕尚书；淮西军变，当时朝廷采用宰相张浚的意见，让文官吕祉接管了“中兴四将”之一刘光世的部队，此部后来在要求归岳飞节制而不得的情况下，发生哗变，杀了吕祉，为首大将郦琼率领全军四万多人集体叛变，并裹胁十余万百姓投降了伪齐，给南宋朝廷带来重大打击。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之47-《孙九鼎》为《夷坚志》点睛-现场交流）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
