从《欢乐颂》到《小舍得》：请你告诉我，穷人怎么做才能不错？

昨晚吃完晚饭，本来想带娃出去遛一圈，但是出门发现下了小雨，只好打道回府，到家里开了电视，随便看看。刚好看到了前一段时间比较火的电视剧，《小舍得》。之前偶尔看过两眼，看到了佟大为，就没看了。昨晚翻了几圈，实在没啥好看的，就看了一会儿。

总共就看了半集，也看到了剧中对穷人满满的嘲讽和恶意。田雨岚跟着母亲嫁入南家，和继父南建龙离婚时留下的女儿南俪关系不睦。这其实倒不少见，也是常见的人情世故。

曹操好人妻，人尽皆知，他收了故主何进的儿媳妇，顺带着把何进的孙子也养了，吃穿用度都和曹操的儿子一样。曹操这样的儿子其实不少，除了何进的这个孙子之外，还有著名的秦宜禄的儿子秦朗，甚至还有曹真，都是他的养子。

何进这个孙子后来大大的有名，是魏晋名士中的风流人物，叫何晏。何晏生性浮华，喜欢高谈阔论，又喜欢华衣美服，但在曹家身份又尴尬。曹操的亲儿子曹丕每次看到何晏穿着华丽的衣服，都要骂他，处处针对他，何晏也不以为意。多年后，高平陵之变后，司马懿找借口杀了何晏，并且夷三族。

剧中的背景是在上海，南建龙和前妻离婚后，两人还能各住一套老式洋房，可见他们这不是一般家庭。而且，在孩子上学的问题上，南建龙还能有一个推荐名额，这显然也不是什么样的退休老头都能有的特权。

田雨岚和母亲出身低微，母亲二婚能嫁给南建龙，自然是八辈子修来的福分，田雨岚也跟着沾光。但也因为他们出身小户人家，一没钱，二没权，所以南建龙的前妻和南俪对田雨岚母女不是一般的前妻对续弦的敌视，而是带了阶级仇恨在里面的。而田雨岚很显然也是深受其害，所以把翻身的希望都寄托在自己的儿子身上。

看上去，这个剧的主题就是鸡娃，两种不同方式的鸡娃。而且，南俪婚后家庭生活也还好，反而是田雨岚算是嫁入豪门，只是老公不争气，不求上进，家里的事情全靠田雨岚操持。田雨岚不仅工作上要和南俪争，而且在鸡娃方面，也最怕输给南俪，他的儿子不能输给南俪的孩子。

很显然，这个剧中南俪的角色是比较正面的，据说是她的教育方式比较和风细雨，善解人意，但我丝毫没看出来，只看到了一个把占便宜当成习惯的跋扈女人。这种人其实生活中倒是很常见，不管什么事儿，她都必须占便宜，只要没占便宜，她就觉得不对，就不合理，不公平。

因为田雨岚先下手为强，南建龙把推荐的名额给了田雨岚的孩子，让田雨岚在和南俪的战争中占了一次上风，南俪的表现十分崩溃，回到家大哭大闹，一通发泄。这还不算完，孩子说漏了嘴，说给了外婆，南俪的生母二话不说，跑去找到南建龙，劈头盖脸就是一通骂。

田雨岚的母亲在南家看着其实跟保姆没有什么太大区别，面对南建龙和南俪，都是小心翼翼地伺候，他们发脾气，她都只能赔不是。按着这个剧的主题的调性，田雨岚如果性格和她妈一样，处处谨小慎微，活得皱皱巴巴，不要说跟南俪争高低，只要老老实实做一个人下人，这才合理。而她偏不，非要和南俪争高低，这就让她成了剧中的有点负面的角色。

田雨岚把自己在南家受到的冷眼，都变成了向上爬的动力，她的母亲在南家过于低微，她自己绝不肯妥协，她要把自己丢掉的面子，让她儿子帮她捡回来。所以，她在剧中鸡娃的方式非常暴力，是典型的不顾娃的死活，只求自己有面子。剧中不仅让南俪分析她的这种本质，而且还要让她儿子也戳穿她的这点小心思。

这是什么？这是对不合理的鸡娃的批判吗？不是，这是对穷人赤裸裸的歧视和鄙视。你穷，所以你就必须找准自己的位置，不要反抗，你往上爬，试图改变自己的地位，你就不对，你企图让自己的娃和南俪的娃一样，那更是罪加一等，罪该万死，就该被所有人都否定。

这种剧情其实是这些年常见的套路，从《欢乐颂》里的樊胜美，到每年春节网络上都要出现的大量吐槽男女朋友老家的贫困、落后、陈规陋俗，到各种所谓的都市生活剧中的凤凰男、凤凰女，无一不是坏人，是反面典型，到处都充满着对穷人的恶意。因为你穷，所以你做一切都是错的，往上爬是错的，活着也是错的，连呼吸都是错的。

因为人家出身好，家庭条件好，从小养尊处优，生活幸福，所以人家心态健康，对孩子的教育方式也大气、从容。因为你出身贫寒、低微，所以你干什么都是功利性的，都是错误的，都是为了掩饰你的穷，改变你的穷。那么问题来了，穷人要怎么做，才是对的呢？找准自己位置，自觉地把自己当成人下人，像印度乞丐一样笑眯眯吗？真要是这样，又要说你不求上进，活该八辈子都穷。

当现在所有的影视剧都站在城市中产阶级的立场上，用满满的恶意去嘲讽、揣度、鄙视穷人，以及穷人改变自己处境的努力的时候，我们的影视剧想给人传达一种什么样的价值观？在我们今天这个社会上，穷就是你的原罪，而且是无法解脱的原罪吗？