推手及发劲之要领

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棚捋挤按,采挒肘靠,进退顾盼定计十三势须认真做到,沾粘绵随、不丢不顶更须切实研究,细细琢磨,长进当很快,否则拳意不来,白费功夫。

内则心气,外则全体,内外上下,以致相随。

搭手时,先将身势放松,以有虚灵之气,圆转之妙,逆来顺受,毫无丢顶,无论对方来力大小,我总以虚灵之手法应之,摩之也,使其来力落空,找不着实地,寻不着重心,如捕空捉影,无用武之地为对,万不可以大力以硬劲相抵抗或压迫也。

所谓沾者,非专指以手贴着跟随之谓。虽在尚未接触之际,以神气将对方笼罩,顺着跟随其伸缩而动此谓之沾,在几跟几随之中,我之身手早已轻轻扶于彼身,彼之一切举动无不尽悉,便可取之矣。

所谓沾者有三:一是皮肤接触之后,听对方之伸缩而随之,此为感觉之沾也。二是在未接触之前,以眼观察判断其距离伸缩而随之,此为视觉之沾也。三是以耳听其声音,判断距离而随之伸缩,此为听觉之沾,以上皆神气虚灵之作用,故太极拳首在养灵也。

真太极拳推手,是照棚捋挤按认真去做,讲不丢不顶,出手是虚灵的接触,是绵软的。若棚捋挤按四手不清,动作不虚灵,手掌挺硬,是外家之功夫。

出手刚硬无比,毫无绵软之气,动作三角八楞,毫无圆满之味,亦不以腰身转动而以两臂两手自动,胡拔乱拉,非顶则丢,瞎碰乱撞,神气活现,亦说是太极拳推手,实足贻笑大方。然一般学者反专门相信此似是而非之太极功夫,因其花样好看,如真的太极功夫反不见信也。

用心用意用神用气,不用僵力。

其节短,其势险,势如狂弩,急如发机,突如其来,令人无从抵抗。

发劲有三:一以虚妙之身势进身,对准其一部用松软之弹性劲拥之,人如弹丸而去,此谓之长劲可打远。

二是以两臂松软如绳,以丹田之劲冷然向其弹去,此谓之断劲,可打皮面疼痛。

三是以丹田之气,周身之劲,心中一急,冷然鼓去,此劲起陡然,令人一惊又如触电,令人不知其所以来。又如炮弹之及身,早已打进,此为短劲,或曰冷劲。可以入里透内,可以将其鼻涕眼泪打出,如发的充实,可打其鼻口喷血,顷刻致命,其冷快可想而知。

推手时,要有虚灵之气势,虽有手法,不以手法破敌,虽有着术,不着术去着架,要以神走,以气化,使对方如捕空捉影,找不着实地,找不着去处,寻不着着落,其破绽自出,我好取之矣。如见来手即以手法去着架,则一身之劲被其牵掣,动作不灵,学者不可不知也。

无论用拳用剑,用刀用枪,在比斗时意思总要走在前头,如被对方走在前头,即须陡然一变抢过,否则必败。

以心打心,以气打气,以神打神,以气魄打气魄,以气势胜他人之气势。用拳时,拳松沉贯之以神气。用掌时,掌松沉贯之以神气,用肩用肘,用胯用膝亦然。所谓沉者,松软自随之谓,非用力下压之说也。

非松软纯净内劲不出,如不松软,反不如练内功也。

太极拳发劲歌:

