玉带钩 ——古代男子给腰降温的法宝！

清 翡翠螭纹带钩凉带 台北故宫博物院馆藏

西汉 双龙首玉带钩(整体) 美国哈佛艺术博物馆藏

西汉 双龙首玉带钩(局部1) 美国哈佛艺术博物馆藏

西汉 双龙首玉带钩(局部2) 美国哈佛艺术博物馆藏

战国至西汉 龙首玉带钩 美国哈佛艺术博物馆藏

战国 龙首谷纹玉带钩 美国哈佛艺术博物馆藏

战国 复合式双龙首玉带钩二(整体) 美国哈佛艺术博物馆藏

战国 复合式双龙首玉带钩二(正面) 美国哈佛艺术博物馆藏

战国 复合式双龙首玉带钩 美国哈佛艺术博物馆藏

战国 鸟首玉带钩 美国哈佛艺术博物馆藏

元至明 青玉鹅首带钩 台北故宫博物院馆藏

西汉中晚期 龙首玉带钩 台北故宫博物院馆藏

清 龙首凤首玉带钩一对 美国大都会博物馆藏

战国 铜鎏金嵌玉青铜带钩(正面) 美国大都会博物馆藏

战国 铜鎏金嵌玉青铜带钩(背面) 美国大都会博物馆藏

清人林苏门的《邗江三百吟》，翻阅之下，发现这组作品涉及彼时生活中的风俗、服饰、器物诸方面，记录下的种种现象虽属细节却颇有趣。

　　其中如《大带钩》一首，作者注云：“带钩有白玉、古铜之殊，近俗以大者相尚。”其诗则道是：“纷披印绶挂朱衣，钩处全凭带一围。玉判旧新真亦赝，铜夸秦汉是耶非？只于分寸争长短，不为腰肢斗瘦肥。最是宫袍初著日，有余垂处更赠辉。”《邗江三百吟》所反映的是嘉庆年间扬州的地方风俗。不过，一看此诗，马上联想到清代佚名画家《情殷鉴古图》中的道光皇帝的形象。在那幅画中，正翻读杂书消遣时光的道光帝身着便服，腰前恰恰有一只尺寸超级夸张的云芝纹白玉带钩。一直奇怪这位皇帝何以如此闷骚，林苏门《大带钩》诗让人恍然大悟：大号带钩乃是约略在乾隆末年、嘉庆初年兴起的风气，到了道光时期也依然畅行不衰。并且这一风气显然并不局限于扬州，而是四处流行，包括皇帝都是追随者。

　　以带钩连接的腰带，是古代中国的特有发明，也是中国传统服饰中历史最长、持续最久的腰带样式之一。自西周至汉晋，男性贵族服饰中，皮带主要是凭借带钩系结，所谓“带约其要(腰)，钩挂于带”(王充《论衡》)。这一漫长时期当中带钩的缤纷造型及其具体使用方法、相关的皮带样式，孙机先生《汉代物质文化资料图说》中“带钩”一节、高春明先生《中国服饰名物考》“鞶带”一章均进行了精彩与完整的考证

古玉虫

致力于古玉收藏研究