一代易学大家邵雍，在临终前的一个布局，何以影响子孙上千年
邵雍，北宋时期的人，自号“安乐先生”，对于易学爱好者来说，这不是一个陌生的名字，他创立了“先天学”，其中就包括梅花易数。
邵雍不但读书十分刻苦，并且四处游历，最后师从李之才，学习了《河图》，《洛书》以及伏羲八卦，史书上形容他“冬不炉、夏不扇”，刻苦攻读，终有大成。
他精于易道，传说他上知天文下知地理，在当时，邵雍名气很大，与司马光、周敦颐、二程等交往密切，流传于世的著作有《皇极经世》、《先天图》、《观物篇》、《梅花诗》等。
邵雍开始的时候比较贫穷，结婚比较晚，一直到四十五岁的时候，才生下长子——邵伯温，并欣然赋诗一首《生男吟》。
在邵雍六十七岁的时候，病逝于家中，在临终前，他交代了邵伯温两件事：一、要把自己葬在祖先旁边。二、让邵伯温去四川，史书上说：“世行乱，蜀安、可避居”。
虽然看似平常的两句话，却奠定了后世邵氏子孙的繁荣基础。在邵雍去世后，被追谥为“康节”，当世名人墨客纷纷悼念。
在宋哲宗的时候，邵雍的学生章惇主政，想重用邵伯温，但因政见不一，所以邵伯温辞而不受，所以外出做官。
因为父亲的遗嘱，所以邵伯温在靖康二年，他带领全家来到四川，并在此长期任职，退休之后，便一直隐居在嘉州的犍为县。
至于隐居犍为县的原因，首先是这里的山水很好，曾有文人说：“犍为山水，为两蜀最”，清代的状元骆成骧言：犍为山水冠巴蜀。
其次，这里的风物和洛阳相似，也可以慰籍自己的思乡之情。
因其父故，他将自己隐居的住所命名为“安乐窝”，清代这里一度建祠堂祭祀邵伯温，近代改为犍为县人民医院，2017年犍为县中医院搬迁于此。
在隐居期间，他创作了自己的著述《邵氏闻见录》，第二个就是整理了父亲邵雍的作品，邵伯温还精于风水，在生前便为自己寻找了一块大兴之地。
因为邵伯温的子孙都在外做官，所以邵氏子孙遍及全国，在清乾隆的时候，一位叫邵墩的人到犍为寻根问祖，当时的知县热情接待了他。
最后在当地人的帮助下，他们发现了残碑，确定了祖墓，于是邵墩出资维修，成为了犍为县为数不多的一个人文景观。
如今在香港有一位大慈善家邵逸夫先生，可能也为人们所熟知，因为在很多地方都可以看到邵逸夫所捐赠的“逸夫楼”，而这位邵逸夫，就是邵伯温长子邵溥的直系后代。
由此我们可以看到，邵雍临终之前的布局，对邵氏子孙的繁荣，直到现在仍然产生了深刻的影响。
观易国学为传统文化交流平台，尤其是风水、奇门遁甲、八字、六爻、梅花易数等传统术数。致力于为国学爱好者搭建一个真实、丰富、系统的综合类文化交流天地。
该平台践行以德驭术的宗旨，用严谨求真、日进一步的治学态度，愿与各位朋友共同创造一个愉快、平等、文明的国学文化交流环境！
欢迎点赞转发！