《元元摄影 • 题材》——知者乐水,仁者乐山

篇头语:“知(zhì)者乐(yào)水,仁者乐(yào)山。知者动,仁者静。知者乐(yào),仁者寿。”——《论语》
《论语》里这段话的意思是,智者爱水,仁者爱山。智者好动,仁者好静。智者快乐,仁者长寿。
唐代诗人王维是个爱水的智者,有《青溪》为凭,诗云:“言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。”——不爱水的人是写不出如此绘声绘色、惟妙惟肖的诗句的。
宋代诗人欧阳修,既是智者,也是仁者,亦是酒仙,有《醉翁亭记》佐证,赋曰:“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也......醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。”
......
如此看来,文人墨客之中,不乏智者、仁者与饮者,因为在其一首首脍炙人口的诗词赋作之中,均有对“水”、“山”、“酒”的精彩描绘。以水为例,溪水、泉水、湖水、河水、江水,海水,皆是他们作品里的熟人和常客。
我亦爱水,虽然不是什么智者,但从进入“养子沟”的那一刻起,我就知道,我是冲着“水”来的,冲着养子沟里潺潺的溪水,汩汩的清泉,涓涓的细流,淙淙的急湍,静静的澄潭和隆隆的飞瀑而来的。可我不是智者,没有吟诗作赋的本事,所以只有拿起相机,记录下来养子沟里水的变幻,包括水的姿色,水的情调;水的模样,水的神态;水的潺潺,水的汩汩;水的清凉,水的舒爽;水的诗情,水的画意......
以聊表我对水的爱慕之情与景仰之意。
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