梁言相劝（LYXQ20200428）——语言的终极本质是能量，能量的功能是唤醒,唤醒的生命才具有温度和意义。
不知是与年龄有关，还是受认知与感受的影响，在最近这一两年，每逢节日给师长和亲友祝福问候时，渐渐把“身体健康，万事如意”换成了“平安喜乐，诸事顺意”。
甚至有时候，看着纸上或手机屏幕上这八个字，内心就有一种生动、舒服的感受，觉得有一股频率和能量在愉悦地跳动。
当然，当年面对“身体健康，万事如意”时也曾有过类似的场景，但没有现在这样平静和深刻。
“平安喜乐”，好像涵盖了全部的健康与幸福。
那么这个“喜乐”是出自哪里呢？
《黄帝内经》中讲到：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”
大概意思是说，膻中穴是心包经的令官，人在胸闷抑郁的时候，按摩这个穴位可以驱散心中郁闷之气，让心情变得愉悦。
心包又是什么呢？
我们常说“五脏六腑”，肝，心、脾、肺、肾为五脏，胃、大肠、小肠、三焦、膀胱和胆为六腑。其实中医讲“六脏六腑”，且一一对应，比如我们常说“肝胆相照”，“脾胃不合”，“热心肠”等。
这个心包就是第六脏，是包裹在心脏、血管外面的脂膜，这一点我们在前期的《膏肓》一文中已经学习过。心包是“臣使之官”，臣是保卫“主”的；“心者，君主之官也”，所以心包，就是保卫心脏的。
好比书包是保护书的，钱包是保护钱的。盛放、安放本身，也是一种保护。
一个做企业管理且对中医一窍不通的人，能按照所谓的“逻辑”写到这里，应该算是心神还没有乱吧！
书归正传。
想“平安喜乐”吗？如果想，并且也已经知道“喜乐”出自何处了，那就好好学习一下，如何“安心”吧！
一如徐老师在文章开篇所谈到的，“情绪、情感、精神的不安，不定，确实是困扰现代社会人们的主要问题。”
我想，这大概也是自己这一两年看到“平安喜乐，诸事顺意”这八个字，产生一种生动、舒服感受的原因之一吧！
通过学习，给自己建一个内心的“安定诊所”，体验“安居乐业”和“定而后静”的生命之美吧......
安定
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北京有个安定医院，专门治疗精神疾病。人们经常服用的治疗失眠的药也叫安定。还有一种治疗早搏、心律不齐的药叫做心得安。情绪、情感、精神的不安、不定，确实是困扰现代社会人们的主要问题。“安”是会意字，有女在家，有家护女。女属阴性，主内主静，主封固闭藏。《素问·阴阳应象大论篇》中说：“阴在内，阳之守也。阳在外，阴之使也。”所以“安”有保全、稳定、静谧的意思。从风水、堪舆的理论来讲，三面环山封闭，一面开口出入的地势被称为安。因为它易守难攻，有安全保障，适合定居建设城市。中国城市凡是地理环境符合上述条件的，一般都以“安”字命名，比如长安、临安、安阳、淮安、黄安，等等。建城是这样，盖房子也是一样。汉武帝有金屋藏娇的典故。普通人也渴望安居乐业。安居不是定居，正如歌中唱道：“我想要有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候，我才不会害怕。”杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的梦想，是因为他的草堂被狂风卷去了屋顶，自己的身体在凄风苦雨中瑟瑟发抖，不安和渴望安全的心情油然而生。普通人身体得到了庇护，内心才会感到安全。强者以天为被，以地当床，四海为家，无处不安。弱者即便是待在保险箱里面，一样感到恐惧紧张，没有安全感。就安身立命而言，欲求“形与神俱，度百岁乃去”，就必须像《素问·上古天真论篇》所说的那样去做：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。”人神最贵，心为君主之官，为藏神之所。心包为臣使之官，护卫心脏。人神若得心血涵养，心包卫固，自然安生。《黄帝内经》数次提到了“五脏安定”一语，就是由于五脏属阴，主藏精气神而不泄。