廖是添II黄沙村：背靠王寿山的古村落【客都原创】
那个背靠王寿山，名字起得并不诗意，据说虚龄已有1000多岁，名叫“黄沙”的古村落，是我儿时成长的地方。她的淳朴秀美，一如她不经粉饰的名字，轻易就可使人忖度出其中蕴含的天然气息。
这是一个四面环山的天然小盆地，虽说村落面积还没有10平方公里，可这里一年四季生生不息别具一格的自然生态景致，却令人们频生羡慕，瞅个机会过来走走遛遛，既为这里孕育的厚重的历史人文，更为拒绝车马劳尘喧嚣，沉浸山清水秀的静美。
温敬德摄影
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夜色光明摄影
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从南往北走进村子，首先映入眼帘的是两条兴建于清末民初的单孔石拱桥，一条唤作“文明桥”，一条唤作“文昌桥”（又名福兴桥）。之所以都与“文”有关，乃因这两条桥均横跨建在村庄出水口，被旧时堪舆师呼为“麒麟把水口”的山坡，既有镇守全村财运不致流失的作用，亦有昌盛整村文脉的功效。离河床几近20米、宽3米许、长20多米的文明桥始建于何年月，因尚未找到建桥碑石，长辈们也说不出子丑寅卯，故难断定其年岁；但它桥面上两层观光阁楼最顶上的一层，以及其金碧辉煌的回廊重檐，是上世纪90年代由华侨曾训元先生牵头募捐完成的，却是毫无疑义的。几与文明桥并排，长10多米宽3米有余高10米许的文昌桥，与只起到“风水”作用的文明桥不同的是，它还肩负着出入村庄的交通重任，虽然村民在其左侧，沿河堤修有一条同样宽度直通村尾的公路。
许是桥梁不但有沟通两岸的实用功能，冥冥中还有着点化山川灵气的功用，黄沙古村落除却这两条石拱桥，整个村中还有十几座叫得出名字叫不出名字的桥梁，它们大多都是石质的拱桥或石梁合拼的板桥，当然过去也有木桥，但现在都被水泥桥代替了。最有特色的是位于村中心的南天桥，这是一条单孔跨度几近20米的石砌拱桥，始建于民国21年（1932）年，两边各有十多级石阶上落，宽约3米。
我们先说说这里古民居的由来。虽然现在村中只有廖曾两姓人居住，可早在明代，黄沙村便有廖、曾、陈、侯、蔡、张、罗、马、赖、傅等十姓人居住。公元1490年明孝宗二年（南明弘治三年），廖氏广义公，从桃尧横径村北迁五六华里至黄沙村开基，是黄沙廖氏始祖。广义公从横径逆水而上来到黄沙，发现黄沙盆地自然天成，山川秀美，风光绮丽，便举家迁至于此，是为黄沙村第一开基祖。说起黄沙村的一砖一瓦、源流典故，生于斯长于斯八十多岁的原福建峰市中学校长廖胜玉老师、原福建峰市书岭小学校长曾祥荣老师，堪称黄沙村里的“活辞典”。
起初，黄沙村河道尚未疏浚，黄沙小盆地饱受洪水欺凌，十姓族人各据于村中缓坡，如廖姓人集中居住在彩岗上；老曾集中居住在大坪岗上；新曾（沙溪公）集中居住在岗背坪；蔡姓人居住在蔡（彩）岗上；张姓人集中居住在蔡（彩）脚下；陈姓人集中居住在田心；侯姓人集中居住在岭下；罗姓人集中居住在罗白屋（萝卜督）；马姓人集中居住在大坪岗上；赖姓人集中居住在罗白屋（萝卜督）；傅姓人集中居住在振兴宫；十姓人结庐起家，劈荆斩棘，疏通河道，广垦田畴，和谐相处，至明代后期，黄沙村已拥有200多户、1000多人，故有“千丁百石”之说（一千个男丁，一百石稻谷）。
