王羲之的一幅真迹,曾被中日联手复原成功,再现了“书圣”神技!

王羲之的书法历来是书法界的圣物一般被看待,即便是刻本或者是摹本也有着无与伦比的价值,

从梁武帝开始,皇家便开始大肆向民间搜索王羲之真迹,到了唐代李世民,这种搜集的风潮更甚,不惜耗费重金来获取片纸尺牍,甚至还有巧取豪夺之举,比如著名的“萧翼赚兰亭”的故事。

只可惜经历了五代的丧乱,到了宋代的时候,王羲之的真迹几乎就已经绝迹,世人难觅其踪,这也是书法史逐渐衰落的一个侧面原因。

而在宋朝的内府当中,藏有一件罕见的王羲之真迹,此作乃是王羲之写给朋友的一封信,通篇102个字,还有诸名家题跋,此作几经辗转,一直在清代内府当中流出,后来最终流向了日本。

日本人得到了这件作品之后,马上进行了珂罗版的影印,只可惜的是这件作品的原作在一场战乱当中被炸毁,这件唯一传世的王羲之真迹就此消失了。

在2006年的时候,中国的文物出版社向日本的二玄社提出,想要利用现有的文物与技术复原这件作品,中日双方经过了一年半的修复与复原,终于将这件旷世神品复原了出来,此作复原展出之后,引发了一场书坛的热议,堪称一大书坛盛事!

复原的过程,大家可以自行查阅,经过全国各大博物馆的藏品的借鉴与比对,中日双方专家长达一年半的倾力复出,才将此作还原出来。

这件作品就是王羲之的《游目帖》,此作虽然是一封信,但是字数乃是王羲之手札尺幅当中最长的一幅,全篇以草书写就,不激不厉而风规自远,写得优雅而从容,乃是王羲之书风成熟时期的标志作品。

中日双方之所以要还原这件《游目帖》,很大的一个原因是此帖在王羲之的生平书作当中占有极高的地位,我们无法用某种特点形容王羲之的字,其原因就是王羲之的书法风格包罗万象,从这件《游目帖》当红,有人看到了险绝,有人看到了冲淡,有人看到了秀逸,有人看到了奇崛,高明的艺术品总是这样,不同的人学习,最终会根据自己的性情和学养学到不同的特点。

所以说王羲之的字可谓是“书法之源”,而这件《游目帖》可谓是“草书之源”,平和中正。就像是明代被灭十族的大儒方孝孺所说:

“《游目帖》寓森严于纵逸,蓄圆劲于蹈厉,其起止屈折,如天造神运,变化倏忽,莫可端倪,令人惊叹自失。”

这件作品的所有变化都是蕴含在笔墨当中的,而此作的内在境界,会随着你的眼界达的提高能够看到更多的内容,这就是经典的魅力。

(0)

相关推荐

  • 他的书法作品颇多,却无一真迹留世,被称中国书法第一人

    公元前221年,秦始皇统一中国,推行"书同文",以秦篆为统一书体,小篆的规范,意味着中国有了真正意义上的书法. 书法是汉字的书写艺术,千百年来,书法界人才辈出,楷书四大家的欧阳询. ...

  • 中国与日本联手,用科技复原出王羲之书法,“书圣”真迹再度问世

    从梁武帝时期开始,王羲之的书法就成为了万千书法人崇拜的书法的最高境界,到了唐代时期,王羲之更是有了"书圣"的美名,后世成名的书法家几乎都是从"二王"的书法体系当 ...

  • 羲之暮年这幅草书作品,看着平淡,读来却凄凉

    王羲之暮年这幅草书作品,看着平淡,读来却凄凉,王羲之草书<寒切帖>赏析. 王羲之<寒切帖>又被称为<廿七帖>.<谢司马帖>,是王羲之的一幅草书作品,因为 ...

  • 《赵孟頫书法作品100》22临《圣教序》...

    <赵孟頫书法作品100>22 临<圣教序> <怀仁集王圣教序>为皇室所藏王羲之行书真迹珍集成文,后镌刻成碑.此碑由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出,保留了其书原貌, ...

