古代趣味诗词集锦 39

39.圈圈词

 

圈圈词从右至左，读为：
相思欲寄无从寄，画个圈儿替。
话在圈儿外，心在圈儿里。
单圈儿是我，双圈儿是你。
你心中有我，我心中有你。
月缺了会圆，月圆了会缺。
我密密地加圈，密密地知我意。
还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。

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40.龟形诗

此诗小字共二百四十字，采用回环旋读，从“含”字开始，可读成七言三十四句、五言二句的诗，并至“含”字结束。读为：

含悲掩泪赠君言，莫忘恩情便长去。

何期一去音信断，遣妾屏帏春不暖。

蹫瑶阶下碧台生，珊瑚帐里红尘满。

此时到别每惊魂，将心何托更逢君。

一心愿作沧海月，一心愿作岭头云。

岭云岁岁逢君面，海月年年照得偏。

飞来飞去到君旁，千里万里遥相见。

迢迢路远关山隔，恨君塞外长为客。

去时送别芦叶黄，难悟已经柳花白。

百花散乱逢春早，睿意催人向谁道。

垂杨满地为君攀，落花满地无人扫。

庭前春草真芬芳，花得秦筝向盖堂。

为君弹得江南曲，附寄惜身寄朔方。

朔方迢迢山难越，万里音书长断绝。

银妆枕上泪沾衣，金瞜罗裳缝皆裂。

三春鸿雁渡江声，此时离人断肠情。

筝弦未断肠先断，怨结君承皇招安。

边戍送君远，别河桥路含。

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41.梅花三弄诗

《梅花三弄》是琴曲名。弄，可指奏乐，也可作量词，用于乐曲，一曲曰一弄。三弄，就是三支曲子。这组《梅花三弄》从形式到内容都给人以美的享受。破读之法，试从花心处“梅”字开始，沿着花瓣的边缘作逆时针方向转动，一个花瓣便转出一句诗语，每一弄是五句诗，恰是一朵梅花的瓣数。还有一个特点，那是每一句都以“梅”为首字，正像每片花瓣都是从花心处长出来的一样。

第一弄：

梅花落向笛中吹，

梅开庾岭杏为妃。

梅绽寒宫柳作姬，

梅吐正闻香世界，

梅飘还见玉阶墀。

（写梅绽、梅飘，吐放清香。）

第二弄：

梅烟澹瘦绛唇尖，

梅露轻盈粉泪掩，

梅月横斜宜映水，

梅风漂泊喜侵帘，

梅偏霜雪暗香添。

（写梅在烟里、露中、月下、风前，姿美味香。）

第三弄：

梅种孤山小隐家，

梅芬东阁斗诗葩，

梅清珠珮楼东影，

梅点春妆额上鸦，

梅比仙人萼绿华。

（写梅秀美清丽。引用了宋代诗人林逋以梅为妻的典故。）

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42..鸳鸯诗

这幅图够生动的了，看上去两只鸳鸯翩翩起舞，多么引人喜爱。这幅图可读出七言绝句八首，上下四首，从“难”“嗔”、“分”“秋”四个字读起，读到“年”“来”“书”“人”四个字为止；左右四首，从“年”“来”“书”“人”四个字读起，读到“难”“嗔”“分”“秋”四个字为止。交叉斜读，每首第二句及第四句的第一个字均借上句的末尾一个字。全图可读成七绝律诗八首。

其一

难向雕笼鹦鹉传，传言不到玉关前。

鸳鸯枕上鸳鸯梦，梦断寒宵已隔年。

其二

年去年来彩袖残，残花不耐依阑看。

鸳鸯机上鸳鸯锦，锦织成来欲难寄。

其三

嗔忿双眉锁不开，开帘小玉唤看梅。

鸳鸯裙上鸳鸯绣，绣得郎曾赞叹来。

其四

来向花前赏暮春，春园消恨白花新。

鸳鸯花上鸳鸯果，果核双仁亦可嗔。

其五

分袂垂杨拂钿车，车轮盼断倚寒闾。

鸳鸯笺上鸳鸯字，字字相思带泪书。

其六

书系苍鸿寄白云，云连衰草黯斜曛。

鸳鸯池上鸳鸯颈，颈欲交时翼已分。

其七

秋送微凉到锦裀，裀施席展怯横陈。

鸳鸯屏上鸳鸯画，画里双栖似笑人。

其八

人去天涯懒上楼，楼头七夕望牵牛。

鸳鸯针上鸳鸯线，线待拈将又怯秋。

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43.四色诗

四色诗是指标志四种颜色的物事嵌入诗句内的诗歌。嵌入的四色，或红或黑，并不限制，但必须是四种，故称四色。四色诗的组成，分两种，一是在一首诗内分嵌四色，另一种则是一首诗咏一色，四首诗合咏四色。

最早写作四色诗的是南朝齐的王融，他写有《四色咏》：

赤如城霞起，青如松雾澈。黑如幽都云，白如瑶池雪。

这是在一首四句的诗内，每句分咏一色，第一句咏赤色，第二句咏青色，第三句咏黑色，第四句咏白色，四句合为赤、青、黑、白四色。

南朝梁范云有四色诗五首，却分两种类型，一是一句咏四色，二是四句合咏四色，如：

丹如桓公庙，青如夕郎门。黑如南岩，白如东山猿。(《拟古四色诗》)