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悠久的历史，形成了极具特色的村落文化。在黄沙古村落文化中，古民居建筑艺术精湛，别具一格。所有主体建筑为土木石结构，木结构中不用一颗铁钉，全靠木榫接头，悬梁斗棚，雕梁画栋；门、窗、天花板，配有镂空雕刻，玲珑精致。一座座古民居建筑，成为饱含客家文化丰富韵味的艺术宝库，令人赏心悦目。以明新小学（黄沙小学）为中心，古民居连片成群，错落有致。目前保护较好的遗存有：继武楼、绳武堂、萼华楼、致祥楼、三亦堂（晨光）；松竹楼、秉华楼、荷园小筑、谦益堂、四维庄、（塘唇）；睦诒楼、厚裕楼、述善堂、文艺楼（田心）；敦本堂、志本堂、翰墨林、述裕居、继善堂、敦善堂、闯诒堂（金光）；復盛居、復兴楼、燕翼楼、向阳居、河东齐鸣（井下）；德安居、兴庆楼、慷怡楼、瑞怡楼、敦崇居、敦厚楼（岭下）；有容楼、官厅、诒燕楼、讚诒楼、南晖楼、致美式好楼、南兴庄、志诚楼（群丰）；德馨楼、德裕楼（院士祖居）、维东楼、寿世堂、三成楼、继善楼、司马第（步上）；一座古民居有一座古民居的独特风格，一座古民居有一座古民居的传奇故事，这些汇集了石雕、瓷雕、木雕、泥塑、彩绘、书画等建筑艺术与装潢艺术的座座客家古民居，集中体现了黄沙人文历史的文化原生态，犹如一串串黄沙先民智慧的结晶。
寺庙文化兴盛又是黄沙古村落的另一特色。从村南至村北再至王寿山，依次出现的寺庙神坛有：水口梅溪宫（纪念梅王梅鋗）、介福宫（纪念五谷大帝）、红庵、振兴宫、长生庵（又名关帝庙，据说始建于唐朝，距今有一千多年历史，现为恩源禅寺）、广福寺（又名华光寺，建于唐朝永贞年间，约805年至806年，其建寺历史比阴那山863年建的“灵光寺”早近60年）、祥光寺（建于南宋孝宗隆兴年间，约1163年至1164年）。听老一辈人说，每逢节日庙会，周边民众到黄沙古村落祭拜一路神祗，足足得花二三天的时间，现在看来这说法应该未含水分。
撇开深厚的历史人文不说，黄沙古村落最诱人的是王寿山上四季不同的风景。诸如：出米岩、船首岩、仙人桥、天炉峰（又名阳持笔，为一石二景。此岩峭立千仞，遇云雾天气如一座高入云端的焚香铜炉。从侧面看恰似一支饱蘸墨水的如椽巨笔，雅称“阳持笔”）、斗笠岽、双龟奔月、螳螂挂壁、卧佛山、岗甲湖、棋盘石、和尚石（人子石）、蜡烛石、仙人脚印、三将军石、大象驮蒜、帝子岩、百丈瀑布、鼓子石、一线天等诸多独特景点，无不惟妙惟肖，令人惊叹。有的景点还伴生有趣的民间故事，碍于篇幅所限，我这里就不再展开来说，单从“神童进士”蔡蒙吉一首游王寿山的诗中，就可领略其间一二得天独厚的风采：
王寿山头石径斜，不知何处有仙家。
烟霞踏遍芒鞋破，一路春鸠啼落花。
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文/廖是添
作者简介：
廖是添，梅县王寿山下古村落黄沙村人，原名廖世添，笔名田力、老料、周溪、南子等。历任《世綵文化》《太平洋之声》《嘉信风华》《客都文学》《梅南乡情》等报刊杂志主编，《梅州信息报》记者，《侨乡月报》编辑，现为梅州市客家文史研究会副秘书长、梅县区作家协会副主席、梅江区作家协会副主席、《梅江之声》执行主编。