夜光杯 折竹修箫

安吉古城是竹乡，竹种园里异竹繁，湘妃有泪传千古，脱俗佛竹悟菩提。

安吉是一代书画宗师吴昌硕先生的故乡，这个坐落在西天目山麓的千年古城，也是闻名遐迩的竹乡。竹种园则是安吉竹乡的一个缩影。在这个占地数百亩的竹园里，生长着数十个属类三百余个品种的竹子。

那天，我们跨进大门，最先看到的是一片紫竹林。明媚的阳光下，它们随风摇曳，阵阵的“沙沙”声中，似乎含着紫竹调的韵味。紫竹调最初出自一出沪剧老戏，主角是一对豆腐坊的有情人，他俩一边握着两根紫竹绷住的布兜过滤豆浆，一边唱着你情我义的戏文，令观众们倍感轻松活泼。之后，这个曲调便不胫而走，因其大雅大俗而广为流传。

竹种园里，还有不少大家熟悉的竹子，比如斑竹。斑竹的别名叫湘妃竹。相传，尧之二女，舜之二妃，皆被称为湘夫人。舜帝死后，湘夫人一路寻到九嶷山。天苍苍，野茫茫，湘夫人触景生情，感怀身世，不禁悲从中来，以涕泪挥，竹尽斑，从此留下了“斑竹一枝千滴泪”的咏叹，让后人感慨不已。

不过，竹种园里的大多品种，却是我们十分生疏的，苦竹、雷竹、筇竹、京竹、方竹、龟背竹等等，假如没有那些挂着的铭牌，我们连它们的名字都叫不出来。竹，素以劲节挺拔身材修长而著称，但这些竹子多有变形变态，尤其是佛肚竹，居然坦露着如佛一般的腹体，一副超凡脱俗到了极致的模样。

我油然想起佛界的一则故事。早在唐朝初年，禅宗五祖弘忍大师，想从他弟子的开悟诗中辨出参差，选拔接班人，于是召集了诸多弟子当场挥毫作诗。他的上首弟子神秀率先交卷，写出一首五言诗：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”菩提，梵语中即觉、智、知的意思，此等境界，不可谓不高也，但寺内一个打杂的小和尚慧能却不以为然，一气呵出另一首诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍大师看后，顿觉眼前豁然一亮，不禁拍案叫绝：“心即佛，佛乃一切法空，此为大悟境界矣！”

那一刻，我站在佛肚竹前，细细揣摩着这个传说的寓意。我非佛徒，但是，保持一份纯真的本性，则无论前朝后世，当今眼下，都是值得传承的一种理念，而锱铢必较的算计和尔虞我诈的谋划，理应从我们的生活中清除出去，阿弥陀佛。

我好想折一枝竹带回家，做一支笛，修一管箫，在月下，吹得夜云轻。（赵荣发）