如果人的情绪出现剧烈变化，就会突破心包，搅扰心神。中医七情致病学说详细精确地描述了这一病理变化规律。正所谓“怒则气上，恐则气下，惊则气乱，忧思则气结，悲则气消，喜则气缓”。常人皆知五脏六腑，学中医的知道应该是六脏六腑，还有手厥阴心包一脏。说白了，心包就是包裹在心脏、血管外面的脂膜，也叫膏肓。此脏前募膻中穴，后出厥阴俞、膏肓俞，与三焦相表里，触及元气，为心脏做护卫，触及心神。心包形气俱足，则充满喜乐。《素问·五藏生成篇》云：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”心包形气不足，或邪气过盛，就会伤及心脏，殃及心神。轻则心神不定，出现心慌、心悸；重则门户洞开，出现心神外露，惊恐不安。如果人的感情出现剧烈的变化，就会直接伤心扰神，出现比情绪变化更为严重的症状。所谓感情，简单归结起来，就是爱恨情仇、贪嗔痴怨。人人皆渴望的怦然心动、心头鹿撞，玩的就是心跳的感觉，其实就是触动心神。产生美好感觉的同时，也孕育着深深的危险。动心出神之时，神明失去封藏，最易受到伤害。轻则黯然神伤，重则失魂落魄，甚至神明消灭，变为异物。很多为情所伤的人都会出现令人不安的症状，表现为莫名的恐惧，没有安全感，敏感多疑，害怕黑暗、声音，等等，其实就是心神散乱、失落的表现，《黄帝内经》谓之“神殚散而不藏”。凡动物本能，感知危险之后，一则奔逃，一则拼命进食，储存能量。很多抑郁躁狂的病人，也有类似的无目的出逃的倾向和不可抑制的食欲增强。治疗这种不安的症状，轻度的应该补益心气，使用安神之药，比如人参能“补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智”。填充心血，用血肉有情之品，还有阿胶、鸡子黄，等等。重度的应该先驱心中邪气，针刺十三鬼穴，艾灸膻中，使用矿物药，比如朱砂、琥珀、龙骨，等等。“定”也是会意字，有留止于家的意思。《大学》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”定就是相对静止、不变不动的意思。同义词有固定、决定、稳定、镇定，等等。所谓的心神不定，大致有三种情况。一是不知所止，贪婪的欲望无限膨胀，“贪心不足蛇吞象”。司马迁说过：“欲而不知止，失其所以欲。有而不知足，失其所以有。”反观当下社会，人心浮躁，物欲横流，上至贪官近乎病态地疯狂攫取以至于失身丧命，下至百姓竞争攀比，伤心劳神，都属于此列。心神不定的第二种情况是散乱，难以聚精会神、集中精力。军事作战有集中优势兵力、各个歼灭敌人的战术。人在使用有限的精神的时候，如果能专心致志，攻其一点不及其余的话，往往能收到事半功倍的效果。反之，如果四处出击，面面俱到的话，则事倍功半。看看现在的学生学习的时候听着MP3，嚼着口香糖，开着电视，晃着腿，摇着笔的样子，就知道他们的心神是多么的不定。心神不定的第三种情况是迷惑，也就是面对多种选择不知所措，所谓五心不定，输个干干净净。此类情形我在《疑惑》一文中已有论述，在此不再赘述。心神不定大多源于心火。轻度的可以采用食疗，食用冰糖莲子、苦丁茶会有帮助。重度的就需要用苦寒泻心的黄连、胆星了。其实最好的方法就是静坐、站桩，肾水上济，津液满口，吞咽入丹田，心火自降。总而言之，“安”和“定”只是近义词，很多人现在混用了，当他们说自己内心不安的时候，其实想表达的是内心七上八下不定的感觉。不安和不定中医辨证不同，一虚一实，治疗也截然不同。孙思邈在《大医精诚》开篇就说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”起码说明医生先安定，才能让患者安定。当医生的基本生活得不到保障，为衣食住行发愁的时候，当医生算计医药代表给的提成的时候，当医生为股票的涨跌牵肠挂肚的时候，他怎么会静心，聚精会神为患者检查，体会病机气机的变化，耐心细致地给予治疗？当社会大环境逼得医生缺德的时候，受难的只能是患者了。
