知之为知之

知之为知之

读《荀子》第二十八章 《子道》五

（峻岫）

（原文）

子路盛服而见孔子，孔子曰：“由，是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞，及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也。非维下流水多邪？今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣！子路趋而出，改服而入，盖犹若也。孔子曰：“由志之！吾语汝：奋于言者华，奋于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既知且仁，夫恶有不足矣哉！”

子路穿着正装，去见孔子。孔子说：“由，是裾裾何也？“子路呀，你穿得这样整整齐齐的是要干什么呀？“昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞，及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也。”从前，长江出于岷江，刚出来的时候，源头是可以跋涉的，但是江水流到“江津”的时候，不乘舟，不避大风浪，就无法通过了。“非维下流水多邪？”这无非是因为下游的水特别大了。“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣！”你今天，穿盛装的衣服，衣服的颜色非常鲜亮，那么还有谁会来谏阻你，给你提出批评意见呢？子路趋而出，改服而入，盖犹若也。”子路慢慢地走出来，把盛装换了下来，穿的就像平常一样了。孔子说：“由志之！吾语汝：”子路呀，你既然立志向，那么我来告诉你，“奋于言者华，奋于行者伐，色知而有能者，小人也。”能说会道的人，只是言辞华丽；喜欢表现的人，喜欢自夸；有点本事就表露在脸上，就是小人。“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”因此君子知道就是知道，不知道就是不知道，这就是说话的关键。能就是能，不能就是不能，这就是行动的准则。“言要则知，行至则仁；既知且仁，夫恶有不足矣哉！”抓住说话的要令就是有智慧；抓住行动的要领就是有仁爱；既有智慧，又有仁爱，还会有什么不满足的呢？”

穿着盛装，不是不好，而是不要装腔作势；能说会道不是不好，只是不要夸夸其谈；有本事有能耐，是好事，只是不要整天挂在脸上。人要有智慧，有仁爱，还要守法律，朴实本分。（署名 原创）