  • 颜真卿真迹首次考古发现,令人惊叹!他是这样成为书法界的顶流

    上周 #颜真卿真迹首次考古发现# 冲上了微博热搜. 要知道考过四六级英语的都深深记住了abandon(词典上第一个单词),很多人练字的第一本字帖都是"颜体". 陕西省考古研究院考古 ...

  • 王羲之小楷真迹在日本问世,共有5162个...

    王羲之小楷真迹在日本问世,共有5162个字,上有褚遂良跋文,引发书坛广泛关注! 有过书法经验的朋友都知道,中国书法的脉络是呈现一个抛物线开始的,从3000年前甲骨文第一种书体的成熟到魏晋时期,中国书法 ...

  • 欧阳询书法的唯一真迹,虽仅有78个字,却足以堪称“希世之珍”!

    学过书法的朋友都知道欧阳询,但很少知道欧阳询在中国书法史上的地位. 在唐代的一众楷书高手当中,欧阳询是最为特殊的一位,特殊之处就在于他身处于王羲之被封神的时代,但其书风却没有过多受到王羲之的影响. 这 ...

  • 中日联手复原出王羲之真迹,再现“书圣”风...

    中日联手复原出王羲之真迹,再现"书圣"风采,堪称书法界的一大盛事! 王羲之的书法历来是书法界的圣物一般被看待,即便是刻本或者是摹本也有着无与伦比的价值, 从梁武帝开始,皇家便开始大 ...

  • 王羲之被毁的一幅真迹,被日本人完美复原,堪称书法界的一大幸事

    对于历代的书法家来讲,若是能得到一件王羲之的真迹,乃是一件莫大的幸事,而真正能够见过王羲之真迹的人,在书法史上可谓凤毛麟角.这也是为什么唐人之后的书法走向没落的一个原因. 王羲之曾经有一件真迹,此作流 ...

  • 王羲之集联十幅,清雅虚怀!

    111  | 一 |  遇事虚怀观一是 与人和气察群言  | 二 |  得山水乐寄怀抱 于古今文观异同  | 三 |  游春人若在天坐 听曲情随流水生  | 四 |  异人异事咸当録 春水春山足寄情 ...

  • 王羲之对联60幅!

    <兰亭序>文字灿烂,字字玑珠,是一篇脍炙人口的优美散文,它打破成规,自辟径蹊,不落窠臼,隽妙雅逸,不论绘景抒情,还是评史述志,都令人耳目一新.其书法,更是有"天下第一" ...

  • 王羲之对联53幅,很精彩!大饱眼福了~

    <兰亭序>文字灿烂,字字玑珠,是一篇脍炙人口的优美散文,它打破成规,自辟径蹊,不落窠臼,隽妙雅逸,不论绘景抒情,还是评史述志,都令人耳目一新.其书法,更是有"天下第一" ...

  • 王羲之对联10幅,不能再养眼!

    太美了!王羲之集字对联10幅. 书圣兰亭风范,体势俊逸. 如清风明月,如轻舞云烟:含蓄健秀,平和自然. 王羲之(303-361),中国东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会 ...

  • 王羲之七世孙智永曾闭户书写《千字文》

    <千字文>是我国古代启蒙读物,由梁代周兴嗣编成.它总计千言,每四字一句,易读易记,无一字重复,且包含天文.地理.伦理.历史等诸多方面,内容广泛,因而流传久远.隋代,王羲之七世孙智永曾闭户书 ...

  • 王羲之最后一幅小楷,满纸神仙气

    王羲之教程 在王羲之的小楷书法中, 最为人津津乐道的是, <黄庭经>与<乐毅论>. 前者是道教养生修仙的名帖, 后者则记述名将乐毅的故事. 相比之下, 王羲之生前最后一幅小楷, ...

  • 王羲之最后一幅小楷,满纸仙气!

    王羲之<曹娥碑> 在王羲之的小楷书法中, 最为人津津乐道的是, <黄庭经>与<乐毅论>. 前者是道教养生修仙的名帖, 后者则记述名将乐毅的故事. 相比之下, 王羲之 ...