心里发劲身势松,丹田气鼓劲前冲,

突然全凭神经动,勇敢皆从胆中生,

惊心动魄来的冷,势如狂弩透其胸,

陡然一震五脏烂,方是太极真功夫。

内则一心,外则全体,鼓丹田之气。打周身之劲,要整个而不可零断。

打人不入内,是松的功夫不够,尚未松净,还有拘滞之力牵制耳。

动先被人觉,是尚不软,有明力未退净耳。

拳不够用,是身势手法呆板,无虚灵变化耳。

蓄劲如吞江,发劲如长虹,打去如穿纸人,一鼓而透,因其心劲与神气合一故耳。

劲去可以断其气,打穿其胸,打透其腑,可以使其鼻涕眼泪流出,可以使其鼻口喷血,其松沉冷快可想而知,但非遇险毒之人,有心害我者不可妄发。

以手腕往其冷然一沉,可以将其两臂挂伤,以手采其手腕,陡然往怀中一带,对方必感觉脖后大筯如触电之疼。

不讲沾粘之外功,推手不可与其同练也,否则有损无益,如其强迫推手,意在显弄本领时,我当以虚灵之手法对付之,如其不以规矩,胡拉乱撞时,我当以散手打之,不可陪他瞎闹。

身如游龙,神似烈马,神经一动,劲透彼身,若只依粘粘连连,柔柔推推则难敌高手。

变得快,打得快,神气以极,干脆无比。

十三势神出鬼没,变化难测,全在个人天分如何。

味不过五,其变不可尽尝;声不过七,其变不可尽听;色不过五,其变不可尽观。兵法不过十三篇,奇正之变,主客之分,其妙用无边。太极拳不过十三势,其变化亦莫能穷其用也。

善攻者,对方不知何处可守,盖出其不意,攻其不备,来之不知,去之不觉也

善守者,对方不知何处可攻,盖身势完整,神气均匀,包罗万象,无隙可乘也。

进而使其不可御者,避其锐而攻其虑,退而使用莫能迫者,出其意料之外也。

在攻时,陡然早到,攻其一点,坚不可比,故对方不能防。在退时冷然已回,伊尚未察觉故不能迫。

要去的陡然,如迅雷不及掩耳,令其无从抵抗。要退的奇特,如一线不挂,使其尚未察觉。

轻如百无所有,重如泰山立崩。

发劲无形陡然到,化劲干净虚妙玄,微乎之至于无形,神乎之至于无声,英雄所向无敌概由及此。

若将去不去,不去又去,两两相相,游移不决,乃技击之病。

不去时亦须刻刻留意,以防仓促之变,要去则一发再发,发之不断,使其无变动之机势。

攻者则已去,再去,去之不已,紧上加紧,如守时则一化再化,化之不息,以上两者须在需时用之。

变不见变,化不见化,动于无形,来去难觉,方是高手。

进时神意吃着,使其无变动之机会,退时转折虚无,其令找不着实地。

丹田之气,用之得法,一发可以致命,走化来的干净,敌人捕空捉影,细思虚无走化之功,一切妙用全在其中,不在着术上用心。

如对方以着术来讲,遇着术多者随其多而多变,遇力大者进,随力大而大用,此所谓舍己从人,逆来顺受,变化无穷也。

进身去打,无不手到成功。支撑闭门,一定吃亏。放开心胆去作,逢凶化吉,拘谨胆小,定败无疑。

初学推手者,不敢完全松开,怕松开之后,对方如来手无保障,不知完全松开后,满身虚灵之气。自有此虚灵之气势,定有巧妙之用,定能应付一切也。

虚灵已极,轻妙万分,着手时进也是进,退也是进,处处占着有利地步。

推手发劲歌:

意气跟随心如愿,精神吸着莫放宽,

若问应用如何办,沾粘连随奥妙玄,

走化虚实无着落,得机进取若占先,

不怕他是野蛮汉,要想用武难上难。

练架子是基本功夫,定步推手是沾粘功夫,活步、行步、大捋等推手,是练身势活泼,脚步轻快功夫,散手是练手眼身法步功夫,比手是练气胆精气神功夫。

太极拳是虚灵之功夫,无论遇任何大力者来犯,我总之以虚灵之气势胜之,不可以力相抵也。

守以虚灵之气,变化无端,攻以奇特之动,冷快绝伦。

功夫要脱俗,不要柔柔扭扭的动。如交手时胡拔乱拉,是功夫尚未成熟,不可与人较胜负,尚须按规矩细细的用功。如有外家的底子,明劲未退净者,均须细细研求方可。

以神走,以气化,劲去令人如触电之感,突然已到令人无从抵卸。所谓来之不知,去之不觉,打人于不知不觉之中也。

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