纪晓辉丨浅谈陈国泉先生 生肖成语（ 之一）
什么是成语？简单来讲，众人皆说，成之于语，故名成语。具体来讲，成语是语言使用过程中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，成语语法功能类似于词的语言单位但比词的含义更丰富，成语不是其构成文字成分意义的简单相加，而是富有深刻的思想内涵，成语在构成上以四字居多，但也有三字或四字以上的成语，作为易记易用的成语，由于在其来源上一般都有明确出处、典故或历史事件，因其字序已固定化，所以不能任意变动词序、抽换或增减其中的成份。
什么是生肖？生肖也称为十二生肖，实际上就是与人出生年份有关的十二个属相，它是用人出生年份有关的十二个地支符号去与地支相对应的十二种动物进行配对组合。地支是中国古代的一种记时用的符号，分别为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，对应的十二种动物分别为：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。生肖的起源与原始社会动物崇拜有关，现在的生肖其历史非常久远，早在先秦时期就已经出现在人们的生活当中了，至东汉时期今天使用的十二生肖格局就已基本确立，随着历史发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，成为了民间文化中的形象哲学。有关生肖的传说，在中国民间由来已久且内容十分丰富多彩。
从上述简介不难看出，成语与生肖显然是存在于博大中国文化之不同领域中，是分别各领风骚的文苑奇葩。是否可以让两种文化形式融合在一起，搞一个强强联手，让其绽放出一种新的文化之花呢？近期作家陈国泉先生就大胆的进行了这种尝试，它将生肖与成语二者有机的统合到了一起，开创了一个新的文学形式——十二生肖成语系列故事。作者在生肖成语每篇故事当中，都大量集中刻意使用与这年生肖有关的成语，这些成语在运用上并非是简单地堆砌、滥用，或韩信点兵多多宜善以多为胜，而是在熟悉成语含义、正确掌握用法的前提下，按中国汉语言规范组织、合理运用，使该成语在这篇故事中发挥出点睛之笔的作用，更好地烘托故事情节，增加故事的文学性、趣味性和可读性。由于作者在首创地成语系列故事中，这类生肖成语表达含义明确，运用恰到好处，使其故事情节更加引人入胜，文章构思奇巧玄妙，独立成篇地生肖故事，集知识性、趣味性于一身，内容曲折、情节紧凑、幽默恢谐、主题鲜明、寓意深远。让读者有耳目一新之感。也正是因为如此，这种新的文学体裁形式正在得到越来越多地读者的普遍接受，引起广泛关注。
作者的十二生肖系列故事，自2017年1月29日（春节前），在“行苇春秋”文学平台上推出十二生肖第一个故事《鸡年戏说》（点击链接可阅读原文）陈国泉丨鸡年戏说 开始，在这以后，猴语、羊语、马语、蛇语等陆续推出，至9月25日推出《仙猪憨憨遗落凡尘记》为止，已推出了十一个生肖系列故事，也就是说，十二生肖中只期待着“汪汪汪”叫着的小狗赶快出场，只要这令人振奋的一刻出现，整个一个生肖太岁就可以圆满收官了。回顾作者的这个系列故事，其构思上匠心独运，创作上别具特色，作品成就可圈可点。今天，笔者在综合陈国泉先生已发表的生肖作品的基础上，尝试对其创作过程的发展脉络及作品的文学艺术特色，进行了一番疏理分析，并有所发现，现将所思所得情况公之如下。
有关陈先生首创的生肖成语系列故事，如果用一句话最简短的词语形容就是——三三制。如果换作一句最简明的话语概括就是——三个阶段、三个特色、三重意义。
首先，作者生肖成语故事在创作脉络上，大至可划分为三个发展阶段：
