浑源永安寺：最是那十大明王，摄人心魄

写了这么多的石窟，总是要换换口味，也好满足诸好友的期许。想写一下壁画，却又不知道从何说起。是三进岩山寺的流连忘返，还是公主寺的惊艳绝伦，亦或是水神殿门槛上感动的流泪，还是在开化寺内听到阵阵的铃声，动人心神。

三晋大地上的壁画、彩塑、木构和石窟皆为挚爱。可是总要起个头吧。于是我想起了那个可以远眺恒岳，北望云冈的永安寺。或许，这里不是最好最美的，可是当你推开传法殿大门的那一瞬间，或许也和我一样，被那十大明王所倾倒。

两次任性的去浑源，都差不多是因为这个永安寺。相反，恒岳和悬空寺，还有其他诸景倒是轻轻一笔带过，并无太多的留恋。而每次去浑源，都正好和人流撞了一下腰，小城住宿异常紧张，以至于街头小旅馆、大宾馆都人满为患。还好偶遇一犄角旮旯里的小破旅馆，总算不至流落街头。

去往永安寺，要穿过一片老城区。漫步其间，感觉非常好，路边民居上的砖雕，不远处圆觉寺塔静静矗立，一一映入眼帘，就如去回到过去。而永安寺就在小道的尽头，在异常繁华的恒岳身边，遗世而独立。

永安寺始建于金代，后毁于火。元朝初年，永安军节度使高定回归故里邀归云禅师主持捐资重建，因高定官职是永安军节度使，归里后又号永安居士，故寺名为 “永安寺”。元延祐二年(1315年)高定之孙高璞捐款在寺内建造了“传法正宗殿”，后历代均有修葺。现存建筑传法正宗殿为元代遗构，余皆为明清所建。

进入大殿后，扑面而来的便是十大明王。关于明王，我知之甚少。只是查到一则材料：《真伪杂记》卷十三说：“明者光明义，即象智慧。所谓忿怒身，以智慧力摧破烦恼业障之主，故云明王。”在大足石刻宝顶山大佛湾第22龛有造像。而壁画，在蔚县重泰寺、华严寺有绘，在浑源大云寺也同样有绘。十大明王两侧还有水陆画，色彩鲜艳，很是震撼。

关于永安寺壁画的年代，虽争议不断，却基本上可以框定在明清之际。然而，永安寺方面公开宣称是元代，貌似好多人还真就信了。

宿白先生在考察后推断为明作，两侧水陆画为清代作品。山西古建所的柴泽俊先生则认为永安寺壁画绘制于明。近来，赵明荣《永安寺壁画绘制年代考》中将永安寺断为清乾隆时期根据明代粉本所绘。李尔山则在《浑源永安寺壁画小析》根据相关旁证直接明确水陆法会图绘制于清康熙二十六年。

所以压根就没有元代一说。由此不禁想到了以前有位博友在微博上说永安寺壁画为元代壁画的精品，可以媲美永乐宫。我反驳了两句他还不高兴。无论从哪方面看，永安寺壁画都不可能是元代的作品。

轻轻的关上传法殿的大门

天宫楼阁依旧在眼前挥之不去

默默回首，最是那十大明王，如此摄人心魄，让人念念不忘。