扒皮醒思录(一百九十五)

转:家长百事答

1.

痛苦在哪,人的短板和局限就在哪;

捍卫自己的局限,便是以缺当满;

便分歧永在,越求越不得,越苦;

接纳自己的局限,并制定出改进方案;

则是以缺当缺,以行求满;

则心念一致,痛苦可消,借机进步。

综上,遇苦恼,先接纳自己的不足,是前进的起点。

2.

做事情的难其实就像吃菠萝一样;

最先接触到的皮有一些硬刺,但只要破了硬皮,就能品尝到更多惬意和甘甜;

大多数人的失意都不是因为过不去那个坚硬的皮;

而是因为刚遇到硬皮时产生了恐惧,自此堵死了尝试的路,失去了成就的契机;

所以这人生啊,很多时候都不是能力大小的事,而是是否有那一念的勇敢;

那勇敢怎么来的?平时的乐观正念!

3.

有责任心的人容易找到;

但是,有责任心又有能负起责任的智慧的人真的是可遇而不可求的;

责任心的本质是意愿;

而负起责任的智慧却是“根性、认知、求索、担当”经过多年锤炼后结出的硕果;

遇到有责任心的人,是机会;

而遇到有负起责任来智慧的人,是幸运!

4.

事物,总是有标准的;

做事,不能只求个凭心情,而要达到“圆满的做事”;

做人,不能只求个做自己,而要去做“满意的自己”;

事的圆满标准是什么?都公平、都欢喜;

人的满意标准是什么?不伤人,不害己;

5.

人对坏感受的敏感度远远高于好的感受;

这在心理学上叫作:消极偏好机制;

所以,兵法里的计谋,都围绕着坏感受设计,因为那可预测;

而对好感受的反馈,往往无从预测期待;

所以古人说:

“处世不必邀功,无过便是功;

与人不求感德,无怨便是德。”

真理也!

6.

种瓜得瓜,种豆得豆;

同声相应,同气相求;

跳出事外,我们每个人都知道这个道理:~我们恶劣待人,对方定恶劣回敬;

~我们压迫待人,对方定奋起回击;

然而,为什么在对孩子问题上大家就会糊涂地认为可以“用恶劣换乖巧”呢?

因为我们把孩子弱小时的怕误认为乖巧;

又把孩子长大后的不怕误认为不乖巧。

于是,看似是孩子变了,不再乖巧;

其实是我们糊涂,只求如意而忘了规律。

7.

希望和不安是直觉上下两端的两个要素:

希望是上端,让人迅速察觉得到做什么是对的;

不安是下端,让人迅速感知到做什么是不妥的;

在希望和不安之间不断实践,就是对直觉的修炼;

不顾希望、任由不安去做事,就是我们说的短浅,就离直觉越来越远。

8.

爱情的表现有千万种;

爱的层次也有万千重;

最好的爱是什么样子呢?无情绪!

为什么这么说呢?

因为情绪代表“自我”的大小;

一个人能够无条件对另一个人无情绪,那就是彻彻底底的捧起了对方、放下了自己。

9.

物因受力而反力;

人因受待而待人;

尽管我们认为:个人行为由自己驱动;

尽管我们归因:一切后果由自己造成;

但事实上,任何事件的参与者同时也都是事件的缔造者;

不要无辜的觉得事件发展和自己无关系,都有关系:

一个笑容,事情就多一分向好的几率;

一句恶语,就可能导致事情堕向地狱。

10.

我们都知道做事要淡定;

但是如何做到“淡定”呢?

有希望自己“淡定”的意愿和提醒就行吗?

不行!

就像人没饭吃时告诉自己不饿毫无意义一样,人没有淡定的本事时提醒自己淡定也无任何用处。

淡定,靠的是遵循着规律找到淡定的感觉、形成淡定的能量。

是在“确定的目的、最坏的打算、不变的原则、可变的方法”上一次次实践、沉淀、认同。

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