第一阶段是生肖成语创作探索期，代表作是《鸡年戏说》（鸡）、《花果山猿猴变形记》（猴）这两篇作品。占已发表系列故事总量的18%；s
第二阶段是生肖历史嫁接期，主要作品是《秦末英雄之汉高祖成龙记》（龙）、《秦末英雄之陈胜记》（马）、《秦末英雄之项羽东归记》（虎）三篇作品，占已发表系列故事总量的27%；
第三阶段是生肖神话创编期，主要作品是，《鼠王三告御状记》（鼠）、《羊语》（羊）、《小蛇蜕变记》（蛇）、《玉兔凡尘磨难记》（兔）、《犇犇驯良记》（牛）、《仙猪憨憨遗落凡尘记》（猪）。占已发表系列故事总量的55%；
上述这三个创作时段，我们如果按作品的内容情节类型来划分，亦可将生肖成语故事划分为四个创作类型。这四个类型分别是：
1、新编神话故事：6个。分别是：《鼠王三告御状记》（鼠）、《羊语》（羊）、《小蛇蜕变记》（蛇）、《玉兔凡尘磨难记》（兔）、《犇犇驯良记》（牛）、《仙猪憨憨遗落凡尘记》（猪）；
2、改编神话故事：1个。《花果山猿猴变形记》（猴）；
3、新编历史故事：3个。分别是：《秦末英雄之汉高祖成龙记》（龙）、《秦末英雄之陈胜记》（马）、《秦末英雄之项羽东归记》（虎）；
4、新年祝福类新故事：1个。《鸡年戏说》
下面就生肖成语系列故事创作三阶段进行一次简要疏理。
第一阶段 生肖与成语的融合
从发表时间点来看，《鸡年戏说》发表于2017年1月29日，当时正值鸡年春节辞旧迎新之前，又是生肖成语作品的首篇，因此在这个时间点上推出，贺岁并试水的意图明显。生肖成语鸡的出现在当时铺天盖地的生肖贺岁文字中，以新奇怪而显得与众不同，十分抢眼。综合整个生肖成语系列故事，此篇贺鸡岁在篇幅上是所有生肖成语作品中最短小的，只有400多字，但生肖成语使用比例确是最高的，达到全文成语使用量的80%。出现这种现状，可以理解为，当时作者生肖成语创作之初，构思上还处于摸索阶段，在成语的使用上对与鸡相关的成语关注度较高，使用的较为频密，在文章发表后，作者根据读者的反馈、社会的反响，对如何进一步完善生肖成语作品创作，开始的新的思考、新的探索，在不断尝试改进文章构思与写作手法，以期达到更佳的创作效果，最终找到并形成生肖成语这一新文学形式较为理想成熟地别具一格的文风。因此其推出的第二篇生肖成语作品《花果山猿猴变形记》（猴），（点击链接可阅读原文）陈国泉丨花果山猿猴变形记写作手法大变，发表于2017年3月4日的这篇猴生肖成语故事，采用了改编已知神话故事地新形式，在所有公众熟悉地与猴相关的神话作品中，《西游记》显然是影响力最大最广最深入人心的，所以作者创作生肖猴地成语故事时，孙悟空成为了不二主角。选用了大众熟悉的以猴为主角的《西游记》，作为成语故事蓝本，用猴生肖成语对石猴出世、拜师、成为美猴王这一主线进行了大胆地成语化改编。此篇创作风格与首篇迥然不同，文章篇幅显著增长，成语使用量明显增加，但与生肖猴相关地成语比例开始显著下降到了占成语总量的39%，相关成语与生肖成语出现了此升彼降的态势。进行不刻意追求生肖成语地使用这一重大改变，显然是一次成功的尝试。而其他成语比例上升，故事性、文学性、趣味性明显增强。这一改变完全是基于通过首篇试水，一方面收集了大量读者的反馈意见，而另一方面总结首篇创作的经验，及时改进，重新审视了如何完善生肖成语作品的创作，并形成自己的独立写作风格的开始，确立了这种新文学创作中，更加注重突出鲜明主题，突出生肖猴故事的可读性、兼顾文学性、艺术性的创作宗旨和指导思想。正是基于上述考虑及故事叙述地需要，故意适当降低相关生肖成语在全篇中的比例，而加大对故事有烘托意义地其他相关成语的比例。应该说，这一尝试是比较成功的。他不仅一改初始贺岁篇中刻意追求生肖成语运用以多为胜的写作手法，而且由于故事性增强，篇幅也明显扩展。从第一阶段创作来看，虽然只有两篇作品问世，而且是分属于不同创作风格，但是万事开头难，它起到了在开拓一种新文学形式的探索道路上，吃关键性第一口西红柿地特殊作用，并为后续生肖成语作品的不断完善积累了宝贵的创作实践经验，启下的同时，也为下一步地创作与发展奠定了坚实基础。所以第一阶段其在整个生肖成语系列创作中的特殊作用不容小觑。