此诗一首之内咏红、青、黑、白四色，而题作《拟古四色诗》，可见在南北朝之前，起码在汉魏时有四色诗的存在，但今存的古乐府诗中，不见四色诗的存在，可能已佚。

范云的另外四首诗是合咏四色的组诗，如：

折柳青门外，握兰翠疏中。绿苹骋春日，碧渚澹时风。
差池朱燕去，缤翻赤雁归。瀺灂丹鱼聚，联翻血鸟飞。
素鳞飏北渚，白水杜南宛。献环润玉塞，归珠照琼辕。
乌林叶将霣，墨池水就干。玄豹藏暮雨，黑豹凌夜寒。

这四首诗分咏青、红、白、黑四色，每首咏一色。

南北朝后，写作四色诗的渐少，明胡震亨在《唐音癸签》卷二十九中说：“唐雍裕之有四气、四色诗。”雍裕之的《四色诗》四首如下：

壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。
道士牛已至，仙家鸟亦来。骨为神不朽，眼向故人开。
劳鲂莲渚内，汗马火旗间。平生血诚尽，不独左轮殷。
已见池尽墨，谁言突不黔。漆身恩未报，貂裘弊岂嫌？

这四首诗何咏四色：白、青、赤、黑。但不同与以往的四色诗，作者不是把四色明白表露出来，而是用隐喻、典故等暗示给读者，让读者通过联想去领悟出来。如咏白色，用壶中冰、盘上露、瑶池雪、鹤毛一类物事，使人联想到白色；对青色，由道士所跨之牛为“青牛”，王母所遣之鸟为“青鸟”，来暗示青色；对赤色，作者用“劳鲂”典出《诗经·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾”，传鲂鱼(鯿鱼)劳累后尾巴变“赪”，即赤色。接着作者又用“汗马”，暗示“汗血马”，它流汗如血，血色当然是红色；左轮殷，出《春秋左传·成公二年》，晋齐之战时，张侯作战时受伤，流血如殷，染红战车左轮。血色如殷，指红色。最后一首咏黑色，由墨、黔突(黑烟囱)、漆与破旧貂皮大衣隐喻出来。这比起王融、范云的四色诗，更耐人寻味，在艺术技巧上更进了一步。 四色诗在后世写作者渐少，在酒令中，有五色诗酒令，饮酒时，众人轮诵古诗，每人一句，按青、黄、赤、白、黑五色行令，如：“两山排闼送青来”、“几时涂黄藉额黄”，以此类推，周而复始。此类五色诗酒令，是四色诗的衍生。
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44.问句诗

问句诗全诗为问句的，称问句诗。

如中唐大历十才子的皇甫冉，有一首《问李二司直所居云山》的诗：

门外水流何处？天边树绕谁家？山色东西多少？朝朝几度云遮？

这首诗借问句，把流水、树丛、山色、云霞写得扑朔迷离，饶有情趣。这样的问句似问非问，十分随意。无须回答，也无从回答。北宋大文豪王

安石也有一首诗，题为《勘会贺兰溪主》，内容是问讯友人移居情况的。诗云：

贺兰山下几株松？南北东西有几峰？买得住来今几日？寻常谁与话从容？

此诗前两句问新居的环境特征，第三句问迁入新居的时间长短，第四句才是问日常起居。这一句问得妙，看起来是问友人平日与谁闲聊，实际上表达了自己无法与友人“话从容”的思想情感。

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45.罗嗦诗

古时候有一首诗：

一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉；半夜三更子时分，杜鹃谢豹子规啼。

因为诗中用了很多同样的概念：一个、孤僧、独自；关门、闭户、掩柴扉；半夜、三更、子时；杜鹃、谢豹、子规。这每一组语词都说的是一回事，用的是同一关系的概念，所以人们叫它罗嗦诗。

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46.颠倒诗

颠倒诗即选前人的诗，一字不改，只颠倒一下诗句的次序，意思就可以完全不同于原诗。

宋朝莫子山，某日到山上去游玩，见前面不远处有一寺庙，便禁不住吟起一首唐诗来：

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

随后，他进入寺内与和尚交谈，发现那和尚谈吐庸俗。于是他在壁上题了一首诗：

又得浮生半日闲，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。

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47.集句诗

集句诗是截取前人一代、一家或数家的诗句，重新组合拼集而成的诗，并表现一个新的意境。北宋著名诗人王安石晚年喜用此体。如他的《招叶致远》诗：

山桃溪杏两三栽，嫩蕊商量细细开。最是一年春好处，明朝有意抱琴来。

这首诗依次取自唐代雍陶《过旧宅看花》、杜甫《江畔独步寻花》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、李白《山中与幽人对酌》各一句。

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48.剥皮诗

剥皮诗即拟古，是旧瓶装新酒。它是按前人有影响的诗篇的骨架，改动部分诗句，赋予新的内容的一种诗体。它是一种艺术上的翻新，较原作为佳者亦不乏其例，仍不失为一种创作，所以，它自成一格，能达到讽刺嘲弄的目的。 

1、惧内即景 
宋朝程颢有七绝《春日偶成》： 
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 
清人仿拟此诗，只改动了六个字，戏作《惧内即景》诗，对怕老婆的人挖苦得入木三分。诗云： 
云淡风轻近晚天，傍花随柳跪床前。 时人不识余心苦，将谓偷闲学拜年。 
      
2、笑问儿从何处来 
唐人贺知章的《回乡偶书》引起许多游子的情思。 
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？ 

清时有人改动这首诗嘲讽科举制度。清制规定：童子试除笔试外，还要“当堂提复”－－相当于面试。某人年近半百，尚在为童子试“拼搏”，担心面试通不过，便递去了胡须，假充年轻人，结果仍被淘汰。友人作诗： 
老大离乡少小回，乡音未改嘴毛摧。 老妻相见不相识，笑问儿从何处来？