颇有微词 |传承（外一题） 【图斯曼专栏】
周丽（图斯曼），女，邓州人，生于1987年6月，邓州市作协会员，农民。热衷于小说、散文、诗歌、杂文、等创作，已完成长篇小说《大中原》、《佳丽十四号》、《西域魔钩》、《新草船借箭》、《孙悟空创业记》，散文集《图斯曼散文集》等二百多万字，均尚未出版，长篇历史小说《东头那个汉》日前正在热创中。散文《草儿》、《童年》《我眼中的四季》等见于《今日邓州》；散文《邓州城的味道》、《今宵如此短暂》、《共婵娟》，诗歌《爱人》等见于《花洲博览》；诗歌《怯春》见于《南阳日报》；杂文《甲醛的自述》见于《徐州杂文》。
传承
中国上下五千年的文化血脉里流淌着王羲之，王献之，怀素和尚，宋徽宗，颜真卿等所书写的历史荣耀，博大精深的书法艺术是我国劳动人民首创的精神财富，千百年来，其独有的美妙境界曾令许多人穷其一生去不懈追求。书法和雕刻等都是国宝级的弥足珍贵、无可替代的。毛泽东等老一辈无产阶级革命家也都是书法高手，练习书法是陶冶情操、丰富内涵的绝佳选择之一。
可是，自从电脑登上历史舞台之后，人们写字越来越少了，苦练、钻研书法的人更是寥若晨星，尤其是青少年。照此下去，这种颇具厚重沧桑感的古老艺术形式若干年后将逐渐退出江湖，甚至滨临失传，岂不令人扼腕？
现代年轻人业余爱好中摆在前面的是什么？吉他，英语，跆拳道，西方舞蹈···对他们来说，书法艺术很陌生、很浅显、很乏味，像毕加索的油画那样让人敬而远之，看不出来有什么值得留恋的东西，他们就喜欢看花里胡哨、简单具体的图片。听说有关部门正在部署在中小学开设书法课程，本人深感欣慰，但会不会像体音美劳一样，有头无尾而最终成为摆设呢？因为让孩子们焦头烂额的小考、中考、高考可都是不考这些的呀！
少年中国者，华夏之明天也。可是在物质富庶化、文化多样性的影响下，其中的大多数凸显颓废。过早近视的越来越多，过早恋爱的越来越多，体能越来越差，耐性越来越差，意志力越来越弱，想象力越来越弱。难道大家还没有发现，孩子们的心理性别在持续失调吗？阳刚男生越来越少，粉面男孩越来越多，呈现出男生女性化、女孩中性化的尴尬趋势。男人就是男人，女人就是女人，人自身的发展不能偏离自然轨道，阳刚之气不是男兵的专属，共和国不能只靠温柔去顶，提倡男女平等也不至于过分到回到母系氏族公社期。大人难辞其咎。我们的文化传承呢？池里一只鱼死了，是鱼的问题；一池鱼死了，就是水的问题。
家长不能像养护温室里的鲜花一样对待孩子尤其是男孩，一味地捧着、供着、宠着、哄着，任其魔鬼化膨胀自由。教育最起码应引导他们分清美与丑，抵制片面美学思想的影响，世界上难道只有鲜花和女人是美丽的吗？男人真的就是无用的须眉浊物吗？社会上很多人男扮女妆作秀已不是纯粹的艺术，而是严重的变态，不能让我们的孩子幼小纯净的心灵再游走迷失了，中华民族的深厚传统文化是那么优秀和丰富的呀，何不加以利用呢？
寻古
你怀着无比崇敬的心情跋山涉水、千里迢迢地来到一个举世闻名某某作家赞叹过的的旅游景点参观，居然发现景点的门在锁着，无奈只好询问当地老百姓，他们说，这里面根本没什么好看的，要看，得到文物局找人要钥匙！你晕，此时的你多像一个神经病人呀？你无奈来到这座‘古城’的另一个景点，导航导到了附近，你下来四处找得满头大汗，根本就找不到，无奈又问人，周围居民说，桥东边的那个大门就是，你过去一看，嗬！就是刚才车停的地方。
那是个锈迹斑斑的钢筋门，像动物园里动物饲养室的大门一样，也像居民家里装的护窗，大门是用铁链穿锁着的，门两旁果然有两个牌子，一个醒目的“***青少年活动基地”，另一个很隐蔽的牌子是这个古迹的名字，挂在墙上，像蚂蚱躲在草丛里一样。你把头挤在两根钢筋之间使劲往里看，这时你感到自己有点儿像贼，你看到的是破破烂烂的两三排两层高的上世纪八十年代建的楼房，就像山区的希望小学的校舍一样，只不过这里一个人也没有，楼房的玻璃也都是被击打的到处都是玻璃渣，到处都是唧唧喳喳的麻雀，网上吹嘘的神乎其神的圣迹一丝也没有。
大热的天，过路人一个个对你投来不解的目光，你惴惴地离开了。来到了第三处景点，“**故里”这里大门是开着的，你终于松了一口气，掏了昂贵的门票钱，进去就有人粘着你说“来一趟不容易，一包香不贵，十块钱，这神灵的很！有求必应！少抽盒烟的不是？”你只好说，“等会儿，先转转再说！”里面就是三个神殿，只有院门口有一个这位明代历史名人的石头塑像，殿里都是些乱七八糟的神像，并且是色彩感很强的那种现代绘，一点儿历史感都找不到。你很纳闷儿，这位历史名人与众神仙什么关系？
你出去朝那个商店望了一眼，店主便执着地向你走了过来，“带些纪念品吧！你看这纸镇，这扇子，这配剑，这·都是大师开过光的··”你彻底崩溃了。
2017年4月13日