多闻阙疑,慎言其余,则寡尤

‍赏析 / 严勇、音频 / 张佳‍

译文

多听,欠缺可疑的先放一放,谨慎说话,便会少过失;

多看,欠缺危险的先放一旁,谨慎去做,便会少悔过;

说话少过,行事少悔,禄仕之道,就在里面。

赏析

子张的问题非常直接,直接问孔子“学干禄”,即学习当官之道。
孔子竟然没有把他撵出去,反而认真答复了这一句。
想必,儒家积极入世到最后,还是要通过“学干禄”来实现吧。
子张小孔子48岁,是孔子最小的学生。问问题比较心直口快,直奔主题而去。
人各有志,儒家和道家的处世目的不一样,导致执行的方式方法也大相径庭。
多闻阙疑,慎言其余;多见阙殆,慎行其余。儒家让人多听、多看,没把握的不说,不做,入世的目的性很强。
道家则主张不说。多言数穷,不如守中。道家鼓励去做自己喜欢做的事情,别人的态度与要求,可以暂时放到一边,自己活开心了,才最重要。
儒家要把别人活开心了,反过来获取功名利禄。比如,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是这样的思想体现。
孔子说,言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。有把握地去说,没把握地不说。有把握地去做,没把握地不做。为官之道就在这里了。
生活中,好多人心直口快,经常说话没把门。
其实,心直口快也没什么不好,要看你站在什么角度看。
站在儒家“学干禄”角度,就不好。站在道家“顺其自然”的角度,没有矫揉造作的神态,没有远大的志向,则对于修身养性就是好。
也不是每个人都适合当官。如果不适合,就不要勉强自己。
心直口快的工作很多,也没必要在当官这条路上走下去。
所以,选择适合自己的工作,志闲而少欲,形劳而不倦,就很好了。
对于入职新人而言,听听孔子这句话,还是会获益良多的。

遇见是缘,点亮在看

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