第二阶段 生肖与历史的稼接
在这一阶段，作者结合前面生肖与成语融合的经验，开始了一种新的探索，就是在生肖与成语故事的内容上，更加突出积极向上的鲜明主题，为生肖故事赋予了历史的使命，应该说，这一变招为生肖成语作品的进一步发展深化拓宽了新领域，赢得了更大发展空间，并取得了阶段性的成功。
按作者的构想，秦末的陈胜、项羽、刘邦三位历史人物，在反秦灭秦推动社会发展上起到了关键作用。用十二生肖成语这种新形式来表现他们的历史功绩。尝试赞颂、讴歌他们，使生肖成语故事成为史学文学融合的产物，是一件非常有意义的事情。于是按作者自己的说法是“愿意凑一份热闹”。这一做法，使生肖成语故事这一新形式，被赋予了读史、学史、弘扬历史的新使命，一种趣味性史学创作因此而诞生。这一尝试把反秦揭杆而起第一人陈胜、推翻秦朝暴政的关键人物刘邦、项羽这几位中国古代史中的真实人物，演义到了生肖成语故事里面，分别成为了马语（陈胜）龙语（刘邦）虎语（项羽）的主角。结合这几位人物的人格特点、历史作用、进行了专项塑型打造，使生肖成语创作又迈上了一个新的台阶。综合评价作者对这几位英雄人物的塑造，这当中以项羽的塑造最为典型、最为丰满，在生肖成语作品中文学性也最为凸显。
项羽是千古以来唯一不以成败论英雄地英雄人物。如何表现这一历史人物地英雄行为，是本篇虎语的着力点。因之文章抓住英雄项羽在生命地最后关头的回忆片断和心理活动，着力表现千古英雄临危不惧、视死如归地豪情壮志和以死酬志的英雄气慨！此文对项羽自吻乌江之历史故事进行了生肖虎成语化处理，叙述的有棱角、有力度、有情调。本来这类众所周知的英雄故事，改写难度较大，创作上要面临诸多挑战，这是因为，读者对这样著名的历史人物知之甚详，以这样的历史名人来搞创作，一方面被读者认可接受实属不易，但被读者中有识之士发现作品之中的薄弱、不足、错漏之机率则较高。一旦被人看出破绽，则创作必然陷于难堪境地，甚至全面失败。为此，作者可谓是煞费苦心，将项羽耳熟能详故事，在原有情节上大胆创新、推陈出新，但又严格拿捏着不失原味之分寸，在此基础上将新文化元素植入其中，让读者耳目一新刮目相看。作者在创作中，手法奇诡、出手玄妙，虎语镶嵌的天衣无缝、混然一体，而关于项羽在生死最后时刻的几个回忆片段嵌入的尤为恰到好处，不仅衬托出迟暮英雄之豪气干云，又隐约可见其柔情百转，作者驾御文字功夫之老到，在这篇1500字的生肖成语故事当中，可称得上是表现的淋漓尽致，而篇中使用了成语总数近百，而与生肖虎有关的成语达到全篇故事成语比例数的60.4%。这些成语的准确使用，在故事中起到了画龙点睛的作用。
正是这一阶段故事内容的扩展，内涵的丰富，使篇幅也较第一阶段大幅跃升到千字以上，而《秦末英雄之汉高祖成龙记》更是达到了二千字数级，使用的成语也达到了150个以上，其中与生肖龙有关的成语达到60多个，占全文成语的42%。也就是说，与第一阶段相比，生肖成语地灵活运用更加理性，也更加娴熟。
作 者 简 介
纪晓辉，微名“纪源”，北京人，1963年出生，北京交通管理部门工作。原“中国文物学会会馆专业委员会”会员、第三届理事会理事，“中国‘野人’考察研究会”会员，曾受聘担任北京大学等机构举办的“全国首届二十年会馆文化突出贡献人物评选”监察委员。现为《中国会馆》采编部主任、电视新闻评论员。三年来，在多种报刊传媒发表各类文章、诗词、评论、论文等约50万字。