李明君《狮耳山游记》

狮耳山游记

我对狮耳山的认知是缘于阿胶的传说，阿胶与人参、鹿茸并称滋补三大宝。据说，正宗的阿胶必须是用小黑驴的驴皮熬制，而小黑驴也必须吃狮耳山上的草，喝浪溪河里的水长大才算正宗，因为狮耳山上生长着几百种中草药，小黑驴食用这些草药之后，与一般的黑驴相比便有了一种天然的不同。所以在我的想象中，狮耳山肯定是一座郁郁葱葱，并且充满灵气的高山。

初春时节，我们结伴而行，目的地就设在狮耳山。狮耳山位于济南市西南方向平阴县东阿镇境内，我们驱车直达狮耳山脚下。抬头观望，但见山势并不高，海拨250米左右，山帽突起，整个山顶犹如一只卧狮，头部朝西，仔细捉摸，甚至可以分辨出狮子的面部。整座山被翠柏覆盖，郁郁葱葱，上山之路大盖有两米宽，是从柏树林中劈开的一条碎石铺就的盘山之道，道旁荆棘丛生，枝条交错，娇嫩的绿芽挂满枝头。山谷里最为炫眼的是黄橙橙的榆钱，一串串，一片片，高高站在榆树上面，充满着生机和活力。

不久，我们上到第一个平台，这里场地平整，足有几个篮球场大小，场地北面是一个简易的戏台，戏台后面有几间简易的戏楼，戏台的两旁立有几块石碑，记载着历年来民间捐资修山人的名单。附近村庄的人们每年农历二月十九都来这里赶庙会，熙熙攘攘，热闹非凡，香客持香登山络绎不绝，叫卖之声不绝于耳，景象非同一般。

越过平台，上山之路开始变得狭窄而陡峭，用石板铺成的台阶一直在脚下延深。我们拾级而上，由于长久不锻炼，这时感觉呼吸有些困难，身上也出了不少的汗。

经过一段时间的行走，忽然一座庙宇展现在眼前。这座庙座落在高高的台上，自上而下全部由石块砌成，陡然矗立，灰瓦覆顶，令人竦然。庙门不大，正上方“观音堂”三个大字遒劲有力，为明嘉靖年乡进士赵邦彦所题，“虎窟禅寺”的匾牌放于庙门的右侧。庙门前方是一条进庙的通道，由石阶累级面上，平日里顺着这条石级路进入山庙。由于正在施工，我们只好绕过寺庙，从庙的右侧进入院内。院子不大，东西两边各安置了一个高高的架子，左侧架子上放了一面红色大鼓，右面安放了一个铜色大钟。顺山而望，有一座两层的石楼赫然出现在眼前，楼的中央有一条上山的石级通道。顺着通道穿过山门，眼前的景象豁然开朗，别有洞天。迎面一座庙宇，门正上方悬挂着“圆通殿”的匾牌，殿前香火正旺，空气中散发着庙宇特有的气息。圆通殿的左右各有配房，使整个院子显得方正严谨。

从圆通殿的右侧走出去，是一条向下的通道，顺着通道走下去，一道用青砖砌的拱门呈现于眼前，“虎窟禅洞”四个字赫然醒目。据说东晋十六国时，南燕建平年间，济南太守胡咨得虎于洞中，故狮耳山又称为“虎窟山”。进得洞来，发现这是一处自然形成的溶洞，洞有一两间房子那么大，洞内各位神仙正襟危坐，形态栩栩如生。墙上有题词，经过久年的风化，已开始变得有些模糊。

从观音堂出来，绕过虎窟禅寺左侧有一条小路，顺着小路往里走，不远便会发现两处溶洞，一为老君洞，另一为三教洞。洞内供奉着神仙的塑像，仿佛向人们讲述着一个又一个美丽的神话故事。

由于时间的关系，我们没有继续上山，无法欣赏山顶上历史遗留的古迹，无法欣赏山顶上怪石嶙峋的姿态，无法饱览东平湖如诗如画的景象，但我们站在这里，可以看见蜿蜒曲折的黄河，可以看见绿如织毯的麦地，呼吸山野里清新的空气，禁不住心旷神怡。就让我们留一点狮耳山的神秘吧，让这种缺憾促使我们永远保留对狮耳山的那种向往。