心神不定，有三种情况：一是不知所止，贪婪的欲望无限膨胀；二是散乱，难以聚精会神、集中精力；三是迷惑，面对选择不知所措。
今天重点说说第二种。
许多家长朋友们都为孩子的“分心”而头疼，作业拖拖沓沓，写得乱七八糟，学习成绩也比较差。其实这都只是冰山一角，这背后往往是上课听讲时难以聚精会神，身在教室，心已不知去何处了。做别的事情也很难专注，沦为平庸。
对于“学习”这件事本身而言，我个人的观点，只要能做到上课认真听讲，下课认真写作业，成绩应该会在“优秀”之列。一个“学”，一个“习”，有了高质量，“学习”本身一定差不了。
如果孩子学习成绩不好，一定要找到原因所在，并根据原因制定对策，这和管理中的问题解决同出一辙。
如果是因为专注度不够，导致上课环节吸收的营养少；如果是因为专注度不够，导致写作业即练习环节巩固和保留住的营养少；如果是因为专注度不够，作业或考试环节的“检查”又流于形式，让本就不多的营养又大量流失，那么学习成绩差的主要原因就是孩子的“心神不定”，不能集中精力，我们就要针对这一点想办法。
如果原因是这个，却不采取针对性的措施，问题就很难以解决。比如给孩子上更多的补习班，连周末休息的时间也没有了，玩儿和放松都得不到了，随之而来内心再产生抵触，那个“心神”就更乱更不定了。还可能让孩子对学习与家长产生更深的逆反心理。
如果通过观察和与孩子的沟通，确定是“专注”不够，接下来家长应该像医生一样，帮助孩子来解决这个问题。
首先家长要自己冷静思考一下，孩子不专注的原因是什么。从外部环境来讲，电视、电脑、手机、游戏、听歌、零食、各种不自觉的小动作；从内部防范角度来讲，有没有从小帮助孩子培养起一种良好的习惯，让孩子有能力有意识地去认真听讲，认真写作业，认真检查，有自己的“错题本”，先踏实完成作业再痛快玩儿，等等。
如果外部环境没有保证，内部防范机制又从没和孩子一起努力建立起来，请问，一个孩子怎么可能专注起来呢？
有的家长朋友说，这些我都没想过，也没做过，可是我的孩子很专注，学习成绩也很好。我想应该有两种可能：一是您自己在专注和自律方面做的很好，给孩子树立了良好的榜样，只是您谦虚或不自知；第二就是应该感谢上天的恩典，因为它赐予了您一个懂事的优秀的好孩子。
思考完之后要行动。孩子的不专注，问题多出于家长的问题。因此，简单粗暴地批评孩子不用心不努力不懂事，是很难有效解决这个问题的。习惯已经养成，您必须和孩子一起努力，并且心连心，帮他一点一点克服，一点一点改正。
这个过程会是痛苦和漫长的，孩子的不配合也许会让你暴跳如雷甚至心灰意冷。但此刻您最好再思考两个问题：孩子是不是自己亲生的？一个不专注的人，未来的人生会是什么样子？
所以，您的“心肠”还会热起来。您也会想尽各种办法，比如自己先做到关闭电视放下手机，在安静的环境中陪伴也是监督他安静下来写作业。比如要求他写完必须先检查，检查出一个错误来就给予表扬。比如对他一个不良小动作的改进及时给予一个奖励。比如，关心他的每一次考试的进步或变化，让他感觉到你对他的关心和信任，所以他绝不会在内心放弃......
病来如山倒，病去如抽丝。
这个抽丝的过程，既是我们还账的过程，也是我们自我完善的过程，更是我们和孩子共同拓展“自我界限”的过程——就是“爱”。一个能够“专注”的孩子，学习成绩好坏与否，未来的人生都不会太差。
我们祝愿专注的人，
平安喜乐，诸事顺意。
1. 请把您认同的部分内容或观点，首先分享给自己生命中重要的人。2. 重要内容做好记录或收藏，因为我们很快会忘记。3. 有适宜机会，用多种方式和身边人探讨交流，相互帮助相互启发。4. 认为必要的改变，一定要制订个人提升计划，从目标到行动，有日程可测量，把“想”做的事，变成生活的一部分时，才会变成真正的“行动”。5. 定期回头学习，“学而时习之，不亦说乎？”，会持续提升自己的学习能力，而这一能力至关重要。6. 定期总结，确认自己的提升计划，给自己鼓励和奖赏，持续改进。
